現在各種示愛的套路、把戲特別多，隨便拎出來一條都讓人受益匪淺，甚至還有人以此謀生。但是有一些星座女，你的求愛本事再多、套路再深也沒法博取她們的心，她們需要的不是盲目的套路和花招，她們需要的是真誠！真誠才能打動她們。
第一名、白羊座
白羊座的女生其實是不排斥你所謂的套路，但是她不喜歡的是你拐彎抹角的套路，花招越多越不招待見，因為白羊座女生性格直來直去，拐彎抹角的套路她根本就不想去猜你究竟在做什麼，如果你想要用套路來追求白羊座女生，小編勸你還是省省吧，她才沒有那個時間和精力和你拐彎抹角猜來猜去。
第二名、巨蟹座
巨蟹座的女生不喜歡關係的突進，她們更喜歡的是關係的循序漸進，如果你用的套路暴露出你對她很有想法，急於求成，那麼巨蟹座女生會對你產生厭煩的心理，然後勸你放棄，讓你趁早死心。你的套路玩得越多越深，顯得你整個人越不靠譜。
第三名、雙子座
雙子座對於那些有趣而且滿腦子創意的人，還是挺喜歡的。追求者的套路、花招對雙子座來說也是一種見招拆招的樂趣，因為本身雙子座也是一個玩套路的高手。但是，如果你用老套的套路，被雙子座女生一眼識破，免不了勸你放棄。還是真誠追人才最實在。
人生中我們每時每刻都在和八教九流的人打交道。
和真摯的人往來，沒有明爭暗鬥，不必藏著掖著，像在炎炎夏天喝一杯涼開水那樣舒坦。
假使遇見了一個虛情假意的人，他們的誠心轉瞬即逝。前一秒對你笑臉相迎，後一秒就冷眼相待；當著面噓寒問暖，一回身便潑你髒水。和這樣的人往來，勞心費心，乃至吃虧受騙都在所不免。
所以說，要想日子得和美順利，識人的才能必不行少。
那究竟怎樣判別一個人是誠心實意仍是虛情假意呢？
在Lifehack上，有人總結了“真摯的人和虛偽的人之間最大的8種不同體現”，瞬間火爆網路，上萬網友點贊。
一同看看究竟是哪8種不同體現吧。
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當然，每個人都是異乎尋常的個別。
只用這8種體現去衡量一個人是真摯仍是虛偽，不免有些肯定。但它卻不失為人際往來中的一個參閱，能讓你更好地去分辯身邊哪些人不行交，哪些人不行深交，又有哪些人不會孤負你的真摯。
社會就像一個修煉場，沒有什麼招數能讓人一眼分清是非好壞。我們能做的唯有在跌跌撞撞中不斷生長。
爭奪提前變得老練睿智，是好是壞拎得清，是人是狗分得清。
保有開始的溫暖，並遇見一個人，永久與自己肝膽相照，互相厚意永不孤負。
(2017-08-13)
【編者按】
今年是臺灣民歌運動四十週年。
胡德夫說，“我並沒有覺得現在的民歌失去了原先的土壤。”
正如他所言，“純淨的東西是拿不走的”，民歌運動也是一樣。本文整理了一些臺灣音樂人對民歌運動四十年的感悟，除侯德健的《民歌四十有感》轉自音樂人洪啟的部落格外，其餘均由澎湃新聞記者採訪整理。
李建復（後排左，《龍的傳人》原唱，著名歌手王力宏的表叔）、蘇來（後排右，曾創作《月琴》、《一千個春天》等民歌時代代表作品）、鄭怡（前排左，《月琴》演唱者）、邰肇玫（前排中，《如果》演唱者）與蔡琴（前排右）的合影。 中華音樂人交流協會 圖
陶曉清（民歌運動最重要的推手，被譽為“民歌之母”）：
我的歌是《月琴》
第一次聽到《月琴》時就愛上了它，因為詞曲都是那麼動人，因為跟兩位作者都是朋友，因為知道歌曲背後的故事。
我主持過民間藝人演唱會，當時就深深為陳達而著迷。後來也去他駐場一陣子的稻草人西餐廳聽他唱歌，很佩服他在上臺前跟人聊聊天，就能把人與事都唱進他的歌裡的本事。
所以聽到蘇來譜賴西安詞的《月琴》，馬上聯想起陳達老先生來。賴西安說他寫這個歌詞雖然是因陳達而起心動念，但是更希望聽者能多注意我們自己優良的文化傳統，不要每次都等老藝人凋零再追悔莫及。
蘇來收到賴西安從羅東郵寄來的歌詞，馬上有了靈感，不到五分鐘就寫完這首歌。他原來是想把這首歌留給李建復唱的，不過剛好鄭怡去他家玩，他當然馬上自彈自唱起這首歌來表現一下。鄭怡一聽就說她要唱這首歌，而且她還提議第一句先唱副歌。這首經典歌曲就這樣誕生了。
1995年民歌20年系列活動時的宣傳就引用過這一句“再唱一段思想起”，如今又是20年過去了，我們用這句話作為民歌四十系列活動的標題。
人是會去世的，陳達與賴西安都已離世，但是歌是會留下來的。當年張清芳參加大學城歌唱比賽時就是以這首《月琴》而奪魁。我相信有許多人跟我一樣，每次聽到前奏的琵琶獨奏聲響起時，就感動到全身起雞皮疙瘩了。
臺灣民歌鼎盛時期的民歌手們：葉佳修(左一)、蔡琴(左三)與齊豫(右一)。
胡德夫（臺灣民歌之父，至今仍以民歌手的身份活躍在音樂圈）：
懷念的是什麼，就能以此寫出純淨的東西
剛開始創作的時候，我們的想法很簡單，並沒有細緻到具體要寫出怎樣的歌的地步，在李雙澤的鼓勵下我能寫出一首歌他已經很高興了，他能寫出歌跟我們分享我跟楊弦就很受鼓舞了。說要擺脫什麼（指西洋歌曲的影響），我沒有聽過他講，他只說過要用自己的筆寫生活中的點滴。第一次他要我們寫歌，我說我不會寫。他提示我可以寫放牛，所以才會有《牛背上的小孩》。
這麼多年來越寫越會這樣覺得，悅耳的歌很多，但經常會問自己，有意義的歌在哪裡。我沒有說自己寫什麼歌都會牢記這個原則，但都基本朝著這個方向去。像我們族會講，用語彙的時候希望對許多人有包容，在這個包容下人跟人會比較緊，不會疏離。
大武山的音樂和藍調相通是我說的，因為從心底出來的東西都是相通的。變成曲式的時候不會很長，但是簡單有力。
我有過低谷。曾經我們一起被禁唱的時候，打擊很大，但是我們帶著一個想法：假如我們連唱歌和這個社會理想都會放棄的話，那麼我們對自己的期許就會歸零。我曾經說過低落幾年唱不出歌，是因為身體不行，非常非常痛，走路要雙柺，小孩子都要寄託給八十歲的老媽媽。這樣的狀況怎麼唱得出歌，但是你不去那樣的深淵，怎麼唱得出那樣的苦。低落的和期許自己的歌是交替寫出來的。
我並沒有覺得現在的民歌失去了原先的土壤。你撕多了日曆，生活形態就改變了，變成的樣子，就是你現在的生活，你難道不能在生活中寫歌嗎？不寫太抽象的風花雪月，這是我堅持的。你懷念的是什麼，就能以此寫出純淨的東西，純淨的東西是拿不走的。
很多人在自己的時代也是昏沉的，歌如果能夠照亮你的眼睛，點燃火光，這種歌是要唱的。這樣講好像太偉大了，但是事實上是這樣的。你很難回到1962年，但身處2015年的你還在往前走，跟你擦肩而過的人事是現在才擦肩而過，精彩的人事也是現在留在你的腦海裡。
現在的我最舒服的是能夠回到歌手的身份，這是我三生有幸。別人總是會把你推到自己不喜歡但是看起來不錯的地方。現在我還能用我的聲音唱每一個人，寫一首歌唱整塊土地，喔，真好。
侯德健（音樂人，著有《龍的傳人》、《酒幹倘賣無》）：
民歌四十有感
那是在我十來歲的一個炎熱下午，當我經過一個鄰家大哥哥的視窗時，我第一次聽見有人彈吉他的聲音，簡單的和絃與節奏把我整個人完全拴住了，除了吉他以外的聲音都被按下了靜音鍵，直到耳朵被媽媽擰疼了，才知道她已經喊了我十幾聲，當然，媽媽讓我去打醬油的瓶子也不知道丟到什麼地方去了。
每個人打從出孃胎以後都是先聽到這個世界，然後才慢慢地學習對焦去看世界，眼睛經常捉弄我們，一個長髮飄逸婀娜多姿的背影，一轉身居然是個大小夥子。耳朵從來不欺騙我們，貓叫絕不會聽成狗吠，公雞也絕不會聽成母雞，DO也絕對不會聽成RE。
小時候我們用耳朵去認識別人，青春期開始了之後，我們用耳朵來定義自己，我思故我在，你聽什麼音樂你就歸屬於那個群體，當你被一首歌感動了以後，你就永遠成了它的信徒，不論何時何地，哪怕是隔了三十年、四十年以後，只要那個熟悉的旋律響起，你就乖乖地回到原地就地膜拜。
首先填滿我的耳朵的是一長串英文歌手的名字，之後，突然有個戴著帽子只露出半張臉的歌手俘虜了我的心，她的名字叫洪小喬，之後，余光中老師的詩、楊弦的曲子、胡德夫的鋼琴、吳楚楚的吉他……一個接一個地喚醒了我的魂魄，那一天，我開始有了偶像，從那一天起，我決定要和他們一樣。
小復打電話說民歌四十年了，原來決定我之所以是我的那一天是在四十年以前。
侯德健於民歌四十年
2015年4月
方文山（著名詞人）：
寫《東風破》時，一直在聽《夢駝鈴》
校園民歌就像一個朝代，不可以被遺忘，也不可以被切割。我是聽著這些歌長大的一代人，有好幾首歌都在我記憶裡留下深刻的印象。它們是我們這一代人的共同記憶，是開啟過去的鑰匙。
有這樣幾幅畫面。小學的時候老師教我們唱《秋蟬》。當時是夏天，窗外在叫著的是夏蟬，而我們在齊聲唱《秋蟬》。還有一次是小學三年級我在臺中鄉下唸書，雨後田裡真的有泥鰍，和《捉泥鰍》裡描繪的一樣。小學畢業旅行時大家唱歌，我說我要唱《大風起》，大家都笑了說哪裡有《大風起》這首歌。其實我要唱的是劉文正的《小草》，歌詞第一句就是“大風起”。
長大之後，我寫的那些所謂“中國風”的歌曲很多都受這些民歌的影響，比如寫《東風破》的時候我一直在聽《夢駝鈴》，那種臺灣沒有的大漠和駱駝景象只有從歌裡才能得到靈感。《金山古道》、《曠野寄情》對我的創作也很有幫助。
齊豫（歌手）：
最珍貴的是初聽《鄉愁四韻》時的心情
大一時我第一次聽到楊弦的《鄉愁四韻》。當時的我正是強說情懷的年紀，每首歌都學來唱。從此以後我就一直和民歌聯絡在一起。第一次“民歌二十”時我在，後來有幾次缺席，“民歌四十”的時候我還在。對我來說最珍貴的是如初聽初唱《鄉愁四韻》時候的那種心境。
民歌運動是學生簡單的自省運動，但是它卻帶領我們走到現在，因為學生最單純，他們的家國和文化情懷也最乾淨。學生時代沒有艱難，沒有名利，沒有爭奪，傳承的不僅是曲風，更是單純的心。音樂必須從很純然的地方出發，歌手要有無慾無求的心情。
葉佳修（詞曲作者，著有《鄉間的小路上》、《外婆的澎湖灣》）：
彷彿看到李白和杜甫踏歌而來
我印象很深的是有一場民歌音樂會，唱的都是老歌，但是用了民樂伴奏。但是我渾身雞皮疙瘩就起了，特別感動，彷彿看到李白和杜甫踏歌而來。以後的人怎麼看《鄉間小路》我不管，但我確定李白、陶淵明、杜甫都走過這樣的小路。很多人覺得鄉愁是傷感的東西，我覺得它很美。我們一代代民歌手要做的就是把今天的東西變成暖暖的鄉愁，讓後人知道我們今天過得很開心。
民樂給我的不僅是新鮮感，而且是新的生命力。歌還是那些歌，但是它們在民樂的映襯下更成熟了。這些歌，只要有人唱，就青春還在。
【延展閱讀】民歌時代的這些專輯值得重新聆聽
現在再聽民歌時代的作品，很多時候耳朵都已經不習慣。編曲和錄音的簡陋、歌曲的天真、歌者參差不齊的歌唱水準，都只能懷舊，卻無法令人長久地熱愛。然而仍然有一些專輯，穿越時間的長河留存至今，並且簡陋是真誠、天真是赤誠，現在聽來仍然能抓住當年的感動。
更何況還有“天水樂集”的《柴拉可汗》和《一千個夏天》這樣當年就相當前衛、今日聽來仍不過時的作品。這兩張唱片和楊弦的“民歌運動”開篇之作《中國現代民歌集》一頭一尾，成為這個時代的最佳註解。
楊弦《中國現代民歌集》
這張專輯最著名的八首歌來自楊弦譜自詩人余光中《白玉苦瓜》詩集中的《鄉愁四韻》、《民歌》、《江湖上》、《鄉愁》、《民歌手》、《白霏霏》、《搖搖民謠》、《小小天問》。
1975年6月6日，由臺大研究所剛畢業的創作者兼歌手楊弦發起的“現代民謠創作演唱會”在臺北中山堂舉行。這場被視為現代民歌運動緣起的演唱會被譽為“辛亥革命”第一槍，而“中國現代民歌”這個提法也因此引起關注。
1975年9月底，《中國現代民歌集》公開出版，除了收錄演唱會的八首歌之外，還加了一首也是楊弦譜自余光中《蓮的聯想》詩集中的《迴旋曲》。它的地位重要，被視作臺灣民歌和新音樂的起始點。
李雙澤《敬！李雙澤唱自己的歌》
集畫家、作家、音樂人為一身的李雙澤是臺灣民歌運動最特別的點火者之一。1976年他在淡水文理學院的“西洋民謠演唱會”上怒砸可樂瓶後和友人們合作完成了《美麗島》、《少年中國》等九首歌曲，卻不幸於1977年9月10日因救溺水人而去世，年僅28歲。
這張專輯是2008年把李雙澤的歌重新結集出版的專輯，從《美麗島》、《少年中國》到《老鼓手》，褪色的錄音質感和遙遠的聲音掩蓋不了聲音裡的詩意和朝氣，是珍貴的出版。
吳楚楚、潘越雲、李麗芬《三人展》
這張專輯是滾石的創業之作，卡帶（RC-001）發行於1981年3月15日，CD（RD-1092）發行於1991年5月24日，CD再版發行為2007年7月13日。
這是吳楚楚、潘越雲和李麗芬三人的試水合集，然後根據市場反應簽了潘越雲作為旗下第一位正式歌手。作為臺灣流行音樂奠基人物之一的吳楚楚現在已被人遺忘，他不但是民歌運動最主要的先驅，也是滾石和飛碟兩大臺灣最重要唱片公司的創始人和老闆。
《三人展》時期的吳楚楚和楊弦有幾分相似，都有豪氣，愛以古詩詞入歌，其中《古松》短促鏗鏘，《大風歌》則俠骨柔情。三人中後來最著名的潘越雲當時的聲音比後來我們熟知的更加青澀純淨，《我的思念》亦成為經典。
楊祖珺《楊祖珺專輯》
楊祖珺作為林正杰當時的夫人，是民歌運動的先驅，也是臺灣街頭運動的前輩，民進黨的創黨元老，但卻又是夏潮的成員，統派，所以之後和民進黨分道揚鑣。楊祖珺的經歷傳奇，她也是臺灣最早來大陸開演唱會的藝人（1988年，兩岸剛開放探親，她組織臺灣老兵回鄉探親，當時靈機一動就開了演唱會）。現在看來她的靈機一動很難想象，畢竟她是民進黨的創黨元老。
這張《楊祖珺專輯》是她在商業體制內出版的唯一一張專輯。當年楊祖珺因活躍於社會運動的特殊身份而遭到國民黨政府的打壓及封殺，從而使得唱片公司在發片兩個月後即全面回收，造就了其在唱片史上的傳奇與神秘色彩。這張專輯中原始的歌曲如《少年中國》、《老鼓手》、《愚公移山》等皆遭替換，取而代之的是來自中國各省份的民謠，包括東北民謠《東北太平鼓舞曲》、內蒙古民謠《早起的太陽》、新疆民謠《你送我一支玫瑰花》等。
葉佳修《葉佳修》
葉佳修作為校園民歌中前期最主要的人物，後來也被人遺忘了。這張唱片收錄了他很多好歌，《鄉間的小路》、《思念總在分手後》、《踏著夕陽歸去》等已成為經典作品。輕快、童趣、初戀，配上葉佳修不甚標準的普通話，新鮮的朝氣撲面而來。
天水樂集《一千個春天》、《柴拉可汗》
校園民歌六位大將蔡琴、李建復、蘇來、許乃勝、靳鐵章、李壽全組成的“天水樂集”意在“從創作到演唱一以貫之，不假他人”，希望跳脫商業的鉗制自由地做音樂。“天水樂集”存在的時間很短，他們的兩張唱片《一千個春天》和《柴拉可汗》可以說是悲壯的經典。
蘇來《一千個春天》手稿。 中華音樂人交流協會 圖
二十多年來，這兩張專輯早已絕版。2005年，“天水樂集”的六位老朋友決定重新出版這兩張專輯，替曾經的青春重新實現那樁“傻子的理想”。
當年，這群“傻子”用了240萬臺幣的巨資製作唱片，原本計劃是出三張，結果前兩張沒有賺到錢，又因為成員們入伍的入伍，出國的出國，第三張唱片流產，“天水樂集”只存在了一年多的時間也便解散。
這兩張唱片是一群有才華的年輕人在理想最盛的時候搗鼓出來的作品，編曲的架構龐大複雜，中西合璧。用詞勾勒出的中國魂和愛情夢天真又熱烈，聽的人都忍不住臉紅。李建復的聲音在他最好的時候，高亢又無匠氣，一派朗朗乾坤。
（感謝駱也舟對本文的貢獻。）
以下為網友評論：
網友“tonini”：什麼樣的人聽什麼樣的歌
網友“1161154921”：羅大佑沒有參與民歌運動
網友“成精的石頭”：過個三十年，同樣會有人懷念現在。不存在什麼過去的就是好的，現在的就是糟粕。你們所說的復古，在七八十歲的老人眼裡也是糟粕。
網友“石頭”：沒有羅大佑？差評！
網友“夏天要減肥”：侯德健寫的，李建復唱的。李建復是王力宏的親戚，李在節目上講過
網友“hj3302003”：人類發展至今，大趨勢是進步和前進，一個沉迷過去，覺得當下不如過去的的，只能說明自己和代表自己輝煌內容都已經歸於歷史的垃圾堆，無病呻嚀，換來的只是鄙視。
網友“flexcq”：大陸地區從未出現如此繁榮，如此有深遠影響的新民歌運動倒是一件非常耐人尋味的事情。
網友“鶴鶴”：呵呵，支援侯德健
網友“曲奇”：現在的歌實際更能代表人們的生活和心裡狀態！
網友“Joey陳”：當年侯從海上跑掉了
網友“石頭”：沒有羅大佑？差評！
網友“1494919771”：照片說明有誤，龍的傳人是侯德健唱的吧？侯德健也是王力宏的親戚，而不是李建復
(1970-01-01)
2017年8月1日，杭州西湖區人武部徵兵現場。東方IC 圖
八一前後，網上的愛軍浪潮，用“洶湧澎湃”和“一浪接一浪”形容一點也不為過。
7月28日，當習主席親手將“八一勳章”給10位英雄掛上時，人們對軍人的崇敬、對軍營的嚮往便在網上蕩起漣漪；
7月30日，幾乎與朱日和沙場閱兵同步，“9大作戰群”、首次亮相的新裝備以及“我們的英雄軍隊有信心、有能力打敗一切來犯之敵”的豪邁之語燃爆網路，“厲害了，我的軍”的留言成為網上流行語；
8月1日，習主席在慶祝中國人民解放軍建軍90週年大會上發表重要講話後，一篇《金秋，讓我們加入強軍戰隊》的帖子便刷爆朋友圈；
8.2億！這是7月29日晚至8月2日17時人民日報客戶端H5的瀏覽總量。這期間，人們紛紛將自己或家人不同年代的“軍裝照”曬在網上，滿滿都是“從軍”的驕傲和對軍人的崇拜。
“每個人心中都有一個軍人夢。”這種愛軍之情，表達的是中華兒女從軍報國的強烈願望，訴說的是熱血青年追求和平的拳拳期待，既令人振奮，更彌足珍貴。
然而與網上的“愛軍熱浪”相比，這些天報名應徵的場面並沒有預期的那麼熱。如何吸引更多優秀青年應徵入伍，情況依然不容樂觀。
我們樂見網上的愛軍言論，但愛軍不是喊出來的。“託之空言，不如見之實行。”如果面對應徵這個公民的基本義務時激情消失，甚至認為“當兵的虧和苦我才不吃”“我家只有我一個，當兵不缺我一個”，那麼這樣的愛軍，其實是葉公好龍式的自欺欺人。
誠然，愛軍的方式有多種，但對適齡青年來說，應徵入伍才是最直接、最真誠的愛軍，才是在用“非常的犧牲和行動”證明自己的愛國心。“鋼鐵長城”任何時候都需要一塊塊的“優質磚”。試想，如果適齡青年一邊在網上秀著對軍營的嚮往，一邊又在“夢想很豐滿，現實很骨感”的感嘆中逃避兵役，強軍興軍豈不成了空中樓閣？
“軍隊在鉅變，入伍前，我是鉅變的旁觀者；入伍後，我是鉅變的主人翁！”這是今年一名應徵青年的網路宣言。這種用行動兌現口號的舉動，讓人想起60年前的那數萬熱血官兵，他們喊著“到祖國最需要的地方去”的口號集體轉業，奔赴北大荒，在那裡用青春的笑聲和奮鬥的足跡，把北大荒變成了“北大倉”；讓人想起剛剛離開我們的“海歸”戰略科學家黃大年，面對祖國的召喚，黃大年不忘“振興中華，乃我輩之責”的誓言，在最短的時間裡辭職、賣掉別墅、辦好回國手續，回國後不久就用科研成果壯我軍威……只有化為了報國之行的愛國之情，才是真情，才有力量。
魯迅先生曾說：“中國者，中國人之中國。可容外族之研究，不容外族之探險；可容外族之讚歎，不容外族之覬覦者也。”當前，我國周邊並不平靜，覬覦我領土領海者有之，對我遏制和圍堵者有之，企圖中斷我復興程序者亦有之。國家復興之際，正是青年展示才華、成才報國之時。風雲際會，只有更多的適齡青年把從軍報國的拳拳之心更堅定地付諸行動，才是真正踐行習主席“把愛國之情、強國之志、報國之行統一起來”的諄諄囑託。而當更多的優秀青年投身軍營，實現強軍目標也就有了更為堅實的支撐，維護國家主權、安全和發展利益就有了更為可靠的保證。
（原標題為《 參軍，是最直接的愛軍》）
以下為網友評論：
網友“易小星”：都是獨生子女！！！
網友“Myfan”：真的很想當兵，可惜體質太差軍隊不要我。
網友“霓城隱俠”：在現實生活中，有許多想參軍報國的有志之士，或因身體標準不達標，或家境貧寒無法上學己致學歷不夠，或其它種種無法講述的困難被擋在了軍營之外，國家相關部門可以創辦一種新型的愛國軍事教育組識，來彌補這些有志之士無法參軍報國的人生遺憾。這種愛國軍事教育組織，只要是無犯罪記錄透過政審的中國公民，不分性別，年齡，學歷，職業等等硬性指標的限制，根據個人自身工作生活的安排規劃，自願參加這種組織免費舉辦的各種愛國軍事教育活動。在組織活動中接受基礎性軍事技能訓練，清醒認識中國周邊的安全形勢，退役的軍人也可以在組織裡重溫昔日的軍營生活。透過這種愛國軍事教育組織，在社會培植濃濃擁軍尚武，報效組國的積極氛圍，傳播高度警惕憂患意識。
網友“午夜遛狗男”：安置好退伍軍人是最好的徵兵宣傳
網友“此間少年”：我喜歡看戲，可不一定要爬上舞臺自己當演員啊
網友“梔落”：是不是可以自己選擇去陸軍海軍空軍或者火箭軍？
網友“yEs、先生”：除了飛行員和潛艇的出於安全考慮不要做手術的，其他的做了手術是可以的
網友“yEs、先生”：除了飛行員和潛艇的出於安全考慮不要做手術的，其他的做了手術是可以的
網友“Lxx”：可以去眼科醫院做鐳射矯正的
網友“Lxx”：可以鐳射矯正啊，這都是小事
網友“蛤不死堡”：近視度數太高……不要我我也很絕望啊……
網友“yEs、先生”：除了飛行員和潛艇的出於安全考慮不要做手術的，其他的做了手術是可以的
網友“蛤不死堡”：近視度數太高……不要我我也很絕望啊……
網友“蛤不死堡”：近視度數太高……不要我我也很絕望啊……
網友“CXY18”：我想參軍 可是近視眼太嚴重……
網友“蛤不死堡”：近視度數太高……不要我我也很絕望啊……
(1970-01-01)
中國臺灣網9月12日報道，自蔡英文520上任到今日海基會新任董事長田弘茂12日走馬上任，臺灣新當局對兩岸交流互動鮮少建樹，每每強調釋放善意，然其所謂的“善意”仍頻頻受到質疑。香港中評社今日發表社論表示，蔡當局對大陸究竟是友善或不友善，不能用單一事件，單獨一句話來看，這就是我們講的真誠。蔡當局強調對大陸表達善意，不時又予“臺獨”送暖、敵視兩岸交流，少了兩方互動最基本的真誠，要開啟僵局，很難！
社評摘編如下：
田弘茂
海基會新任董事長田弘茂12日走馬上任，海基、海協能否因此重建聯絡並不樂觀。檢視蔡英文520上任迄今的兩岸冰封，除了沒有“九二共識”，更嚴重的是沒有互信，蔡當局強調對大陸表達善意，不時又予“臺獨”送暖、敵視兩岸交流，少了兩方互動最基本的真誠，要開啟僵局，很難！
從各個角度看，兩岸官方交流停擺3個多月，蔡當局真的急了。陸客不來，觀光旅遊產業大崩盤，業界12日就要上街發動萬人抗爭。這還只是冰山一角，之後的兩岸經貿、國際參與，乃至外交，難題接踵而至，這些都不是臺灣與蔡英文能承受之重。
蔡當局是如何來因應這樣的變局的？總的說，他們是用一種“倒切香腸式”處理。她不肯承認“九二共識”、一中，但她提“憲法”、“兩岸人民關係條例”、“要尊重1992年兩岸兩會會談的歷史事實”，看起既接近又遙遠，一點一點丟出來。綠營有人緩頰說，那已經很近了，只差沒有把“九二共識”四個字說出口。但終究是沒到岸。
蔡當局言必稱已釋出善意，看起來也是，例子俯拾皆是，譬如，新任海基會董事長田弘茂受訪時強調不可能主張“臺獨”，更早之前蔡英文還一度想延攬國民黨的王金平掌海基會，近日傳出蔡要任命宋楚瑜擔任2016 APEC特使。
如果上述這些例子是蔡當局對大陸釋出的善意，那另一些動作是否就是對大陸不友善？譬如，更動課綱 ；支援“獨派”團體到美國宣傳“以臺灣之名加入聯合國”；“修法”緊縮卸任政務人員赴大陸規定；以“親共”之名要拉下若干“公營事業”負責人；還有包括對陸生、陸配的歧視對待等。乃至於之前對火燒車罹難陸客連輓聯都不肯送一幅。
蔡當局對大陸究竟是友善或不友善，不能用單一事件，單獨一句話來看，這就是我們講的真誠。
她如果決定要推兩岸和解，就應方方面面地做到，而不是當局說一套，民進黨內激進派又說另一套，閃閃爍爍、不清不楚。同樣的，對她的“獨派”支持者，也該講清楚，陳水扁2005年3月在與歐盟議員及媒體視訊對話時曾直言，“要將‘國號’改為‘臺灣共和國’，他做不到，因為支援執政黨的‘立委’席次不到半數，縱使有此想法，客觀環境也做不到，不能騙自己也不能騙別人，做不到就是做不到。李登輝過去12年任期沒做到，相信縱使今天給李做，李也做不到。”
“臺獨”勢力最近又有重起趨勢，因“獨派”看到民進黨完全執政，從“中央”到地方都站穩腳步，大好機會來了。所以，這次的“臺灣入聯宣達團”是8年來規模最大，“獨派”磨拳擦掌爭取當局職務，要擴大影響力。對這些事，蔡英文的態度是模糊的，“入聯宣達團”對外表示，“此行出訪臺當局“外交部”及“僑委會”確實提供很多必要的協助及活動規劃，要向“外交部”及“僑委會”表示感謝。”蔡當局與“獨派”在“入聯”一事上是否分進合擊？留下疑問。
以這樣的對比，蔡當局對兩岸關係究竟是友善還是不友善呢？另個例子我們也可拿來討論。蔡英文上週三在中常會中指出，她在前秘書長王拓的告別式中看到國民黨主席洪秀柱出席，讓她認為，“在未來，我們會全力促成跨黨派的合作，一起推動改革，大家一起來努力。”而現實世界是，蔡當局的追黨產行動都已快把國民黨搞倒了，滿身是傷、奄奄一息的國民黨如何與蔡當局合作？這又涉及另一個真誠。
回顧2005年親民黨主席宋楚瑜與陳水扁合作的往事，轟動一時的“扁宋會”2月24日上午在臺北賓館登場，兩人會談兩個多小時後，扁送給宋一幅“真誠”書法。事後也是因為沒了真誠，終告散場。
歷史總是在重複過去，兩方互動，少了真誠就是假戲，不論物件是誰。
以下為網友評論：
網友“小老百姓”：能不能讓他滾，啥名字
網友“明天的明天[副總編輯]”：以貌取人的人能是好東西？
網友“江蘇省澎友”：少一些套路，多一些真誠。嗯環球下篇社論的名字我想好了
網友“hello”：一邊釋放善意一邊傷害，怎麼可能取信於人？要真是有誠意就徹底的斷了跟臺獨的聯絡
網友“老辛”：沒有了官方的授權聯絡協商機制，陸客到臺旅遊遭遇不測都不好解決，人身安全沒有保障，陸客還能去的人更多嗎。
網友“控制不當者”：兩岸互動還是得看蔡英文民進黨自己有沒有誠意，沒有誠意你認命誰都沒用。
網友“中國澎友”： “田弘茂”姓名象小日本、其人更也象小日本。不是好貨。
網友“中國澎友”： “田弘茂”姓名象小日本、其人更也象小日本。不是好貨。
(1970-01-01)