根據幾十年的考古勘探、發掘與研究，秦始皇兵馬俑博物館考古隊隊長劉佔成日前首次提出秦陵地宮的營建主要分“六步走”，即建設排水設施、挖掘墓壙、佈置墓室、券砌石頂、墓頂封土和回填排水渠等，初步揭開了秦陵地宮營建過程的神秘面紗。
被譽為“世界第八大奇蹟”的秦始皇陵從公元前246年秦始皇13歲開始營建，前後38年時間動用數十萬人力。
“從秦始皇陵建設工程總體上看，由於工期時間長，人力有保證，秦陵可說是統一規劃、同時動工的。”曾參加秦兵馬俑一、二、三號坑田野考古發掘工作的劉佔成說，當時的場面是修地宮的修地宮，搞建築的搞建築。
根據近幾十年的考古調查勘探，發現其陵區總面積達56平方公里，主體工程包括地宮、城牆、從葬坑等，整體佈局完整，埋藏豐富。
劉佔成指出，地宮最為複雜，其營建步驟也最為講究，“首先應是排水設施，其次為挖掘墓壙，然後是佈置墓室、券砌石頂、墓頂封土和回填排水渠”。
為何最先建設排水設施呢?據秦陵地區地下水文資料顯示，第一層地下水距地表15米左右，第二層地下水距地表30多米。而最新研究表明秦陵地宮的深度為30米左右。秦陵地區地下水源豐富，如不解決地下水問題，地宮的土壙工程根本無法完成。
劉佔成說：“要隔斷排走地宮周圍的地下水，排水渠應該環繞地宮一週，其深度一定要超過地宮深度，其底部則用不透水的青膏泥密封地下水源。所以說在挖掘秦陵地宮時，首先動工的是排水渠工程，水渠四周圍陵，地宮範圍形成孤島，以利於下一步施工。”
秦陵地宮是豎穴土壙墓，專家利用重力定量技術推算出地宮的開挖範圍為東西170米，南北約145米，深約30米，墓室底部東西80米，南北寬約50米。如果把這個口大底小的土壙粗略計算，要挖掘土方約50多萬立方。
劉佔成說：“當排水系統把地下水透過暗渠坎兒井不斷排出後，就可以在排水渠以內的範圍正式開挖地宮墓壙了。50多萬立方的土方量經過墓道和周壁所留臺階而運出土壙，工程量是很巨大的。至於墓壙底部的地下水問題，則可用青膏泥填封，其之上再夯土，夯土表面再鋪磚石。”
墓壙挖好之後就是佈置墓室了。地宮土壙底部約4000平方米的面積，也是經過精心規劃佈置的。
劉佔成說，分割槽或分室是必然的，首先主室的位置要確定，主室要安排銅棺、石槨、黃腸題湊等，文獻中還有“以水銀為百川江河大海”的記載，其他一些放置陪葬品的副室或耳室也留有空間，供秦始皇地下享用。
一般的豎穴土壙墓都是用土填實的，但是秦始皇陵物探驗證結果顯示，地宮中存在石質板材。劉佔成認為墓室中存在石質板材可能屬於地宮墓室頂部的覆蓋材料，即地宮應是券砌石頂。
“《史記·秦始皇本紀》中‘上具天文’的記載也就是說地宮頂部有繪製的天文星宿圖;至於石材來源，則如晉人張華《博物志》所說‘取於渭(河)北諸山’。”劉佔成說。
券頂之後則是墓頂封土，實際上這是地宮建造的最後一道工序。如今實測小山般的秦陵封土，其底部近似方形，南北長515米，東西寬485米，封土全部經過粗夯。
劉佔成說：“高大的封土堆，象徵著秦始皇帝的威嚴，標誌著秦陵營建工程的基本結束。《史記·秦始皇本紀》：‘大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏者，無復出者’，就是講的地宮工程的結束情況。”
至於回填排水渠，則是想使秦陵地宮永久性地不被地下水侵蝕。劉佔成認為，地宮工程一結束就會及時回填排水渠，排水渠底部應回填有很厚的青膏泥層，其上再用土夯實。
“如果我們用考古探鏟鑽探，打過夯土層，穿過青膏泥，必然會見到地下水，不過深度一定要打過30米才行。由於排水渠的回填密封，秦陵地宮內至今仍然沒有地下水患也在情理之中。”他說。
考古專家指出，秦始皇陵在歷代帝王陵中具有獨特位置，弄清其地宮的營建對研究古代帝王建陵思想和中國陵寢文化的發展與演變具有重要意義。
“秦陵地宮營建的每一個步驟都是重大的學術科題，都需要不斷地深入研究。隨著今後更細緻的考古勘探與研究，結合物探等最新科技成果，相信對於秦陵地宮的營建之謎一定會得到更科學更確切的結論。”劉佔成說。
據《漢書》和《水經注》記載，秦始皇陵於公元前206年被項羽鑿毀。北魏酈道元在其《水經注》中說，項羽人咸陽之後，以30萬人運了30天還沒有把東西運完。以後，關東盜賊又將銅棺竊去。
後又有牧羊人因尋找遺失的羊，持火把迸人墓穴，不慎失火，將陵墓徹底燒燬，說大火延續燒了90天都沒滅。
據說，方圓數十里的陵區地面，也隨著一些陪葬坑和陪葬墓的坍塌而下陷了好幾米。這樣使秦始皇陵的地面建築蕩然無存，地下埋藏也受到一定程度的破壞。這些記載都被當今考古發現所佐證。秦始皇陵發現的陪葬坑、陪葬墓幾乎都遇到過被盜和火焚的破壞。
經過四年楚漢戰爭，劉邦打敗了項羽，建立了西漢王朝。為了籠絡人心，公元前195年，劉邦下令對秦始皇陵妥為保護，安排20戶人家住在秦始皇陵附近，作為守陵人看管秦始皇陵。
此後，各朝各代的統治者對秦代帝王陵墓，也都下令保護。宋太祖開寶三年(公元970年)，曾令臨潼縣保護和修整秦始皇陵。清朝的陝西巡撫畢沅，還曾為秦始皇陵立碑。
但是秦始皇陵埋藏豐富，必然會引起各種人物的覬覦。據記載，東漢末年赤眉起義軍、魏晉後趙時期統治者石勒和石季龍、唐朝末年黃巢起義軍等都盜掘過始皇陵墓地下宮殿可能沒有被盜已出土的兩乘銅車馬位於秦始皇陵封土下面地宮西墓道的耳室裡。有史料記載秦始皇陵地宮普遭火焚和洗劫，如果真是這樣，那墓道旁的隨葬品應該首先遭到破壞。
鑽探資料表明，秦始皇陵地宮四周均有4米厚的宮牆，宮牆還用磚包砌起來，並且找到了若干個通往地宮的甬道，發現甬道中的五花土並沒有人為擾動破壞的跡象。只發現兩個直徑1米，深度不到9米的盜洞，但這兩個盜洞均遠離地宮，尚未進入秦始皇陵地宮之內。此外，秦始皇陵地宮中存在大量水銀的事實，更是其未遭到盜掘的有力證據。
因為地宮一旦被盜，水銀就會順盜洞揮發掉。由上述理由可以推斷，秦始皇陵地宮可能沒有被盜。隨著最新科技手段的運用，地宮是否被盜掘和焚燬的真相將會大白於天下。
但也有人認為司馬遷寫《史記》，距秦始皇人葬僅百餘年。司馬遷《史記》中有專門篇章論述秦始皇，但對陵墓被毀一事，卻隻字未提，而六百年後的酈道元卻做了詳細記述。這不能不令人生疑。
新中國成立後，我國考古工作者對秦始皇陵進行了探察，尤其在秦兵馬俑發現之後。考古工作者在地宮周圍打了兩百多個探洞，只發現了2個盜洞，一個在陵東北，一個在陵西側，盜洞直徑約90釐米，深達9米，但離陵中心還差250米，都沒進入地宮。現在，這兩個盜洞部己被探埋地層之中，表面完全看不出來了。至於封土層，除當年國民黨軍隊留下的幾個戰壕外基本完整。考古工作者還用先進的儀器探測到地下確有大量的水銀和金屬存在。根據封土層未被掘動、地宮宮牆無破壞痕跡以及地宮中水銀有規律分佈等情況，可以得出地宮基本完好、末遭嚴重破壞和盜掘的結論。班固、酈道元所說的項羽掘墓、地宮失火之說是不可靠的。據估計，當年項羽盜毀的可能是陵園的附屬建築。如確實如此，始皇陵又將是一座舉世無雙的地下宮殿，對秦始皇屍體能起防腐作用，但由於秦始皇死後屍體已經腐爛，我們不能見到他的面目了!
秦始皇與十二金人之間的秘密
公元前221年，秦國軍隊向南攻齊。齊國土崩瓦解，這樣，中國歷史結束了長期的分裂、割據局面，出現了統一的、專制主義中央集權的秦王朝，秦滅六國以後，除了在原來政權機構的基礎上調整和完善統一的、中央集權的封建國家機器，建立一套從中央到地方的、嚴密的統治機構和封建官僚制度外，還採取了一系列其它措施，其中有一條就是下令收繳天下兵器，鑄成十二個重千石的銅人，立於咸陽。
這十二個大銅人，屹立於秦都咸陽阿房殿前，因為銅是黃色的，所以又稱作“金人”。他們身著外族服裝，每個都非常巨大和沉重，個個耀武揚威，精神抖擻，英勇無比，日夜守護著秦王宮殿。銅人造形之大，製作之精巧考究，為歷史上所罕見。在這方面，有很多歷史書籍記載。據《三輔黃圖》載：“營朝宮於渭南上林苑中”;“可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和，銷鋒鏑以為盎人十二，立於宮門”。
又據史書記載，銅人背後銘刻著李斯篆、蒙恬書：“皇帝二十六年初兼天下，改諸侯為郡縣，一法律，同度量”等字樣。《史記·秦始皇本紀》也記載：“二十六年……收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，各重千石，置遷宮中。”賈誼的《過秦論》也有“收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱黔首之民”的記錄。
秦代一石約摺合現今三十七點五公斤，以此推算，十二個大銅人就重達四十五萬公斤。秦始皇為什麼要鑄造十二個如此巨大的銅人?圍繞這個問題，存在這幾種主要說法。有人認為秦始皇在統一全國後，始終在憂慮和思考著如何長治久安、使江山傳之萬世的問題。而要坐穩天下、江山水固，首先解決的一個問題就是應該收繳和銷燬流散在民間的各種兵器。應該說，秦始皇收兵器造銅人，完全是出於政治上安定的考慮。
也有人認為秦始皇鑄造銅人是出於迷信，是為了“祥瑞”。秦始皇相當迷信，曾封泰山，禪梁父，訪神州，求仙人，輕信方土之言，竭力搜尋長生之藥。《漢書·五行志》也記載：“秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。”
這種說法有一定依據，但也有疑點，那就是秦始完全可以徵集天下一般銅料作為鑄造的原料，何必非要下令收繳天下的兵器呢?一部分學者還認為認為，秦始皇銷燬兵器、鑄造銅人，是表明今後不再將銅兵器作為主要作戰武器。但是，這種說法同樣就有疑點，那就是雖然鐵製兵器始於秦始皇之前，但到漢代才普遍化。秦始皇統一天下時，便決然把青銅武器廢除不用，使百萬軍隊全部換上鐵製武器，以當時的制鐵水平來說，是不可能的事情。
最讓人信服的說法是：秦始皇這一舉措的目的，有兩方面：一是為了誇耀武功、粉飾太平;二是為了防止人民反抗。實際上，秦統一後，曾採取不少措施防止人民反抗，而收繳天下兵器的做法，也是有先例的。《左傳·襄公十九年》載，春秋時魯國的季武子曾經“以所得於齊之兵，作林鐘，而銘魯功焉”。秦始皇鑄銅人只是做得更為徹底，把民間的兵器也收繳了。
根據《史記·秦始皇本紀》記載，秦統一後，秦始皇接受李斯的建議，不封國置王，說：“天下共苦戰鬥不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!”於是“收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字”。這裡把“收天下兵”與“求其寧息”聯絡在一起，可以看出，秦始皇的意圖是為了太平無事。他宣佈“大酮”，舉國同慶這一偉大勝利，表現出好大喜功的情緒，而銅人、鍾鐻也是象徵吉祥、天下太平的意思。此外，秦始皇巡遊各地的刻辭，也都是誇耀武功、粉飾太平之語。
令人遺憾的是，今天我們已經看不到這12個銅人的蹤影了。那麼，它們究竟到哪裡去了呢?目前，關於金人的下落問題存在著三種猜測：有人認為，當初楚霸王項羽在攻克秦都咸陽後，曾經火燒阿房宮。在火燒阿房宮時，連同象徵秦王朝永固的這12個金人也一起燒燬了。這種說法始於元明時期，證據並不充分。
還有一些歷史學者指出，這12個金人是毀在董卓和苻堅的手上。據《後漢書》和《三國志》記載：漢獻帝初平元年(190年)，董卓“壞五銖錢，更鑄小錢，悉取洛陽及長安銅人、鍾鐻、飛廉、銅馬之屬以充鑄焉。”晉人潘岳《關中記》：“董卓壞銅人，餘二枚徙清門裡。”
也就是董卓將其中的10個銅人銷燬，並鑄成銅錢，而剩下的兩個被他下令遷到長安城清門裡。到三國時期，魏明帝曹睿下令把這兩個銅人運到洛陽。當成千上百的工匠們運到霸城時，由於金人的重量太沉，不得不放棄了這個巨大的工程，於是就停止了搬運。到了東晉十六國時，後趙的石季龍又把這兩個多人運到了鄴城。後來前秦的秦王苻堅統一北方，他又把這兩個金人從鄴城運回長安銷燬。至那時，存在於世間約600年的12個金人全部被銷燬了。
還有一種比較樂觀的看法，那就是因為12個金人是秦始皇生前的最喜愛之物，所以在秦始皇陵墓營造好後，這12個金人和其他精美的珍寶一起隨著秦始皇的死去被當作隨葬品葬於陵墓中了。現在，由於一些技術等方面的原因，秦始皇陵墓的發掘工作暫時還不能開展，因此十二金人的下落問題至今仍是一個未解之謎。也許到了我們的考古技術達到秦始皇陵墓開掘的那一天，這個歷史上的未解之謎才有可能被解開。
秦始皇兵馬俑裡全是男?女的去哪了?
印度總理莫迪看完兵馬俑問“咋全是男的”這則新聞已經瞬間引起熱議，從未思考過這個問題的中國人也紛紛開始尋思，女兵馬俑呢?
中國傳統重男輕女的思想讓人們在潛意識裡習慣性的忽略了女兵這一群體，所以很難會想到為什麼沒有女兵馬俑這個問題。那麼為啥印度人會注意到這個話題呢?這和兩國古代迥異的文化有關，中國人認為打仗是男人的事兒，在中國說起戰神人們會想到的一定是刑天、武聖關羽、呂布、二郎神等，這些戰神無一不是男性。在古印度的軍隊中卻存在大量的女兵，這些女兵並非如一般人所想的那樣負責醫療、後勤等工作，而是真真正正的女戰士，印度的戰神也是由一位女性(杜爾迦)來擔當。因此不應以我們的價值觀去衡量別人的判斷，除了印度外歐洲神話中戰神也是一位女神(帕拉斯·雅典娜)。
不過這並不代表中國古代沒有女兵，除了大家所熟知的花木蘭之外，早在兵馬俑產生之前就已經有了婦好這樣的女軍事家。縱觀中國古代歷史，大放異彩的巾幗紅顏並不在少數，除了為人所熟知花木蘭外，還有楊家將中的佘太君以及大名鼎鼎的秦良玉等。為什麼現在的兵馬俑中看不見女兵?現在還沒有發現並不代表不存在。兵馬俑的挖掘工作是一項浩大的工程，一號坑的第三次挖掘在2009年才剛剛開始，二號坑、三號坑的挖掘工作基本沒有展開，而且兵馬俑還有存在一定爭議的四號坑。這一古代文化的瑰寶向人們展露出的僅僅是冰山一角，現在還沒有發現的女兵馬俑說不定就藏在下一個被挖掘的坑洞之中。
揭:秦陵兵馬俑為何都不戴頭盔的真相
1974年3月，秦始皇兵馬俑在陝西省臨潼縣得以重見天日，由於規模宏大、栩栩如生，兵馬俑被稱為世界第八大奇蹟。近日，一些考古專家提出了一個令人費解的現象，兵馬俑中計程車兵沒有一個人戴頭盔，是什麼原因使得這些衝在戰爭第一線計程車兵和將領不戴頭盔?秦國能夠統一六國，為什麼連頭盔都不給士兵配備?
秦國士兵上戰場時袒胸赤膊，根本就無所謂生死
兵馬俑的一些士兵都是戴著一種小圓帽，據考古人員證實，這是一種麻布做的頭巾。
軍官模樣的戴著牛皮做的板狀帽子。更多計程車兵則把長髮盤在頭上，挽成一個個髮髻。但無論是士兵還是軍官，秦軍一律不戴頭盔。這究竟是什麼原因，是軍費緊缺還是其他一些不為人知的秘密?
西北大學歷史系主任、秦漢史專家徐衛民教授就此問題說出了自己的看法。秦國本身就是個崇尚武力的民族，這就好比日本崇尚武士道精神一樣，都是一個民族的精神。
《史記》上說：秦，帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊，這裡的甲也僅僅是指盔甲，但是卻不包括頭盔，不同的兵種穿的盔甲不同，基本上這些盔甲是皮質的，很簡潔，這些都是為了顯示出他們的這種尚武的精神。
這種尚武的精神從其他著作中都能感受到。韓非子是戰國時期的大思想家，他在自己的著作中記錄了初次接觸秦人的感受。他說，秦人聽說要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無所謂生死……
當時一個著名的說客這樣描述戰場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對手……
不僅如此，司馬遷在《史記》中也同樣記載：戰場上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。
秦國士兵在戰場上英勇殺敵的主要動力源於可以進爵。
既然崇尚武力，為什麼不戴頭盔更好地保護自己?徐教授說，不戴頭盔是為了在戰場上顯出英勇的氣勢，可以壓倒敵人。並且商鞅的兩次變法都有針對軍隊的改革，最重要的兩條就是：“頒發法律，制定連坐法，輕罪用重刑;獎勵軍功，禁止私鬥，頒佈按軍功賞賜的二十等級制度。”
這些都規定了秦國計程車兵在戰場上必須英勇殺敵，而真正在戰場上立了軍功計程車兵就可以加封爵位。徐教授說，商鞅規定：秦國計程車兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和僕人數個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。
只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、有一定的房子，那麼，整個生活跟打仗掛鉤了。
這就是商鞅著名的軍功授爵制度。如果一個士兵在戰場上斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉為平民。
對於重視家族傳承的中國人來說，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。
加封進爵，這是秦國士兵在戰場上可以英勇殺敵的主要動力。據史書上記載，秦國直到統一六國的時候，共殺死敵人約有160萬人。
除了軍功授爵外，什麼原因造成這個民族嗜殺成性?
記者問徐教授，除了根據首級授爵的原因外，還有沒有別的原因造成了這個民族崇尚武力?是不是秦國本身就是一個野蠻的民族?
徐教授解釋道，秦國的崇尚武力，和秦國整個發展過程密不可分，秦國原本是坐落在東海邊的一個小國，但是由於其他國家的擠壓，被迫遷徙到西邊。而中原國家一直把這個秦國當成戎族，也就是少數民族來對待，很瞧不起它，認為它是個沒有開化的民族。可以說，秦國是在一種很艱難的環境中求得生存和發展的。
除此而外這還跟它的地理環境有關係。因為秦國地處西邊，靠遊牧民族比較近，也可以說是在這些遊牧民族的包圍中發展起來的，而遊牧民族比較擅長在馬上射獵，這個對秦國的影響比較大，所以，耳濡目染的就會形成這種崇尚武力的民族精神。
山東師範大學歷史系教授、秦漢史專家安作璋也同樣認為，秦國的崇尚武力，這個跟其民族的發展是有緊密的關係。由於秦國地處西邊，一直被中原各國視為偏僻的小國，在春秋時期都沒有參加中原各國的盟會，就是因為瞧不起秦國，稱它為西北蠻夷之邦。所以，秦國一直以來的國策就是獎勵耕作、發展農業，還有一個很重要的就是加強軍隊的訓練。長此以往，就形成了秦國崇尚武力的精神。
秦陵16大驚天謎團：兵馬俑暗藏詛咒
作為古今中外第一個稱皇帝的封建王朝君主，秦始皇對中國和世界歷史產生了深遠影響，奠定中國兩千餘年政治制度基本格局，他也被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。
不過這位“千古一帝”的陵墓在外界眼中卻始終是迷霧團團，中國考古學家們1974年春季就已經發現了秦始皇陵，而且秦始皇的埋身之處也已經找到，但是幾乎整整40年過去了，考古團隊卻從來沒有要開棺的意思，一直以陵墓中探測到水銀含量嚴重超標來搪塞外界……難道秦始皇陵墓真的中藏著不為外界所知的驚天之謎?
謎團一：秦始皇靈魂仍可統治一切?
眾所周知，秦始皇一直想要長生不老。傳言一說秦始皇曾多次派人四處求取仙丹，而且令人驚奇的是，仙丹最終找到了!但是，秦始皇發現，他必須在繼續當皇帝與長生不老之間做出選擇。於是，他以出巡為藉口詐死，其實，他至今依然生活在華夏大地之上。(聽起來好懸~~)
傳言二說秦始皇死後躺在純金打就的棺材裡，在水銀的河上飄來飄去，並且秦始皇遺體完好無損，用靈魂統治著一切。
據1974年春季發現了秦始皇陵以來，幾乎整整40年過去了，國家從來沒有要開棺的意思，是否是有人在發掘過程中發現了有關秦始皇的驚天內幕?或者上面有人在刻意隱藏我們不為人知的真相?這一切的一切我們都不得而知。
謎團二：秦陵暗藏“九層妖塔”?
坐在飛機俯視秦陵封土，可以清清楚楚地看見一個正方形錐體，所以美國人叫它“黃土金字塔”。其實美國人錯了，秦始皇陵不是三層臺階式“覆鬥形封土”，而是建造在九層夯土之上的中華土木大金字塔，甚至比埃及胡夫金字塔更大。
還不僅如此，秦陵地宮也是一個同等規模的“倒金字塔”。更讓人難解的是，封土臺九層夯土似乎暗合了“九層妖塔”之說，這在世界上是絕無僅有的。
“九層妖塔” 雖是小說之言，但是空穴來風。《老子》講哲學以建築作比喻，有“九層之臺，始於壘土”之說，可見在春秋就有“九層之臺”建築了，可惜還沒有發現東周“九層之臺”遺蹟。
秦始皇是個怪人，他在地宮修建30米高樓，僅僅是供靈魂出遊地宮的，至於地表造“九層妖塔”之謎，看來要求救考古發現了。
謎團三：地宮深幾許?
據最新考古勘探資料表明：秦陵地宮東西實際長260米，南北實際長160米，總面積41，600平方米。秦陵地宮是秦漢時期規模最大的地宮，其規模相當於5個國際足球場。
透過考古鑽探進一步證實，幽深而宏大的地宮為豎穴式。司馬遷說“穿三泉”，《漢舊儀》則言“已深已極”。說明深度挖至不能再挖的地步，至深至極的地宮究竟有多深呢?
儘管這一推斷懸殊太大，但卻首開了利用現代科技手段探索秦始皇陵奧秘的先河。國內文物考古、地質學界專家學者對秦陵地宮深度也作了多方面的研究探索。
根據最新鑽探資料，秦陵地宮並沒有人們想像的那麼深。實際深度應與芷陽一號秦公陵園墓室深度接近。
這樣推算下來，地宮坑口至底部實際深度約為26米，至秦代地表最深約為37米。這個資料應當說不會有大的失誤，這是依據目前勘探結果推算的。但是否如此尚有賴於考古勘探進一步驗證。
謎團四：地宮設有幾道門
秦陵地宮門道數量問題，其實《史記》中似乎早有答案。只是未引起學者們的重視罷了。《史記》清楚的記載：“大事畢，已藏，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠藏，無復出者。”棺槨及隨葬品全部安置放在中門以內。
工匠正在中門以內忙活，突然間“閉中羨門，下外羨門。”工匠“無復出者”，也成了陪葬品。這裡涉及既有中羨門，又有外羨門，其中內羨門不言自明。地宮三道門似乎無可辨駁。
值得注意的是司馬遷中羨門用了個“閉”字，外羨門則有了個“下”字，說明中羨門是可以開合的活動門，外羨門則是由上向下放置的。中羨門可能是橫向鑲嵌在兩壁的夾槽中，是一道無法開啟的大石門。內羨門可能與中羨門相似。三道羨門很可能在一條直線上。
謎團五：“上具天文”作何解釋?
秦陵地宮“上具天文，下具地理”的記載出自《史記》，其含義是什麼?著名考古學家夏鼐先生曾推斷：“‘上具天文，下具地理 ’應當是在墓室頂繪畫或線刻日、月、星象圖，可能仍儲存在今日臨潼始皇陵中。”
近年來，西安交大漢墓發現了類似於“天文”“地理”的壁畫。上部是象徵天空的日、月、星象，下部則是代表山川的壁畫。
由此推斷，秦陵地宮上部可能繪有更為完整的二十八星宿圖，下部則是以水銀代表的山川地理。
在這座有著象徵天、地的地下“王國”裡，秦始皇的靈魂照樣可以“仰觀天文，俯察地理”，統治著這裡的一切。
謎團六：地宮埋“水銀”之謎
始皇陵以水銀為江河大海的記載見於《史記》，《漢書》中也有類似的文字。然而，陵墓中究竟有沒有水銀始終是一個謎。現代科技的發展為驗證秦陵地宮埋水銀這一千古懸案提供了必要的前題條件。
地質學專家常勇、李同先生先後兩次來始皇陵取樣。經過反覆測試，發現始皇陵封土土壤樣品中果然出現“汞異常”，相反其它地方的土壤樣品幾乎沒有汞含量。
科學家由此得出初步結論：《史記》中關於始皇陵中埋藏大量汞的記載是可靠的。現代科技終於解開了地宮埋“水銀”的千古謎案。
至於地宮為何要埋入大量水銀?北魏學者酈道元的解釋是“以水銀為江河大海在於以水銀為四瀆、百川、五嶽九州，具地理之勢。”原來是以水銀象徵山川地理，與“上具天文”相對應。
謎團七：地宮珍寶知多少?
“奇器珍怪徙藏滿之”一語出自司馬遷筆下。早於司馬遷的大學者劉向也曾發出過這樣的深切感嘆：“自古至今，葬未有如始皇者也。”那麼，這座神奇的地宮珍藏了哪些迷人的珍寶呢?
《史記》明文記載的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。其它還有什麼稀世之寶誰也不清楚。不過80 年代末考古工作者在地宮西側發掘出土了一組大型彩繪銅車馬。車馬造型之準確，裝飾之精美舉世罕見。
之前，考古工作者還發掘出土了一組木車馬，除車馬、御官俑為木質外，其餘車馬飾件均為金、銀、銅鑄造而成。地宮外側居然珍藏瞭如此之精美的隨葬品，那麼，地宮內隨葬品之豐富、藏品之精緻是可想而知的。
謎團八：秦陵地宮有無飛雁之謎
據《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關後，曾以三十萬人盜掘秦陵。在他們挖掘過程中，突然有一隻金雁從墓中飛出，一直朝南飛去。斗轉星移過了幾百年，有一位三國太守張善還見到了這隻金雁。
瀏覽史書，我們發現司馬遷和班固都留下“黃金為鳧雁”之說。至於說金雁製作精巧，而且還能飛，這也是有可能的。因為在春秋時期，魯班已經能製造出木雁，能飛到天空，一直飛到宋國城牆上。
不過一個金屬物體在空中飛翔要像風箏和輕氣球那樣簡單易行，如果沒有機械動力單靠自然界風力，不要說空中飛行，恐怕連起飛都成問題。
再進一步分析，假設秦代有能力製作會飛的金雁，那麼金雁埋入地宮之後將會不停地自動飛翔，一直在地宮內飛行了近一千個日日夜夜。如果這個奇聞不是傳說，那麼金雁的控制與指揮系統恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。
謎團九：秦始皇使用銅棺還是木槨?
秦始皇使用什麼樣的棺槨?《史記》、《漢書》均未明確記載。司馬遷只留下一句“下銅而致槨”的含糊記錄。於是有學者據此得出秦始皇使用的是銅棺。
但從文獻記載而言，秦始皇未必使用的是銅棺。《史記》、《漢書》明文記載：“冶銅錮其內，漆塗其外。”“披 以珠玉，飾以翡翠”，“棺槨之麗，不可勝原。”這裡“漆塗其外”、“飾以翡翠”的棺槨恐怕只能是木質的了。
如果是銅棺或石棺肯定用不著土漆塗其外，而只有木棺才可能使用土漆。
從先秦及西漢的棺槨制度考察，使用“黃腸題湊”的大型木槨是當時天子的特權。自命功勞大過三皇五帝的秦始皇不可能放棄“黃腸題湊”的木槨而改用其它棺槨。
謎團十：地宮有沒有空間?
目前考古勘探表明，秦陵地宮為豎穴式。墓內可能有“黃腸題湊”的大型木槨。如果是豎穴木槨墓，墓道及木槨上部都以夯土密封。這樣一來，墓室內外嚴嚴實實，不會再有空間。
然而，陵墓主持者之一李斯則說：“鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下無狀。”李斯這段話如果記載無誤，那地宮明顯有個外殼。按理這段話不會有假。因為李斯曾以左丞相身份親自主持過陵墓工程，對地宮的構造瞭如指掌。加之這段話是當面向聖上彙報的，應該說不會有摻假嫌疑。
如果按李斯所言可以推斷秦陵當是一座密封的、真空的大地堡式 地宮。不然，怎麼會“叩之空空”?又怎麼會“燒之不燃”?按文獻記載推理地宮是空的，且有較大的空間，但由於考古勘探尚未深入到地宮的主要部位，所以地宮內部究竟是虛是實目前還是個謎。
謎團十一：秦始皇遺體完好嗎?
20世紀70年代中期長沙馬王堆漢墓“女屍”的發現震驚中外。其屍骨儲存之完好舉世罕見。由此，有人推測秦始皇的遺體也會完好地儲存下來。雖然客觀上具備保護遺體條件，但秦始皇遺體是否完好地儲存下來呢?
如果單從遺體保護技術而言，相距秦代不足百年的西漢女屍能很好地保護下來，秦代也應具備保護遺體的防腐技術。
問題是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑時節，“屍體”未運多遠，便發出了燻人的腥味，經過50余天的長途顛簸，屍骨才運回咸陽發喪。
根據當代遺體保護經驗，一般遺體保護須在死者死後即刻著手處理。如若稍有延誤，屍體本身已開始變化，恐怕再先進的技術也無能為力。秦始皇遺體途中就開始腐敗，屍體運回咸陽等不到處理恐怕早已面目全非了。據此推測秦始皇遺體儲存完好的可能性很小。