唐朝詩人李商隱，寫過一首非常著名的《為有》詩，詩中寫道：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。”一個孤獨的怨婦，“無言猶抱枕”，忙於公事的丈夫，竟然辜負了鴛鴦被裡的早晨覺。其中，提到了一個名詞——“金龜婿”，現代人聽起來，似乎像個貶義詞。其實，“金龜婿”可大有來歷。
所謂“金龜”，與唐朝官員的佩飾有關係。正像明清時代的“衣冠禽獸”，從高到低，文官的補子繡“飛禽”，武將的補子繡“走獸”。走在路上，一看圖案、形制，就知道對方的政治身份和地位。唐朝的官制，當然明確規定了冠袍帶履，但是，佩戴“金龜”卻是很獨特的標誌。據《新唐書·車服志》記載，唐朝初年，內外官員五品以上的，必須佩“魚符”、“魚袋”，用這些小玩意兒來區分身份貴賤和職務高低。據說，“魚符”以不同的材料製作而成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”魚袋是用來裝魚符的，袋子也有區別，“三品以上飾以金，五品以上飾以銀。”這套東西，是不是很像現代軍官的肩章?
武則天上臺，規矩也跟著改了。天授元年，也就是公元690年，朝廷又對官員佩飾做了新規定：原來的“魚符”改為“龜符”。三品以上官員佩戴“黃金龜”，四品佩戴“白銀龜”，五品佩戴“青銅龜”。這枚金屬徽章，象徵著新的官儀和權位。和原來的魚符、魚袋一樣，新佩飾既有龜符，也有龜袋。李商隱詩裡說的“金龜婿”，那個“金龜”既可以指用金屬製成的龜符，也可指以指裝龜符的錦繡袋子。無論指哪種東西，都和朝廷權貴聯絡在一起。能佩戴這玩意兒，哪有普通人物，至少也是國家親王，或者三品以上的朝廷命官。傳到後世，“金龜婿”代指身份高貴的閨女女婿。隨著語言的變遷，這個詞彙也發生了變化。其中“尊貴”的意義越來越淡，取而代之的是“富豪”的意思。很多漂亮女孩兒，都不喜歡動董永那樣的窮光蛋;而是願嫁“金龜婿”。已經許身豪門的女子，則稱為“釣得金龜婿”。看來，錢能通神，再貴重的東西也禁不住銅鏽的腐蝕。
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