揭秘:中國古代最令男人們為之著迷的五種女人
白居易說,亂花漸欲迷人眼。我們常說,女人如花。那麼,花一般的女人,如何才能讓自己心儀的男子著迷呢?裝小蘿莉,扮嫩,玩風騷?那都不行,都是人家玩剩下的,沒新意。古代某些成功的女性在這方面倒是很有一套,我們不妨一起去看看。
求新求變型
《浮生六記》裡的芸娘,在其丈夫沈復的眼中,一直是那麼的充滿魅力,婚姻生活浪漫得要死,這是何故?
芸娘除了有才氣,會寫“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”的詩句,主要還是因為她的實驗探險型性格。對於生活,她是無一日不求新不求變的,譬如常女扮男裝去廟裡觀看神誕花照;還穿著老公的衣服,模仿男人拱手闊步,學得挺像;有一次,她居然裝男人勾搭其他女子,差點惹了大麻煩。
這種性格的女子,不墨守成規,對外面的世界充滿了好奇,往往多奇思妙想,是個發明的天才。比如芸娘就會設計家裝,曾發明“活破圖”,用樹梢作成矮凳,插上竹屏,擺上紫砂盆,種上扁豆,放在屏裡面,讓枝枝蔓蔓盤延屏上,可以挪動,夏天時“透風蔽日,恍如綠蔭滿窗。”
“老婆,你小腦袋裡到底裝了些什麼?”當老公問出這句話時,那麼,恭喜你,你已然讓他著迷了。
羅曼蒂克型
鳳求凰的故事,大家耳熟能詳,卓文君為了維護恆久的愛,曾與司馬相如大玩文字遊戲,如同猜謎一樣,其中的奧妙即是羅曼蒂克。
司馬相如在長安孤寂難耐,打算納妾了,於是,給妻子送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千萬”。聰明的卓文君讀後,淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”,無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示?
懷著十分悲痛的心情,她回了一封《怨郎詩》:
“一別之後,二地相思。只說三四月,誰知五六年。七絃琴無心彈,八行字無可傳,九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。百思念,千繫念,萬般無奈把郎怨。”隨詩並附書曰:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟! 朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!”
最後這句“努力加餐勿念妾”可謂寓意深遠,既表明態度,又為彼此留了迴旋的餘地。她明白自己仍愛他,其實不想失去她,所以不忘表白自己的深情,真的是聰明女子!司馬相如隨即打消了納妾的念頭。
男人最怕女人是快木頭,這句話,你懂得哈。
直露嗜好型
所謂嗜好,於人而言,無非感官需要,譬如男人抽菸喝酒玩氣質,女人梳妝打扮愛臭美等等,說到底都是感官的愉悅,你說能有多大用處?沒有這些嗜好難道會死人嗎?但是,如果一個女人能夠對自己的男人毫無保留的顯露出這些嗜好,彼此之間的關係會更融洽,他會更迷你。
楊妃與明皇的故事,我們說得夠多了,李隆基迷貴妃十餘年而不減,原因莫外如此。楊妃對於自己的嗜好從不藏著抑著,比如她愛喝酒、愛音樂、愛珍玩、愛時令水果,愛騎馬,愛奇裝異服,等等,愛什麼,就直接告訴李隆基。
這樣做的好處是,李隆基會覺得二人情趣相投,妃子更加小鳥依人,男子的中心角色凸顯了,承擔感加強了,由此產生的感覺愉悅效果是驚人的,如李隆基曾命宦官高力士親自為騎馬的貴妃執鞭,織繡工有七百人,為貴妃做衣服。
感官愉悅帶來的深度關係刺激與加強,專家說多了,我就不重複了。想讓你男人對你著迷,趕快行動吧,告訴他,你喜歡什麼。
恪守理想型
明英宗的錢後,大致就是這種女人,內心像個朝聖者,並不期待愛情具有爆發性,而是一心恪守自己的本分----夫婦之倫,該做什麼,不該做什麼,一切唯自己的理想而行。1449年7月,蒙古瓦剌部首領也先率軍犯明,英宗親征被俘。錢皇后日夜號哭,睡夢中跌倒在地,以致股骨折斷傷殘,又哭瞎了一隻眼睛。第二年,英宗被釋歸,幽居在南宮七年,錢後靠織補維持用度。
不得不說的是,英俊的朱祁鎮對於容貌一般的錢後,那是畢生的愛戀,一輩子的迷,臨死前還擔心母憑子貴的周貴妃(成化帝之母)對錢後傲慢無禮,遺命大學士李賢:“錢後千秋萬歲後,應與朕同葬!”
刁蠻寶貝型
女人要對自己狠一點,想起宋丹丹在小品裡說的這句臺詞,我就樂。其實也有道理在。說白了,男人有時候也挺賤的,你越是把他當個天,他越是把你不當回事,聰明的女子,倒不如反其道而行之----要求最好的待遇。
你看大觀園裡的女人是如何對待寶玉的,不細說了,大家都知道,到頭來最憋屈的還是寶玉,只能“作小服低,陪身下氣,性情體貼,話語纏綿”。
生活中類似寶玉的男人不在少數,關鍵是你如何去“挖潛”,以創造如夢似幻的親密行為。不必擔心他會生氣,他只會更加迷你。