看多了國產劇出軌，我們難免有“不滿足”——意識形態太像了。
無非是站在批判的立場指責，痛罵，乃至羞辱。
這當然是極正確的態度。
但藝術的價值，往往就在於，鬆動那些約定俗成的“看法”，一個趔趄，讓觀眾不小心撞見，心照不宣的真實。
這部片，想幹的就是這種事——
《之後》
The Day After
這是一部黑白文藝片。
悶？
不悶。
看看主創，自帶熱搜體質。
來自當今韓國演藝圈最人聲鼎沸的一對不倫戀——已婚導演洪尚秀，拋棄妻女，勾搭金敏喜。
兩人相差22歲。
《之後》是他們合作的第三部作品——從傳說的定情作《這時對那時錯》（2015年）、以“真人真事”回應外界的《獨自在海邊的夜晚》（2017年）。再到今天的《之後》，出軌三部曲，齊活。
上一部，洪尚秀還把情人金敏喜捧為柏林影后。
《獨自在海邊的夜晚》
這劇情，不按“劇本”走啊？
嗯，洪尚秀的電影，從沒有“劇本”，或者這樣說，他不想對自己的生活撒謊。
如果說《獨自》多少有為愛發聲的失態；那《之後》的他，再一次顯示出老僧般的淡定。
三兩杯燒酒、三兩場尬聊，就把男男女女那點吝於承認的心思，攤開得一乾二淨。
難怪有人說——
一旦陷入洪尚秀的美學體系，對他的電影就只有非常喜歡和喜歡之分了。
與過去作品一樣，《之後》男主，也是個知識分子型渣男。
這群人最大的特性，就是善於真情地造作，莊重地撒謊。
看《北村方向》（2011年）男主，電影學院教授，尚俊。
一夜歡愉，醒來就想甩個乾淨。
文人是怎麼拍屁股走人的，留下錢偷偷地走？太俗了。
他們會美好地告別——
“多喝熱水”的話巴拉巴拉一大堆，電話號碼，打死不給。
《之後》，亦如此。
奉完，一家小出版公司社長，人到中年，不禿不油，不至窮酸，各方面僅僅水平線以上。
可就是憑著一點點才華，也足以翩翩起舞。
整個故事大致發生在一天，他，和他的三個女人。
第一個，老婆。
凌晨四點，奉完在廚房轉了一圈。
早起，餓。
不想叫醒老婆，自己湊合一份簡單的拌土豆絲。
當夾第一口時，老婆就出現了。
“早起、變瘦、說話時經不起直視的眼神。”女人的雷達馬上開啟，老婆單刀直入——你是不是有了（其他）女人。
奉完完全沒想到會被“看穿”，儘管這一天他預計遲早會來，但真正來臨的時候，他還是有點不知所措。
他不知道說什麼，避免說多錯多，他選擇用沉默迴避。
尷尬嗎？
太尷尬了。
第二個，情人。
大概是中午吧，中餐館。
奉完喜歡喝酒，但不喜歡和老婆喝，和情人昌淑，兩人一杯一杯，酒酣耳熱。
喝到位的昌淑開始開啟話匣子了。
她哭著對奉完說，你怎麼那麼卑鄙啊。
總是欺騙自己，一邊給老婆買東西，一邊對我說愛我……
數數數，奉完臉上開始掛不住了，他反問情人，你信不信，信不信我馬上打給老婆，坦白這一切……
昌淑當然不是吃素的，這種把戲，她見多了。
打啊，你打啊。
奉完當然不敢，在女人越來越大的哭聲中，他再一次用沉默逃避。
尷尬嗎？
太尷尬了。
第三個場面才真正尷尬。
雅凜（金敏喜 飾），頂替昌淑的新職員。
第一天上班，就被上門捉姦的老闆娘堵個正著。
後者狠狠地扇了雅凜幾個耳光。
雅凜奪門而出，找來奉完討說法。
三人當面對質，對著老闆娘窮追猛打的“潑髒水”，奉完這次終於敢理直氣壯地反擊，不要鬧了，我跟雅凜，是清白的。
但，兩人當真是清白的嗎？
Sir隨手截三個圖，你就懂了。
洪尚秀的分寸感就在這。
他拍出軌戲碼，絕不是赤裸的勾引。
他拍得既含蓄，又尷尬，但在這種彬彬有禮的做作間，人的虛偽，反而更無所遁形地彌散開來。
更，原汁原味。
就像奉完寫給第三者的詩：
光芒，曉行，天國。
你是我的光
在你的光芒下我又變得健康了
這樣美麗 這樣可愛的
每天都會是我的
期待你的光芒 急忙奔向黑暗的曉行
這樣簡單的 我成為了男人
你是我的天國
光芒，曉行，天國，全是虛詞。
他和他的情人，正是需要這樣一種自我陶醉的壯烈，去抵禦出軌附帶的負罪感。
這種責備，來自他人，也來自自己。
洪尚秀標誌場景——對話。
我們都知道，拍對話，慣用正反打。
鏡頭在兩個對話的人之間來回切，透過兩人表情反應，進入他們的關係，進入他們的內心。
《沉默的羔羊》
但洪尚秀的對話。
鏡頭始終凝視一個人的臉。
—我不會喝酒，只是臉有點紅而已
—不紅啊
—是嗎
—嗯
看似滔滔不絕，其實沒一個字在交流。
一旦對方同時入鏡，隨之而來的，不是談話的中止，就是情緒的炸裂。
而眾所周知，當情緒開始主導一段談話時，我們離真相只能越來越遠。
即使是哭，不過也是借悲傷，掩飾自己快無處可逃的內心。
人性的微妙，在洪尚秀的鏡頭下，有著太多閃躲挪移的空間。
這一幕，奉完前腳跟雅凜說上廁所，後腳就跟昌淑抱一起。
一個是到手的獵物，一個是未到手，兩人被牆割開。
到手的背靠著厚實的牆體，未到手的身後，一片空蕩蕩。
但男人到底“不甘心”啊。
接下來這個畫面就暴露了。
三個人一起走回辦公室，奉完挨著昌淑走，但在縱深感上，反而是和雅凜並肩。
昌淑覺得不對勁，她快步走上來，扒開奉完手中的便利袋，一臉不高興——
昌淑：買了三瓶嗎？
奉完：隨便買的。（隨後又補充）剩下的話下次再喝。
呵呵，你信嗎？
評論家湯尼·雷恩是這麼說洪尚秀：
關於男人、女人對彼此感情的看法，沒有人比洪尚秀更深入。
這種深入，與洪尚秀也是“感情騙子”，不無關係。
這麼說吧，洪尚秀，就是“奉完”。
甚至早在和金敏喜這一段之前，他就有“前科”。
銀幕內外的驚人巧合，不得不讓人聯想到《之後》的片尾。
神來之筆。
離開的雅凜再一次來到奉完辦公室。
後者再一次以“陌生人”身份，問起雅凜個人生活、家庭情況……
同樣的兩個人，同樣的對話，兩人分毫不差，重演一遍，長達好幾分鐘。
看得我們十分魔幻，十分尷尬。
片頭
片尾
終於，女方繃不住了：
雅凜：你不記得我是誰，對吧
奉完：是的
於形式上，這是一次首尾呼應的復調。
於內容上，這是一次心有靈犀的輪迴。
我們絲毫不懷疑，雅凜將成為奉完下一個情人。
就像當初的昌淑。
再把話說得直白點，老婆，前情人昌淑，準情人雅凜，不過是一個女人在奉完身邊的三種狀態。
一開始是從人生哲學聊到詩詞歌賦的小白兔；然後是得寸進尺想完全獨佔的大灰狼；最後，則是連眼睛都不敢看，恨不得關在籠子的母老虎。
從這點上，《之後》才是真正“情侶絕不該看的電影”。
號稱終結1500萬對婚姻的《消失的愛人》，好歹還有“我的太太原來是惡魔”的誘因。
比《消失的愛人》更冷血、更凌冽的《45週年》，也安排了一個“前女友”這樣陰魂不散的怪物。
《之後》則對“忠誠”更不抱期待。
它的背叛“無來由”。
它感情的反派，不是具體某個第三者。
第三者，只是出軌者用來填補內心空虛的“工具”。
剿了一個，還有一窩。
於感情，洪尚秀當然是不折不扣的渣男；但作為一個導演，他沒有道貌岸然。
他把虛偽留給身邊人，把誠實留給觀眾。
他的坦白是如此露骨，以至於我們多少有點不舒服。
衝著這點，Sir又忍不住安利每一個想“活得清醒”、“活得持久”的情侶。
最好，還是去看看《之後》。
想看的，電影蜜蜂網有下載
編輯助理：請叫我的全名達聞西
以下為網友評論：
網友“xiaoxiaosue19”：不管說的多麼文藝，總而言之兩個人都是虛偽而不負責任的人，不管打著愛情牌多麼情不自禁，他也傷害了別人。這個導演永遠拍的都是出軌，他的精神世界就只有出軌，還是文藝片永遠只有男女情愛，與我而言他所表達的感情是個笑話
網友“石之軒”：小三，婚外情不能有好下場，這是國內橫行的一條規則。
網友“…老 爺 們”：國內沒有上映
北京∣古典音樂如“呼吸”——看理想線下分享會
時間：9月15日（週四）14:00-16:00
地點：朝陽區酒仙橋路4號前沿藝術展演中心
嘉賓：楊照（作家、評論家）、梁文道（作家、傳媒人）、李其叡（鋼琴家）
楊照是臺灣最有名的作家及評論家，同時還是非常資深的樂評人。過去十多年來，他透過電臺、文字以及音樂會前的演講，引領過無數不同年齡層的朋友愛上古典音樂。而他的女兒李其叡則是臺灣近年最著名的天才少女鋼琴家。他們父女倆穿梭於德國漢諾威和北京，一個個音樂故事隨著他們的講述和演奏娓娓道來。古典音樂變得不再繁複，而是一件如“呼吸”一般自然的事情。9月15日中秋，楊照老師和女兒李其叡邀大家一起線下相聚，讓我們一同感受古典音樂如“呼吸”。
北京∣去往我的路上沒有我——西娃《我把自己分成碎片發給你》詩會
時間：9月16日（週五）14:30-17:00
地點：東城區東棉花衚衕35號蓬蒿劇場
嘉賓：西娃（詩人）、沈浩波（詩人、出版人）、許宏泉（畫家、收藏家）、老村（作家、畫家）、朱鷹（詩人、策劃人）、流馬（詩人）、嚴彬（詩人、媒體人）等
西娃是一名生於西藏的“70後”詩人。當你進入西娃的詩歌世界，你會驚訝於西娃生命體驗的豐富和與你的共振，很多體驗是如此私密，她卻寫得非常坦誠、深切、鮮活，以至於彷彿那些感受也是你的生命暗曲，你在其中看到一個女人在生命歷練裡怎樣深刻地感受著自己的存在，被這存在折磨又撫慰，不斷深入並向著更遠的地方。現在，期望你來和西娃相會，把你的聲音放進她的詩歌當中，這當中有著西娃的生命足音，也會有著你的內心迴音。
北京∣經典裡的中國
時間：9月16日（週五）19:00-21:00
地點：海淀區雙清路30號清華大學建築館報告廳
嘉賓：楊照（作家、評論家）、梁文道（作家、傳媒人）
兩位著名的經典導讀者——楊照、梁文道，將在清華展開對談，和讀者和同學們聊聊“今天我們如何閱讀先人經典”。
北京∣文明的對話：中法哲學藝術論壇
時間：9月16日13:00-18:00、9月17日（週六）10:00-12:30
地點：朝陽區酒仙橋路2號798藝術區尤倫斯當代藝術中心
嘉賓：阿里·本馬克洛夫（作家、電影人、藝術家、攝影師）、雷拉·謝畢（法國高等社科學院—法國國家科研中心研究員）、黃銳（藝術家）、汪民安（首都師範大學教授）、伊夫·夏爾·扎卡（哲學家、巴黎大學【笛卡爾—索邦】政治哲學教授）等
什麼是文明的對話？應該如何定義它？它在當今世界有何含義？與全球化之間有什麼關聯？所謂形象，對於一個民族而言具有什麼意義？這些似曾相識的“他者”，究竟是誰？為什麼他們讓我們著迷，又讓我們錯愕？所有人永遠共同生活在一起，是否可能？各民族或個人之間，是否存在一個道德或哲學上的“最小公約分母”？9月16日、17日，UCCA邀請7位中法哲學界及藝術界的代表人物，與大家暢談這些問題。他們會共同面對質疑，共同深入討論和思考，共同在“文明的對話”中進行智力角逐。
北京∣冰火道——《權利的遊戲》之龍獅紛爭
時間：9月17日（週六）14:00-17:00
地點：朝陽區東大橋路9號僑福芳草地購物中心LG2-05中信書店
嘉賓：蘇旻婕（愛丁堡大學中世紀曆史碩士）、王曉凡（中央戲劇學院導演系副教授）
《冰與火之歌》中有兩句為人津津樂道的箴言：“凡人皆有一死，凡人皆需侍奉”。然而，馬丁大神只給一個又一個男人發放便當，卻把一個又一個女人捧上權力巔峰。蘇旻婕將為您分析兩位冰火女王——丹妮莉絲·坦格利安和瑟曦·蘭尼斯特——如何讓男人成為她們的棋子和附庸。在冰與火的紛爭之外，或許你還會想要了解更多出現在西方影片的中世紀文化符號，中央戲劇學院導演系副教授王曉凡將和大家分享他對西方文明的思考和認識，分析探討西方的歷史觀、文化觀和種族觀。
北京∣終於可以談談格林了
時間：9月17日（週六）14:00-16:00
地點：海淀區西三環北路19號北京外國語大學西校區綜合樓一層東側外研書店
嘉賓：史航（編劇、策劃人）、止庵（學者、傳記與隨筆作家）
史航和止庵來到外研書店，聊一聊作家格雷厄姆·格林，同時現場也會舉辦《第十個人》新書首發和籤售。
北京∣遇見馬丁·瓦爾澤——朗讀與對話《一個尋死的男人》
時間：9月17日（週六）16:00-17:30
地點：朝陽區酒仙橋路2號798藝術區創意廣場北京歌德學院
嘉賓：馬丁·瓦爾澤（作家）、夏黛麗（漢學家）、黃燎宇（譯者）
德國作家馬丁·瓦爾澤1927年生於博登湖畔的瓦瑟堡，1957年發表處女作《菲城婚事》，從此成為職業作家。他的代表作品包括《驚馬奔逃》（1978年）、《進湧的流泉》（1998年）和《批評家之死》（2002年）等。其作品因對反英雄形象的內心矛盾的塑造而著稱。他曾獲得國內外多項文學大獎，包括著名的德國書業和平獎（1998年）、畢希納獎（1981年）等。北京德國文化中心·歌德學院（中國）很榮幸能夠邀請馬丁·瓦爾澤與夏黛麗女士一同來到北京和上海，並舉辦多場作家見面活動。馬丁·瓦爾澤將和漢學家夏黛麗女士共同朗讀該書節選內容，並將與該書譯者黃燎宇就小說主題及其中涉及的問題以及作家的創作歷程進行討論。
北京∣修羅之愛——日劇中的女性與婚姻
時間：9月17日（週六）19:00-21:00
地點：西城區西便門外大街2號廣電國際酒店五層騎仕國際沙龍
主講人：彌生（新聞編輯、記者）
近來有關婚姻和女性話題的日劇層出不窮，引起國內陣陣熱議。從有計劃的出軌（《晝顏》）到有計劃的殺夫（《直美與加奈子》），丈夫們在妻子前面，智商永遠不線上，被玩弄於股掌中（《我的危險妻子》）；甚至，男人只是被利用的物件，服務於兩個女人的戰爭（《賢者之愛》）。日劇中的女性們到底怎麼了？！彷彿優雅的大和撫子摘下溫柔順從的面具，轉身變為殺氣騰騰的復仇女神，向傷害、控制她們的男性復仇，也向處於競爭關係的同性復仇。如果說，流行影視劇代表了當下的時代之聲，那麼上述幾部日劇的集中出現，究竟是象徵著日本社會女性意識的覺醒，還是女性無奈的掙扎與沉淪？抑或整個社會正透過黑化女性形象來進一步消費女性？《修羅之愛——日劇中的女性與婚姻》主題分享會將帶大家重溫上述日劇的經典片段，剖析其深層次的文化內涵與心理學成因，與大家展開思想與智慧的碰撞。
北京∣情報與權力：伊麗莎白一世統治中期的間諜系統
時間：9月17日（週六）19:00-21:00
地點：朝陽區七聖中街12號愛琴海購物中心3樓單向空間
主講人：杜宣瑩（中國人民大學歷史學院世界史講師）
英格蘭伊麗莎白一世統治時期的間諜活動，向來被譽為歐洲近代早期情報組織之經典，但公眾著述或傳統史學至今仍狹隘地將其定位為直屬政府的國家安全防禦機構。事實上，伊麗莎白統治中期的間諜與情報系統實為分裂的，且由權臣如首席國務大臣弗朗西斯·沃爾辛厄姆（Francis Walsingham）與伯利勳爵威廉·塞西爾（William Cecil）各自經營的私人組織。諸類各自為政的間諜系統，固然共同捍衛國家與女王安全，同時更相互競爭獵取情報，甚至排擠毀謗，目的在於協助其主與所屬政治派系在樞密院的政策辯論中取得優勢，實踐其政治理念。更有甚者，掌控政府資訊與情報的權臣時而篩選或隱瞞情報，以此來影響，甚至剝奪君主的政策參與權，形成女王與樞密院（或男性權臣）的共治局面。此演講將從資訊控制與權力的角度，重新展現伊麗莎白時期情報系統內部的派系鬥爭與君臣關係。
北京∣我們時代的文學微火——張莉《持微火者：當代文學的二十五張面孔》新書分享會
時間：9月18日（週日）14:00-16:00
地點：海淀區海淀圖書城西大街35號3幢一層言幾又·今日閱讀
嘉賓：張莉（文學評論家）、李敬澤（文學評論家）、馮唐（作家）
新書《持微火者：當代文學的二十五張面孔》精選了茅盾文學獎評委、“70後”批評家張莉近年在文壇與媒體產生廣泛影響的文藝隨筆，以生動親切又鋒芒畢現的筆觸，對25位當代作家與當下文學現象提供了個性化的觀察與描繪。本週日，張莉將與李敬澤、馮唐一起，在言幾又書店與讀者分享這本新書。
北京∣“莎士比亞我們不滿意”——北京青年戲劇節導演沙龍
時間：9月18日（週日）18:30-20:30
地點：朝陽區光華路1號嘉裡中心商業B13-B14單元字裡行間書店
嘉賓：丁一滕（戲劇演員、導演）、李凝（劇場&電影導演）、查文淵（中央戲劇學院導演系博士研究生在讀）、關渤（國家大劇院劇目製作部副部長、製作人、編劇）、祖紀妍（導演、編劇、影評人）、白惠元（戲劇編劇、導演、影評人）
2016年北京青年戲劇節如期而至，今年的青戲節主打莎士比亞專場成為業內的關注焦點。9月18日晚上，青年戲劇人誠邀您蒞臨字裡行間書店·嘉裡中心店，聊聊在這個時代如何走近經典，聊聊關於“莎士比亞我們不滿意”的臺前幕後，也聊聊青春版的莎翁。400年後，讓你重新認識莎翁。
北京∣活著，在現實之中——餘華讀者見面會
時間：9月20日（週二）19:00-20:30
地點：海淀區雙清路30號清華大學大禮堂
嘉賓：餘華（作家）、史航（編劇、策劃人）
這是一場成熟的心靈盛宴，也是喧囂時代的一股清流，餘華、史航，他們將直面兩代人關於自我與歷史、自我與他者、活著與死亡等無法迴避的人類話題，並在其中探尋最終的答案。
上海∣保護優秀歷史建築 傳承百姓美好記憶
時間：9月17日（週六）9:30
地點：徐彙區淮海中路1555號上海圖書館正門四樓多功能廳
主講人：曾浙一（高階工程師）
隨著城鎮化程序的快速推進，城市面貌正在發生著巨大改變。而城市建築物的發展演變，記錄著中華民族生存、奮鬥、發展的歷史。如果優秀歷史建築不能得到保護，中華民族完整的發展鏈條就會發生斷裂和環缺，將會帶來不可彌補的巨大損失。所以，切實做好城鄉優秀近現代建築保護工作，對保護和塑造城鄉特色風貌、傳承文化、提升中原文化內涵具有重要作用。本次講座，高階工程師曾浙一老師將從上海歷史建築的演變與現狀、優秀歷史建築概念與保護主要內容、保護建築的合理使用與有效監管、國內外建築保護的相關案例和上海優秀歷史建築保護髮展趨勢等方面為大家深入解讀。
上海∣“影像與歷史”論壇
時間：9月17日（週六）13:00-18:30、9月18日（週日）13:00-18:30
地點：黃浦區花園港路200號上海當代藝術博物館
嘉賓：郭力昕（媒體評論人、學者）、徐文瑞（策展人）、陳伯義（攝影師）、龔卓軍（藝術家）等
“影像與歷史”論壇從攝影檔案和影像的生產探討其中牽涉的歷史經驗，以及背後掌鏡者和政治、民族、權力運作及之間的關係，帶進包含臺灣與澳門殖民時期的黑歷史、民俗攝影及冷戰初期的臺灣意象等的討論，並呈現上世紀30、40年代上海攝影及電影創作中的時代性與地域歷史。
上海∣東方文藝復興——音樂與藝術的交融
時間：9月17日（週六）13:30-17:00
地點：浦東新區前程路88號浦東圖書館
嘉賓：丁方 (中國人民大學藝術學院執行院長) 、蔡上(聞銘雅爾文化傳媒北京有限公司藝術總監兼副總經理、上海音樂學院藝術管理系教師)
“東方文藝復興”這一概念的提出與闡釋，源自中國人民大學藝術學院院長丁方教授對全球化語境下跨文化對話的前瞻性思考與判斷，他創造性地將“文藝復興”闡釋為人類文化發展過程中普遍存在的“返古開新”現象，為“東西方文藝復興拓展了廣闊的思路”。全球化的大環境下，越來越多的藝術形式跨越地域、路徑互相交融，融會貫通後再進行轉化創新，是人類精神文化史一次前所未有的整合。我們應該清楚，復興的目的是真正讓我們的思想、藝術能對這個世界有所貢獻。而音樂作為現今主流的藝術表現形式是如何與其他藝術相互融合？如何重新解析“文藝復興”的深層意義？又如何站在世界歷史高度實現東方文化復興？9月17日，丁方與蔡上將共同從不同角度為我們解讀東方文藝復興——音樂與藝術的交融。
上海∣遠見與風範——《白宮歲月：基辛格回憶錄》讀書分享會
時間：9月17日（週六）14:00
地點：黃浦區復興中路505號思南文學之家
嘉賓：任軍鋒（復旦大學國際關係與公共事務學院政治學系教授）、邱立波（學者、歷史學博士）
亨利·基辛格，一位影響深遠的外交家、一位中國人民的老朋友。這位1973年諾貝爾和平獎得主、總統自由勳章及美國國防部卓越公共服務獎章的獲得者，著有多部外交和國際關係論著，其中《基辛格回憶錄》被《紐約時報》評價為“回憶錄中的戰艦”，並獲得“美國國家圖書獎”。《白宮歲月：基辛格回憶錄》是上海譯文出版社引進出版的《基辛格回憶錄》第一卷。9月17日，第140期思南讀書會邀請了任軍鋒、邱立波兩位國際關係專家為讀者解讀來自尼克松政府的重要書籍——《白宮歲月：基辛格回憶錄》，領略具有學者風範的外交家基辛格的智慧與遠見。
上海∣現代性與中國社會的現代性程序
時間：9月17日（週六）14:00-17:30
地點：虹口區公平路18號8棟嘉昱大廈一層建投書局
主講人：張汝倫（復旦大學特聘教授）
張汝倫教授有“復旦的尼采”之稱，對中國傳統文化、當下現代性以及西方哲學都有自己獨特深刻的理解。他一貫注重為學不分古今中西、自然人文；認為社會所需要之“人才”，通才為大，君子不器；認為哲學乃嚴肅的人類思想事業，理應採擷所有人類文明最高成果為我所用。他將在本期活動中提出對現代性的獨特認識，並對現代性進行批判。
上海∣引力波——人類傾聽星辰大海的聲音
時間：9月20日（週二）19:30-21:00
地點：黃浦區花園港路200號上海當代藝術博物館
主講人：苟利軍（中國科學院國家天文臺研究員）
跟隨“黑科技元年”的引力波熱潮，2016年誕生了一批以太空為主題的科幻電影。《星際穿越》描述了科學家透過引力波穿越時空，苟利軍即是這部科幻作品原著的中文譯者之一。在此次思想湃的舞臺上，苟利軍將從天文物理科學的角度為思想湃的觀眾解釋何為Space X登陸火星計劃，引力波、黑洞和蟲洞科學世界。那些科幻電影，比如《星際穿越》中的宇航員真能活著穿過蟲洞嗎？《火星救援》的瘋狂太空救援可能發生嗎？這些盤旋在天文愛好者腦中的疑惑都將被苟利軍一一解答。
廣州∣“新古典寫作”——文學的另一種可能
時間：9月17日（週六）15:00-17:00
地點：天河區天河路383號太古匯MU35號方所
嘉賓：雙雪濤（作家）、孫一聖（作家）、趙志明（作家）
相比早一批“80後”少年成名的作家，他們是遲來，甚至已不夠年輕，但他們也談不上被遮蔽，以雙雪濤、孫一聖、趙志明為代表的“新古典寫作”，主動選擇拋開當下流行的一切元素，去探索、創新，同時又在守舊、傳統的文學語言與敘事裡創造新的可能。沉默如此之久，是因為他們選擇了一條逆流而上的路。9月17日下午，青橙文化將聯合方所邀請到雙雪濤、孫一聖、趙志明於方所廣州店對談，一起與讀者探討新世紀之後，當大眾已經大量閱讀海外作品並對文學越來越挑剔之後，當下的年輕作家需要為讀者提供什麼樣的作品，文學又具有怎樣的新可能。
廣州∣尋找看不見的城市——《甲骨時光》新書分享會
時間：9月17日（週六）15:00-17:00
地點：天河區珠江東路高德置地冬廣場4F聯合書店
嘉賓：陳河（作家）、謝有順（文學評論家）
城市，對於現在的我們來說，究竟意味著什麼？是物質生活的象徵，還是無奈的選擇？華裔作家陳河“在越來越難以把城市當做城市來生活的時刻”，寫下了一部“獻給城市的最後一首愛情詩”。《甲骨時光》是陳河的長篇新作，在他的筆下，時光回溯到抗戰的年代，一批愛國人士肩負著歷史的使命，以保護殷墟甲骨文物為因，展開了一場撲朔迷離的民族文化保衛戰。
廣州∣我的故鄉在哪裡——以色列蓋謝爾劇院《鄉村》廣州主題活動日
時間：9月19日（週一）14:30-16:30
地點：天河區天河路383號太古匯MU35號方所
嘉賓：濮存昕（中國戲劇家協會主席、表演藝術家）、張越（節目主持人）、馬騰（以色列駐華大使）、王可然（北京央華時代文化總經理、戲劇製作人）、王煒（廣東演藝中心大劇院總經理）、張翼（知名建築師）、費勇（學者、作家）
全世界最偉大的劇院傳奇之作《鄉村》，用瑣碎的生活細節，生動而鮮明地表達了濃烈的鄉情、親情、對大地的摯愛、對信仰的忠誠，舞臺上充盈著情感和詩意，令作品散發出強大的感召力。不同文化背景的觀眾，被共同的情感和無比好看的舞臺呈現吸引和感動。讓人不禁思考：千百年來，所有人上下求索故鄉在哪裡？什麼是故鄉？是回不去的地方亦或是心心念唸的地方？你可有心靈的家鄉？9月19日，濮存昕攜手張越等嘉賓一起做客方所，探討“我的故鄉在哪裡”。
武漢∣一場來自東野圭吾的解密
時間：9月18日（週日）19:30-20:30
地點：洪山區珞南街珞瑜路銀泰創意城B1層西西弗書店
迷人且獨具匠心的文字，最簡單質樸的語言，不斷訴說人性的隱惡與自贖。本週日，讓我們細細閱讀東野圭吾，品味其文字中的無窮魅力。
成都∣月亮與六便士——微觀一個詩人的現實與詩
時間：9月16日（週五）19:30-21:00
地點：青羊區提督街99號恆大廣場購物中心三樓
主講人：郭文傑（詩人、教者）
從故鄉之胃到紅酒牛排，從野蠻生長到精神自治，一次次的心理變格，終於正看月亮反看六便士，妥妥地完成一個詩人的現實與詩。詩與當下生活的隔閡、猜疑、陌生，實質來自富疾生活的節奏和妄為，我們暫且不再從生活的角度攀爬天邊的繩子，而是安靜地注視虛線，手腳笨拙地重新歸拾300支、700支藍天。
南京∣梁宗岱的文學翻譯及其精神遺產——《梁宗岱譯集》新書分享會
時間：9月16日（週五）14:00-16:00
地點：鼓樓區金銀街8號永珍書坊
嘉賓：黃葒（南京大學法語系教師、譯者）、欽文（南京大學德語系教師、譯者）
梁宗岱是中國現代文學史上一位集詩人、文學理論家、批評家、法語教育家於一身的翻譯家，也是法國象徵主義在中國傳播和影響的旗手。精通英法德等多門外語，結緣世界文學大師瓦萊裡和羅曼·羅蘭，相交文化名人徐志摩、朱光潛、巴金、胡適等，譜寫了中外文化交流史上的一段佳話；一生跌宕傳奇，曾在北京大學、南開大學、復旦大學、中山大學等多所高校執教。9月16日，南京大學教師、法語譯者黃葒和南京大學教師、德語譯者欽文做客永珍書坊，與諸位分享他們心目中的文學翻譯一代宗師梁宗岱。
鄭州∣最壞的日子，最好的時光——簡平讀者見面會
時間：9月16日（週五）15:00-17:00
地點：中原區建設路秦嶺路大摩西元廣場三樓紙的時代書店
主講人：簡平（上海廣播電視臺新聞記者、高階編輯、影視劇製片人）
本應慢慢好起來的生活，隨著母親也被查出癌症，再次被罩上了陰翳，可是母親卻坦然地說，她先前活得很好，現在要和兒女們一起努力，更好地走過生命最後的路程。隨後，簡平陪著母親在治療的同時，去了日本和韓國旅行，在這最後的時日中，母親是那麼滿足，那麼從容，那麼達觀。母子二人就這樣攜手把生命中最壞的日子，過成了“最好的時光”。《最好的時光》 用一種敘事散文的筆體，為我們詳細講述了作者本人與母親雙雙罹患癌症後的經歷。本週五，作家簡平來到鄭州，與讀者分享這本書。
鄭州∣月在此時圓
時間：9月16日（週五）16:30-18:30
地點：中原區建設路秦嶺路大摩西元廣場三樓紙的時代書店
主講人：張天一（國學愛好者）
八月十五為什麼叫做中秋？中秋和月亮有什麼關係？中秋節有哪些習俗？中秋節為什麼吃月餅？古人如何過中秋節……這些問題看似簡單，仔細想想似乎又不好回答。今人對中秋節既熟悉又陌生，歷史與傳統離我們遠去，作為華夏傳人，我們對這片土地上曾經的生活卻是一知半解。丙申中秋，有一個月圓之節，趁著新一輪明月，讓我們一起來講講中秋節的歷史，聽聽八月十五的傳說，學學陰晴圓缺的月相，看看古人如何歡度中秋佳節。
鄭州∣鹽野七生《文藝復興是什麼》讀書會
時間：9月17日（週六）15:00-17:30
地點：金水區人民路杜嶺街口北中原圖書大廈（新華書店）一樓三希堂藏書廳
主講人：姚立新（資深書友）
文藝復興是想看見、想知道、想了解的慾望的爆發——本書以對話的形式，透過作者虛擬的徘徊在佛羅倫薩、羅馬、威尼斯三個城市的兩位旅人的對話，描述了依次盛開的文藝復興之花，展示了以雷奧納多·達·芬奇、腓特烈二世、聖弗朗西斯、切薩雷·波吉亞等為時代增添光彩的人們的魅力所在，熱情洋溢地描寫了長達40年的文藝復興，當屬瞭解這段歷史很精彩的書。
福州∣梁章鉅與三坊七巷小黃樓
時間：9月17日（週六）9:30-11:30
地點：鼓樓區湖東路227號福建省圖書館一樓多功能廳
主講人：蔡瑩涓（福州大學人文學院副教授）
到過三坊七巷，你未必到過小黃樓；到過小黃樓，你未必瞭解它所經歷的滄桑。小黃樓曾經是黃巷的標誌性建築，清初毀於一場大火，現存小黃樓建築系清道光年間由梁章鉅修葺的。9月17日上午，福州大學人文學院蔡瑩涓副教授將從梁章鉅的家世與生平、梁章鉅為官之道、梁章鉅的詩文創作、梁章鉅與小黃樓等方面，漫談梁章鉅與三坊七巷小黃樓間的故事。
以下為網友評論：
網友“黨和人民_!”：？？北京這周要上天
網友“餘夢寄辰”：哇塞，你該不會是某部片的真愛粉吧。
網友“餘夢寄辰”：咦。。小可沒有看過這部片啦。。拜託。柯南，夏洛特，毒師還有行屍走肉的故事都離生活很遠好嗎？不會產生太強的代入感啊。
網友“餘夢寄辰”：教唆殺人啊。。因為
網友“錦衣夜行”：我也很尊重女性的地位，但僅僅是探討日劇中女性形象的變化就要被扣帽子我個人還是覺得不妥。這體現的不是女權的發達，而是女性的不自信
網友“錦衣夜行”：當我們要如此張惶的從各種角落去抓住非女權的小尾巴的時候，這算是好事還是壞事？
網友“坐望天”：這題目和內容嚴重不符
網友“2203413637”：女人能頂半邊天，男人能幹的，女人都可幹。
網友“離開水的魚—沒有眼淚”：此發言已被使用者刪除
網友“錦衣夜行”：當我們要如此張惶的從各種角落去抓住非女權的小尾巴的時候，這算是好事還是壞事？
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網友“錦衣夜行”：我也很尊重女性的地位，但僅僅是探討日劇中女性形象的變化就要被扣帽子我個人還是覺得不妥。這體現的不是女權的發達，而是女性的不自信
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網友“餘夢寄辰”：教唆殺人啊。。因為
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網友“錦衣夜行”：當我們要如此張惶的從各種角落去抓住非女權的小尾巴的時候，這算是好事還是壞事？
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(1970-01-01)
事故現場
新華社紐約1月4日電，美國紐約市4日早高峰時段發生一起列車出軌事故，導致103人受傷。
據瞭解，發生事故的列車屬紐約長島鐵路通勤系統。該列車自紐約昆斯區法羅卡韋出發，在當地時間上午8時30分左右抵達布魯克林區大西洋樞紐站時未能正常停止而撞上軌道一端的緩衝塊，導致前兩節車廂出軌受損。
紐約市消防局說，事故造成103人受輕傷，其中一名女乘客腿骨骨折。
列車乘客釋出在社交媒體上的照片顯示，列車前端車廂向外歪斜，車門受損，玻璃破裂，有大批應急人員在對傷者進行救助。
據當地媒體報道，事故發生時該列車上約有600名乘客。抵達現場的紐約州州長安德魯·科莫表示，事故原因正在調查中。
中國駐紐約總領事館表示，目前沒有收到有中國公民在此次事故中受傷的報告。
（原題為《紐約一起列車出軌事故致103人受傷》）
以下為網友評論：
網友“Svent”：願生者早日康復，逝者安息。中國鐵路系統龐大，繁忙，管理水平世界第一。
網友“克羅伊”：慢些開，請等等你的人民
(1970-01-01)
德國《圖片報》報道截圖。 網路圖片
撲朔迷離的德翼空難事故正在浮現越來越多的細節。
據德國《圖片報》報道，副機長盧比茨（Andreas Lubitz）的女友哥德巴赫（Kathrin Goldbach）透露稱，就在飛機墜毀的幾周前，盧比茨曾向女友坦白出軌行為，表示自己和同在德翼航空的一名叫做瑪利亞（Maria）的空姐有過戀愛關係，但其並沒有告知她的全名。
調查需要“很長很長的時間”
幾周後，這名27歲的副機長蓄意將機長關在了駕駛艙外，駕駛著客機撞毀在法國阿爾卑斯山區，機上149名乘客和機組人員喪生。
事故發生後，關於盧比茨的心理問題和抑鬱症的資訊被不斷曝出，雖然德翼航空母公司漢莎航空對其蓄意墜毀飛機背後的原因仍未有最終定論。
4月1日，漢莎航空執行長對外表示，這起空難背後的原因可能會需要“很長很長的時間”才能調查清楚，但他拒絕進一步透露漢莎在盧比茨的精神狀況方面獲得的資訊。
《圖片報》稱，盧比茨的女友哥德巴赫之前就知道他存在心理健康問題。“但是她曾經樂觀地認為他們能夠共同解決並控制盧比茨的問題。”一名調查人員稱。
在空難發生之前，盧比茨還同哥德巴赫一起度過了一個短暫的假期。而就在事故前一週左右，盧比茨還曾拜訪過一名神經學醫生，並告訴對方自己並沒有“自殺傾向”。
德國媒體稱影片真實性“毋庸置疑”
此外，德國和法國媒體近日還爆料稱，有人在失事現場拾到一部手機，其中存有一段墜機前機艙內極度混亂和充滿恐懼的影片。
報道稱，這段影片是從機艙後部拍攝的，僅有幾秒鐘長，但可以清楚地聽到恐懼的乘客們正在不斷尖叫，還有人用不同的語言大叫“天啊”。
《圖片報》稱這段影片“混亂，模糊而且畫面不停抖動”，但影片的真實性“毋庸置疑”，是透過一名同現場調查有緊密關係的人士處得到的。但他們並沒有釋出影片，而是詳細地描述了影片的細節。
而法國方面負責現場調查的一名官員卻堅決否認這一發現，稱調查組並沒有在現場發現任何手機中的影片，媒體的相關報道是“完全錯誤”且“毫無根據”的。
法國檢方負責人羅賓（Brice Robin）稱，目前為止，他們在失事現場所收集到的手機仍沒有任何一部送至相關部門分析，但羅賓補充，希望任何被撿到的和影片有關的手機立刻上交給調查人員。
漢莎航空公司也在近日的一則宣告中對此提出質疑：“我們目前並沒有看到過這段影片，所以並不知道它是否真的存在，也沒法確認影片的真實性。但考慮到這架飛機上的所有東西都被摧毀了，如果一部手機還沒壞，那將非常不尋常。”
手機試驗方面的專家洛倫茲（Dirk Lorenz）則表示，雖然手機本身可能無法在這種巨大的衝擊中“倖存”，但“手機的記憶體卡卻不易損壞，即使一部手機摔得四分五裂，它的記憶體卡還是有可能完好無損”。
以下為網友評論：
網友“吃裡扒外”：誰說的結了婚才能叫出軌
網友“死胖子”：女友就是未婚妻，未婚就不是妻，何來“出軌”？
網友“xiaowei228”： 比起金錢，航空公司更應該注重文化思想建設，航空公司更應該聯合封殺拿著百萬年薪還嫌少的機師。
網友“nanimo”：哥德巴赫，這名字牛的
網友“吃裡扒外”：開始向八卦方向發展
網友“丁丁”：蠟燭！
網友“上塘雅姿”：每年都會有這樣的悲劇發生，唉！
網友“冰糖葫蘆”：唉
網友“請叫我夏老師”：提高警惕，降低損失
網友“光明的遐想”：唉，又是悲劇！
網友“死胖子”：女友就是未婚妻，未婚就不是妻，何來“出軌”？
(1970-01-01)
1月24日，網上曝出疑似武漢市公安局江岸分局一“女警”在QQ群內尋男人出軌的聊天記錄截圖，她稱“不收錢，純為報復出軌老公”。與此同時，該女子在QQ群留下了自己的聯絡方式、工作單位、警號及照片。
武漢市公安局政工室工作人員1月25日告訴澎湃新聞（www.thepaper.cn），雖然聊天內容中涉及的兩個民警名字、單位等資訊是對的，但明顯是謠傳，民警不可能自己釋出這樣的資訊。
不過，釋出此資訊QQ暱稱叫“許你一世歡顏”的女子，自稱是江岸分局的民警劉某某。她透過QQ電話告訴澎湃新聞，實名舉報丈夫是因丈夫出軌讓一個女孩懷孕，但因為屬於個人私事沒引起組織的重視，不得已在QQ群釋出訊息以自己出軌報復偷腥的丈夫。
“女警”QQ群發尋男人出軌
“許一世歡顏”在QQ群“交友【文明群】釋出的資訊
網上流傳的聊天記錄截圖顯示，QQ暱稱叫“許你一世歡顏”的女子，自稱是武漢市公安局江岸分局人口管理大隊出入境視窗的“民警”，叫劉某某。
這名自稱劉某某的人稱，其丈夫是礄口分局新世界警務站110“民警”肖某。
澎湃新聞從網友“琴琴jiujiu”釋出的聊天記錄截圖看到，“許你一世歡顏”在QQ群“交友【文明群】”中稱，“願意請電話約！不然請不打攪！事後不許再聯絡！不收錢，純為報復出軌老公”，並留下手機、座機和姓名，稱“24小時守候”。
“許你一世歡顏”的做法遭“交友【文明群】”一女網友痛斥“真噁心，還用警服照片”。兩人因此發生爭吵，互爆粗口。
略微反常的是，在和女網友罵戰過程中，自稱“劉某某”的人又自報家門稱自己是“江岸分局人口大隊出入境視窗”工作人員，其警號為02XXXX，而後她又留下座機號碼。
她對自己的行為解釋稱：“我老公是橋口（注：實為礄口）分局新世界警務站的110肖某，他嫌我滿足不了他，找了小三，氣不過，才出來報復的！”
武漢市公安局：明顯謠傳
澎湃新聞1月24日撥打聊天截圖中“劉某某”留下手機號碼，接電話的男子得知澎湃新聞尋找劉某某後稱：“我給你個QQ號，還有手機號碼，（她）不是劉某某，是胡某，你做什麼都可以。”
澎湃新聞多次撥打該男子提供的電話號碼，但電話一直無人接聽，而該男子提供的QQ號主人則稱是在吉林長春小學三年級學生。
澎湃新聞再度撥打截圖中的電話號碼時，接電話的男子稱打錯電話，並詢問“你找劉某某有什麼事”，但他否認認識劉某某。
武漢市公安局礄口分局新世界警務站值班人員1月24日下午告訴澎湃新聞，肖某目前已從新世界警務站調走。
一名不願具名、微博認證為“武漢市公安局民警”的網友向澎湃新聞表示：“（截圖）有些資訊對的，但不全對，民警不可能在網上釋出此類有害資訊，明顯是有人在惡作劇，武漢市公安局正在調查具體情況。”
武漢市公安局政工室工作人員1月25日向澎湃新聞證實，他們已注意到網上流傳的帖子，聊天內容涉及的兩個民警的單位及名字雖然是對的，但明顯是謠傳。該名工作人員稱，民警不可能自己在網上釋出此類資訊，目前武漢市公安局正在調查具體情況。
發帖人：實名舉報未獲重視
1月25日18時許，澎湃新聞透過QQ聯絡上“許你一世歡顏”，她的頭像仍是身著警服的照片。她自稱是江岸分局的“民警”劉某某。澎湃新聞表明加她是因為“尋男人報復老公”的事情後，她給澎湃新聞打來QQ電話。
劉某某告訴澎湃新聞，她今年40歲，老家在安徽，部隊復員後想留在武漢，就和比自己小兩歲的肖某結婚，2007年他們的女兒出生。她也被分配到武漢市公安局江岸分局一元派出所工作，而後調入江岸分局人口管理大隊出入境視窗，現在每天的工作是給人辦理護照。
“我跟肖某都是家庭（觀念）比較一般的人。”劉某某說，2015年底，她發現原本節儉到一件衣服不穿破不扔的丈夫肖某，揹著她買了很多高檔衣服和化妝品。這些不尋常的舉動，讓她覺得肖某在外面有了女人。最終，她證實肖某和一個女孩交往，並且還讓女孩懷孕了。
一氣之下，她跟肖某起爭執，肖某希望和好，跟她一起對付那個女孩。“我挺看不起肖某的，我在想雖然他站在我這邊，但換作我是那個女孩呢？”
劉某某說，肖某1月18日從武漢礄口分局新世界警務站調到漢西警務站。最近，她向湖北省公安廳實名舉報了自己的丈夫，因為是個人私事，沒有獲得重視。在不得已的情況下，才在QQ群中釋出那樣的訊息，以自己的出軌報復偷腥的老公。
但對這些說法，劉某某未提供照片等直接證據證明。
以下為網友評論：
網友“菸斗客”：支援，為人民服務是警察的宗旨！
網友“藍軍”：沒調查就否認，明顯是心虛！
網友“功罪千秋”：交友群，還有文明的，還裝純？
網友“壹貳叄”：世界真美好啊！陀槍師姐！！
網友“明天的明天[副總編輯]”：武漢分局沒怎麼調查就否認？
網友“夏樹”：估計得罪人了
網友“花開花落”：澎湃你調查清楚再說也好，模稜兩可的就這麼澎湃作甚？
網友“我要說”：哇塞 來者不拒嗎
網友“風中之燭”：俺也願意提供幫助！
網友“騎豬背”：視窗服務不好，被人惡搞了吧
網友“吹吹”：跪求警花聯絡方式，我願意幫忙
(1970-01-01)