我記得，在我上大學的時候，每逢考試完畢，教學樓下的垃圾桶裡都會有很多很多小紙條，上面密密麻麻滿是字。隨便撿拾一張看看，原來都是考試用得到的資料。這種小紙條是用印表機將字縮小後打印出來的，很好隱藏，不容易被監考老師發現。這種小紙條我沒有用過。我覺得很麻煩。相比下來，我更喜歡把答案裡的關鍵字寫在桌子上，答到關鍵地方忘記了，看一眼桌子，又可以“下筆千言”。這是最低階的作弊，絲毫沒有技術含量。古人把這種作弊方法稱作“夾帶”。所謂“夾帶”，顧名思義，就是把資料夾在身上帶進考場，方便作弊。
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古人也和今天的大學生一樣喜歡作弊。有人希望走捷徑，於是在科舉考試中作弊。最經濟實惠且每個人都可以用(只要膽子夠大)的作弊手段就是“夾帶”。
古代科舉經過一段時間的發展，內容被嚴格限制在《四書》《五經》的範圍裡。明、清兩朝考試製度規定考生必須用“八股文”來作答。八股文講究“起承轉合”，有一整套專門的格式和撰寫方式，如果不飽讀經書，熟記《四書》《五經》的每個章節，就無法透過科舉考試。
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古代考生將八股文考試用書變小，字壓縮，夾在帶縫的衣服裡、鞋底裡，藏在頭髮裡、硯臺底部等等。一部《五經全注》，可以縮到只有火柴盒那麼大小。這種作弊專用的微刻本，僅見於清朝中、後期，應該是中國古籍中字型最小、版面密度最高的私刻本之一。書以黃褐色紙為封面，內文為宣紙印刷，墨色精純，校勘精當，印刷精細，完全是手工抄錄後再印刷的，令人歎為觀止。名義上說是為了在旅途中便於攜帶，實際上是為考生作弊提供方便。
抄寫夾帶需要一些專門的工具，一般的毛筆是無法勝任的。抄寫者喜歡用老鼠尾巴上的硬毛做成的毛筆。因為老鼠的毛相對較硬，彈性也比一般的羊毛或者兔毛好，因此可以寫很細小的字。除了筆之外，墨水也必須使用特製的。往往要使用油性的墨水，因為普通的墨寫在絹上會滲開，這樣就很難寫得很小。而且這種夾帶往往需要隨身攜帶，如果是水溶性的墨可能被汗水劃開。所以必須用油墨而不是寫毛筆字的水墨抄寫夾帶。
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除了手抄本之外，還有印刷本。中國雖然很早就有了活字印刷術，但是限於材料的問題，仍一直使用雕版印刷作為主要的印刷手段。古代雕版印刷的版刻材料是木板，但是木板印刷印不出蠅頭小字，所以印刷夾帶的板材多半是石板或者銅板等硬度更高的板材，印出的夾帶本四書五經價格要比正式的高出很多倍。
古代考試不像現在那麼多，準備的時間比較長，考試很嚴格。古代科舉作弊被抓，那可不是開玩笑，嚴重的會“株連九族”。作弊成本之高可見一斑。相比下來，現在的考試太多了。可以說，從上幼兒園起考試就伴隨著人的一生，真是“人生無處不考試”啊!其實很多考試完全不必要，就是走個形式，大家都很清楚，這樣，作弊反倒成了常態。不作弊的人，肯定會被看作傻子!