在反映清王朝歷史的影視作品中,經常可以看到皇帝駕崩後,眾大臣從“正大光明”匾額後面取出先皇所書遺旨:“皇×子著立為皇太子。”於是新的皇帝誕生。這便是秘密立儲制度。清朝為什麼要建立秘密立儲的制度呢? 有人說,清朝皇帝的傳位制度與歷代不同,既不一定傳位給長子,也不預立太子,而是實行一種秘密的立儲制度。其實這種說法並不準確。因為在清朝,秘密立儲制只不過是皇位傳位制度的一種形式,而不是全部,清朝十二個皇帝中,採用秘密立儲方法選定的皇帝只有四位:乾隆、嘉慶、道光、咸豐,其餘八個皇帝是透過其他繼承方法登上皇位的。所以不能以偏概全,將清朝某個時期實行的傳位制度視為整個清王朝的傳位制度。
清初太祖、太宗及世祖時期,傳襲皇位實行的是貴族公推制,即由女真的王公貴族們共同商議,推舉一位傑出人物來繼汗位或皇位。如太祖努爾哈赤就是由當時的八大和碩貝勒商議推舉出來繼汗位的。努爾哈赤死後,皇太極也透過貴族公推繼承皇位。皇太極死後,在王公貴族各不相讓的情況下,福臨(清世祖順治)被推舉為各方一致接受的新皇帝。貴族公推制有一個好處,就是產生出來的皇帝都是當時條件下最為優秀的人物,努爾哈赤和皇太極是如此,福臨雖然即位時年僅八歲,但攝政王多爾袞和濟爾哈朗也都是當時最優秀的,而福臨長大後也不辜負其母孝莊太后的教誨,成長為一位比較出色的帝王。
順治去世前,指定皇三子玄燁繼位,就是康熙皇帝。康熙曾實行過太子制,但最終失敗,在他臨死前,指定皇四子胤禛繼位,就是雍正皇帝。這兩位皇帝都是由皇帝遺命而登上皇位的,這種傳位方式稱為皇帝遺命制。皇帝遺命制雖然由皇帝一人指定,但事先還是經過與王公貴族以及皇太后等人的協商,康熙最後指定接班人時還命大臣每人各寫一張字條,將各人認為合適的人選寫在上面,在參考其意見的基礎上,最後才圈定一人。
其實清朝建立以來,在皇位傳承上一直在不斷地探索,前朝的經驗固然可以借鑑,但弊端也是顯而易見的:嫡長制雖可避免兄弟之爭,但不能保證選優;太子制則容易引起皇室內部傾軋,骨肉相殘。因此,怎樣立儲、怎樣傳位,也是皇帝深感傷腦筋的一件事情。清初是其建立政權、平定叛亂、恢復經濟、鞏固統治的關鍵時期,但皇權鬥爭也始終沒有停止過,即使像康熙這樣英明的皇帝,也被皇子之間你死我活的競爭弄得心力交瘁。於是,雍正帝即位後,吸取了歷代圍繞預立太子發生的皇子、后妃之間為爭儲位明爭暗鬥、傾軋不休、骨肉相殘、造成混亂的教訓,以及自己爭奪皇位的親身經歷,創立了秘密立儲制度。從此,不再公開立皇太子,而是秘密立儲,直到自己駕崩之後,由誰來繼承皇位才真相大白。具體方法是:由皇帝親書立儲諭旨一式兩份,一份密封在錦匣內,安放於乾清宮“正大光明”匾後,另一份皇帝自己儲存。待皇帝駕崩時,由御前大臣將兩份遺旨取出,共同拆封,對證無誤後當眾宣佈由誰繼位。雍正就是用這種新的制度選立了乾隆皇帝。
秘密立儲制度的創立,令所有嚮往天祿、有心皇位的皇子都心存希望,時刻努力用帝王的標準來約束自己,塑造自己的形象。而且,由於諸皇子之間沒有明確的競爭目標,也不容易結成以某幾個皇子為核心的政治勢力集團。這個辦法雖然仍無法徹底消除統治者內部爭奪帝位的鬥爭,但它畢竟削弱了這種鬥爭的激烈程度,在一定程度上避免了血腥殘殺。因而從雍正以後,爭奪皇權的鬥爭變得平和了許多,更多的時候表現為一種權術和計謀的較量。秘密立儲制的積極意義在於,既有利於在皇子中選優,又避免皇子們爭奪儲位,從而保證皇位繼承的相對平穩過渡。然而,秘密立儲制也有其致命的缺陷:從貴族政治的角度講,它將原先的一點點民主也廢除了,變成皇帝一人獨斷,在加強皇帝集權的同時,卻容易削弱皇權賴以存在的統治基礎;況且事實證明皇帝一人的判斷往往是不正確的,它容易被一些表面假象所矇蔽,或以皇帝個人的偏好為標準選擇接班人,以至發生選人不當的不可挽回的過失,一旦選人不當,便不僅給清王朝帶來巨大的損失,而且也給整個中華民族帶來巨大的傷害。比如道光、咸豐,都可以說是秘密立儲不成功的例子。從這個意義上說,秘密立儲制比起貴族公推制和皇帝遺命制來說是個倒退,當然,咸豐以後的懿旨立儲制(由太后做主擇立皇帝)就更是大倒退了。
乾清宮“正大光明”巨匾,這四個字是順治御筆親書的。 立儲的諭旨密封在錦匣內,就放在這塊巨匾後面。
乾隆也曾兩次用秘密立儲的方法立儲。一次是他剛繼位不久,選立皇次子永璉為儲君,沒想到永璉三歲就死了;第二次是1773年,立皇十五子永琰為儲君,就是後來的嘉慶皇帝(嘉慶繼位後因君主名諱改名為顒琰)。以後的嘉慶、道光也均以此法立儲。到了咸豐時,一方面因國事紛擾,另一方面咸豐僅有一子,所以無須秘密立儲。同治、光緒均無子嗣,不需要立儲,秘密立儲制度遂告終結。
無論是透過秘密立儲還是透過其他方法繼承皇位,都有一個“金鳳頒詔”的儀式。即先由禮部鴻臚寺官在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書(聖旨),蓋上御寶,把詔書敬放在雲盤內,捧出太和門,出午門,置於黃輿內,然後鼓樂高奏,禮儀隆重,由禮部官員送上天安門。天安門的城樓大殿前正中設立宣詔臺,由宣詔官宣讀詔書,文武百官按等級依次排列於金水橋南,面北而跪恭聽。宣詔畢,遂將皇帝詔書放在一隻木雕金鳳的嘴裡,再用黃絨繩從上徐徐降下,城樓下的禮部官員跪接詔書,再用黃紙謄寫,分送各地,宣示天下。