俗話說，家有家法，行有行規，作為古代煙花之地的青樓也不例外。在青樓妓院與時俱進不斷髮展的二千多年中，形成了一整套的行規和家法，而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖，讓表面看起來美豔驕人、風情萬種的妓女們時時刻刻感到心驚肉跳。
說起古代“青樓”，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·麴允傳》中：“南開朱門，北望青樓。”晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有：“青樓富家女，才生便有主”的詩句。
到了唐代，“青樓”兩種意義仍參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋莊的《貴公子》：“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅”，與大道、高門相關，而與豔遊、酒色無涉;而他的《搗練篇》中“月華吐豔明燭燭，青樓婦唱衣曲”的青樓，則指的是妓院。
古代青樓隨著慢慢發展也形成了一整套的行規和家法
宋、元以後，乃至明、清、民國，“青樓”的偏指特行於世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中妓女，古時稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱“官妓”和“營妓”，直到唐宋以後叫“市妓”和“私妓”，才成為真正意義上的青樓妓女。
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青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由於青樓妓女的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發展，並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。
許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，這時妓女的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了“凡井水邊，皆能歌柳詞”的程度。而明末清初的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。
古代青樓大都在大中城市，而青樓妓女大都是貧苦人家女子
古代青樓大都產生於燈紅酒綠，流金淌銀、畸形消費的大中城市。而青樓妓女大都是貧苦人家女子。一是因家境貧寒無依無靠被迫外出謀生，或被家人出賣、典押或遭惡徒拐騙，輾轉陷入賣身之途的;二是受封建婚姻制度迫害，當童養媳又不堪家人虐待，為謀生計而入火坑的;三是遭丈夫遺棄，墮入煙花的;四是“為三姑六婆”、“八姐九妹”用虛榮、金錢引誘、威逼要挾的;五是異地易槽而來的。
當時的青樓妓院分三、六、九等，也有“星”級青樓妓院，這從它們的名號上一眼就可以看得出來。
一、二等青樓妓院名字聽起來頗感文雅，叫“院”叫“館”，或者叫“閣”。其實也也就是當時“星”級青樓妓院。這裡的妓女，尤其是名妓出手非常闊綽，有的呼奴喚婢，有的揮金如土。近朱者赤近墨者黑，近官者當然就富了。
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三、四等妓院的字號就寒磣多了，叫“室”叫“班”叫“店”，甚至叫“下處”。這裡的妓女多是受窮受氣的主兒。她們在精神和肉體上備受摧殘、剝削和壓迫。她們不分晝夜賣笑接客，既便有病染身，也不能倖免。稍有不從，輕者打罵罰跪，不給飯吃，重者一頓毒打，再販賣鄉下。
當時的青樓妓院分三、六、九等，可從名號上看得出來
經營青樓妓院的“老闆”，男的叫“龜頭”，女的叫“老鴇”。龜頭當老闆的青樓，還有一個女“領家”掌管理事，負責訓導和督促妓女接客。同時還監督帳房的帳目和現金收支。老鴇當老闆的青樓，其主要副手則是老鴇的男人或姘頭，俗稱“魚公”。主要職責是排解糾紛、對外聯絡，是舉足輕重的角色。一般青樓還配有跟班，俗稱“龜爪子”負責監視妓女的一舉一動。
青樓主要靠紅牌妓女支撐場面賺錢。一般青樓至少有十幾間房間，有十幾個妓女。紅牌妓女總住最大最好的房間。
一般的青樓大都訂有清規戒律，如：一不準逃跑，二不準熱客，三不準甩客，四不準接官場、窯皮子，五不準“開盤”時“偷活”，六不準私藏錢，七不準倒貼熱客，八不準犯“八大塊”說喪氣話。
除此以外，其他的規矩還有很多，如早飯前說話不能帶有“龍、虎、夢、燈、橋、塔、鬼、哭”等字眼。如果遇到這些字眼，就改說行話，如龍為海條子，虎為海嘴子，夢為幌晾子，燈為亮子，橋為海空子，塔為鑽天子，鬼為倭羅子，哭為撇蘇。
青樓主要靠紅牌妓女支撐場面賺錢
如果忘記了這些行語，就叫做犯塊，這樣都要在祖師爺管仲的神牌前受到處罰。青樓處罰妓女一般不打臉和手，以免影響再去做生意。
據有關資料記載，古代青樓必須按定規辦事，對妓女約束，對嫖客告誡，鋪陳轉合，花樣百出。主要有以下八種常規程式：
一、喊堂：踏進青樓，有人吆喝“見客”通報妓女。
二、打茶圍：喊堂後，妓女擺盤上桌，點菸倒茶、嗑瓜子，僅限嬉戲彈唱。
三、吃花酒：又稱“擺飯局”，是指嫖客在妓女房中宴客，呼朋邀友，擺一臺、雙臺或雙雙臺，請妓女侑酒取樂。其中有“開局票”，也叫下貼子;“起毛巾”，即開席語;“上先生”，指妓女入席;點戲目，就是演戲劇、吹洞簫、唱時曲助興等程式。
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古代青樓必須按定規辦事，妓女嫖客都有規章制度
四、拉鋪，就是嫖、妓同宿。
五、打幹鋪，只在青樓住宿，不準亂來
六、住局：在妓女房中過夜，可至天明。
七、鋪堂：嫖、妓雙方有傾慕之情，遂約期邀客、宴請賓客，以明確“相好”關係。“鋪堂”花銷較大。
八、掛衣：初次同枕，手續與“鋪堂”略同，但須鳴鞭炮、點紅蠟燭、給賞錢。其開銷更大。
由於古代青樓的畸形發展和妓女的大量增加，讓做皇帝的可以“閱盡人間春色”，做官的爭相納妾還嫌“編制”不夠，於是就忙完“家裡”忙“家外”，真可謂是上行下效，“跟朝廷保持一致”了。而那些豪富鉅商、公子哥兒之中，終日沉迷青樓、導致傾家蕩產的也大有人在。
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俗話說，家有家法，行有行規，作為古代煙花之地的青樓也不例外。在青樓妓院與時俱進不斷髮展的二千多年中，形成了一整套的行規和家法，而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖，讓表面看起來美豔驕人、風情萬種的妓女們時時刻刻感到心驚肉跳。
說起古代“青樓”，原本指豪華精緻的雅舍，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·麴允傳》中：“南開朱門，北望青樓。”晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有：“青樓富家女，才生便有主”的詩句。
到了唐代，“青樓”兩種意義仍參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋莊的《貴公子》：“大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅”，與大道、高門相關，而與豔遊、酒色無涉;而他的《搗練篇》中“月華吐豔明燭燭，青樓婦唱衣曲”的青樓，則指的是妓院。
古代青樓隨著慢慢發展也形成了一整套的行規和家法
宋、元以後，乃至明、清、民國，“青樓”的偏指特行於世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中妓女，古時稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱“官妓”和“營妓”，直到唐宋以後叫“市妓”和“私妓”，才成為真正意義上的青樓妓女。
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青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由於青樓妓女的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發展，並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。
許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，這時妓女的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了“凡井水邊，皆能歌柳詞”的程度。而明末清初的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。
明宣宗的皇后有兩個，這兩個的待遇卻天差地別，一個被廢，一個卻最終登上了太后之位。
明宣宗是歷史上一位十分著名的皇帝，他在位期間的表現十分出色，朝堂之上十分清明，百姓生活也非常好。在這種情況下，國家經濟迅速發展，呈現一片繁榮的景象。雖然明宣宗的統治時期並不是很長，但是許多歷史學家都對他的功績表示了肯定。明宣宗在位期間曾經廢除了自己的結髮妻子，而他廢后卻沒有太過重要的理由，那麼明宣宗廢后是怎麼回事呢?
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明宣宗廢后指的是他廢除了原配妻子胡皇后。胡皇后的名字叫做胡善祥，她的父親是錦衣衛中的百戶。胡皇后的名聲是非常賢明的，她在永樂十五年的時候因為素有賢名被封為皇太孫妃嫁入了宮中。明宣宗被封為皇太子後，胡善祥也隨之成為皇太子妃。1426年，明宣宗登上了皇位，而胡氏也成為當朝的皇后。
胡善祥貴為皇后，不管是舉止禮儀還是性格都是十分的端莊，在當皇后期間，也沒有犯過錯誤。但是因為胡氏只生育了兩個公主，而沒有為皇帝生下龍子，因此在宮中並不受寵。再加上宮中有一個得寵的孫貴妃，胡皇后的日子便更為的艱難。儘管孫貴妃也沒有親生兒子，可是她卻將宮中位份低的嬪妃的兒子抱了過來。孫貴妃在有了養子之後，野心更加膨脹，她開始慫恿明宣宗廢后。
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不久之後，明宣宗就以胡氏沒有兒子而且多病為藉口廢去了她的皇后之位，並將她貶為道姑。1443年，胡氏逝世。明宣宗因為內心愧疚，又重新追封了她皇后的封號。
明宣宗的一生都是十分偉大的，然而在他的人生中也有著一個汙點，這個汙點就是他廢除了自己髮妻的皇后位子，然後讓孫貴妃登上後位。有人認為孫皇后一定是才能出眾，所以才會讓明宣宗做出這樣的事情。然而也有人說她並沒有什麼特殊的才能，那麼明宣宗孫皇后到底是不是一個才女呢?
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關於明宣宗孫皇后到底是不是一個才女這個問題，歷史上是沒有相關記載的。據說孫氏在年輕的時候長的十分美貌，這才讓仁宗皇后的母親選中，送到了宮中教養。當時皇后的母親曾經說過孫氏非常的賢良，但是並沒有說她是否是一個才能出眾的女子。孫氏進宮之後和明宣宗一起長大，兩人可以說是青梅竹馬的關係，所以兩人有著很深的感情，在封孫氏成為貴妃之後，明宣宗依舊覺得委屈了她，這才想法設法廢了髮妻，封孫貴妃為後。
對於孫皇后的才能歷史上沒有記載，所以說在才情方面，孫皇后可能只是一般的。不過孫皇后卻是一個能力出眾的女性政治人物。1449年，朱祁鎮被瓦剌人抓捕，京城局面混亂，孫氏根據大臣的意見立即讓朱祁玉繼承了王位，這才使得朝廷安穩的度過了危機。在奪門之變發生之前，已成太后的孫氏曾經多次探望被軟禁的朱祁鎮，這也是朱祁鎮復辟成功後依然優待她的主要原因。由此可見，雖然孫皇后不見得是一個才女，但是她的能力確實是非常強的。
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明宣宗的皇后有兩個，這兩個的待遇卻天差地別，一個被廢，一個卻最終登上了太后之位。
明宣宗是歷史上一位十分著名的皇帝，他在位期間的表現十分出色，朝堂之上十分清明，百姓生活也非常好。在這種情況下，國家經濟迅速發展，呈現一片繁榮的景象。雖然明宣宗的統治時期並不是很長，但是許多歷史學家都對他的功績表示了肯定。明宣宗在位期間曾經廢除了自己的結髮妻子，而他廢后卻沒有太過重要的理由，那麼明宣宗廢后是怎麼回事呢?
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明宣宗廢后指的是他廢除了原配妻子胡皇后。胡皇后的名字叫做胡善祥，她的父親是錦衣衛中的百戶。胡皇后的名聲是非常賢明的，她在永樂十五年的時候因為素有賢名被封為皇太孫妃嫁入了宮中。明宣宗被封為皇太子後，胡善祥也隨之成為皇太子妃。1426年，明宣宗登上了皇位，而胡氏也成為當朝的皇后。
胡善祥貴為皇后，不管是舉止禮儀還是性格都是十分的端莊，在當皇后期間，也沒有犯過錯誤。但是因為胡氏只生育了兩個公主，而沒有為皇帝生下龍子，因此在宮中並不受寵。再加上宮中有一個得寵的孫貴妃，胡皇后的日子便更為的艱難。儘管孫貴妃也沒有親生兒子，可是她卻將宮中位份低的嬪妃的兒子抱了過來。孫貴妃在有了養子之後，野心更加膨脹，她開始慫恿明宣宗廢后。