詛咒有很多種方式，主要有：巫蠱，召邪。召邪主要是透過一定的儀式召喚含有怨氣的孤魂野鬼，使用他們的怨氣得到力量，並加以利用，以達到自己的願望。詛咒，世上是否真實的存在?
日寇密謀奪碑
1937年12月，日軍攻陷南京。訊息傳到蘇州後，當時盤踞在那裡的侵華頭目松井石根欣喜若狂，他親率百餘護衛策馬狂奔到寒山寺，在《楓橋夜泊》詩碑前合影。這塊詩碑是由清代著名學者俞樾手書的。
松井石根知道日本天皇裕仁喜歡《楓橋夜泊》一詩，便將這張照片寄給了裕仁。裕仁接到照片後大喜，表示想一睹寒山寺詩碑的真容。於是，日軍參謀次長多田駿出了一個餿主意，讓裕仁下詔書給松井大將，把《楓橋夜泊》詩碑從蘇州運往日本。松井石根接到敕電後，想到詩碑在蘇州乃至華夏民眾心目中的地位，不能強行掠碑，於是他召見了日本大阪朝日新聞社隨軍記者長谷川信彥，商議如何“巧取”詩碑。
經過一番密謀，詭計出籠。他們在《蘇州新報》發表一條訊息，以大阪朝日新聞社舉辦東亞建設博覽會的名義，要將寒山寺碑運至大阪陳列。隨後，松井石根命部下特高課課長小丘策劃了一個“天衣行動”，組織精幹特工喬裝成海盜，隨時待命;另派幹練特工在日本本土博覽會結束時對《楓橋夜泊》詩碑進行掉包，用假碑換下真碑。待運碑船啟程返回途中，待命的“海盜”特工迅速採取手段，使運碑船和假碑同沉汪洋，而真碑則被留在日本。
錢榮初和一塊詩碑
法師刻碑瞞敵
刊登在《蘇州新報》上的有關詩碑的報道，寒山寺住持靜如法師也看到了。這位愛國法師立即請蘇州石刻大師錢榮初到寺。靜如向錢榮初奉上20根金條，請其刻一假碑，以瞞日寇。錢榮初一聽當即答應，且不收一文。
錢榮初僅用兩天時間就將《楓橋夜泊》詩碑仿刻成功。豈料，就在錢榮初仿刻詩碑時，卻被大漢奸梁鴻志的遠房表弟、特務頭目朱君仁盯上了。原來，梁鴻志為向日皇邀寵，怕詩碑被人掉包，便派朱君仁密切監視寒山寺。在靜如和錢榮初運仿碑進寒山寺時，將其截住。
梁鴻志得到訊息後，派人將仿碑運到南京，並寫信向松井石根獻媚，建議日軍悄悄將蘇州寒山寺內的《楓橋夜泊》詩碑用商船運往日本，與此同時，將錢榮初刻制的仿碑當作真碑在南京總統府內展出。
然而，松井石根認為，這是梁鴻志和他在天皇面前爭寵，當即否決了梁鴻志移花接木運碑之計，而命令小丘提前執行“天衣行動”。
然而，就在“天衣行動”啟動的前一天，一樁詭異的命案發生了，松井立即下令停止行動。
石刻大師殞命
1939年3月20日早晨，一批到寒山寺進早香的香客，在山門外發現了一具屍體。這個訊息傳遍了姑蘇古城。很快，屍體身份確定了，居然是錢榮初。松井石根聽到訊息後，立即命令日本憲兵隊將屍體運回，並讓法醫對死者進行驗屍。法醫發現死者上衣口袋內有張紙條，就轉交給松井石根。
松井石根開啟紙條一看，頓時面如土色，原來這張紙條用鮮血赫然寫著：“刻碑、褻碑者死!吾忘祖訓，合(活該)遭橫事!”這分明是個詛咒呀，看那意思，無論是誰，無論有何原因，只要敢打詩碑的主意，就不會善終。想到這裡，松井石根驚出一身冷汗。但是在內心裡，松井石根還是很疑惑，這個詛咒是真是假呢?
松井石根立即放下軍務，一頭扎進故紙堆，查閱有關《楓橋夜泊》詩碑的歷史記載。隨著他對《楓橋夜泊》詩碑研究的不斷深入，他的臉色越來越難看。原來，據野史記載，關於詩碑詛咒的傳說確實存在，而且，這個詛咒竟然是中國唐朝皇帝唐武宗發出的。
一個千年傳說
傳說，唐武宗酷愛張繼的那首《楓橋夜泊》詩，迷信長生的他在死前一個月，敕命京城第一石匠呂天方精心刻制了一塊《楓橋夜泊》詩碑，當時還說自己昇天之日，要將此石碑一同帶走。並且，唐武宗臨終頒佈遺旨：《楓橋夜泊》詩碑只有朕可勒石賞析，後人不可與朕齊福，若有亂臣賊子擅刻詩碑，必遭天譴，萬劫不復!
雖然這只是傳說，但也並非僅僅是空穴來風。經查證，《楓橋夜泊》詩碑民間(相對於帝王之家而言)始刻於北宋，作者為翰林院大學士郇國公王珪。王珪自刻碑後，家中連遭變故，王珪本人也暴亡。第二塊《楓橋夜泊》詩碑的作者是明朝書畫家文徵明，詩碑“玉成”不久，文徵明亦身染重疾，含恨辭世。清代大學者俞樾是第三塊《楓橋夜泊》詩碑的作者，當時的江蘇巡撫陳龍重修寒山寺時，請俞樾手書了這塊石碑。俞樾作書後數十天，便倏然長逝了……
奪碑計劃中止
時空再回到1939年的蘇州。錢榮初的暴斃和相關歷史資料讓松井石根不得不得出一個結論：此碑真的是烙上了千年的詛咒，只配帝王把玩和擁有。日本天皇雖也是一朝天子，但他是異國之君，萬一也難以跳出唐武宗詛咒的怪圈，那該如何是好呢?
松井石根越想越怕，他怕盜奪詩碑的行動會“妨主妨己”，遂將“悟”出的道理電呈裕仁天皇。裕仁經反覆權衡，准奏。
於是，松井石根徹底放棄了這個計劃。
諂媚的贗品石碑
如今，不僅蘇州有《楓橋夜泊》詩碑，在南京的總統府內也有一塊。記者探訪了這塊讓人誠惶誠恐又充滿神秘的石碑。石碑比人還高，漢白玉質，放在總統府煦園東長廊南端小亭內，碑的正面、背面以及其中一個側面都有字。記者注意到，碑文的落款是：俞樾。
總統府的這塊碑，曾經引發了寒山寺和總統府《楓橋夜泊》詩碑誰真誰假的爭論，一時間吵得沸沸揚揚。總統府陳列研究部的陳寧駿揭秘說，上世紀80年代初，在一次較大規模的整修中，在西花園桐音館東南假山附近發現了這塊詩碑，為了保護它，就把它遷到了長廊裡。在遷移中，他們發現碑座上刻有七排文字：“大日本帝國陸軍省海軍省後援，大阪朝日新聞社主催大東亞博覽會，中華民國維新政府出品，寒山寺詩碑於大阪朝日新聞社……日本石材工作，株式會社謹制”。這說明，總統府的這塊詩碑是寒山寺的複製品。
根據之前掌握的資料，這塊碑應該就如前文所說，1937年12月，日寇佔領長江下游及當時中國首都南京，其頭目松井石根在寒山寺與石碑合影後，日本侵略者將喜愛至極變成了喪心病狂的瘋狂掠奪，想把這塊詩碑運回本國、據為己有。為了保護這塊石碑，蘇州錢榮初老人連夜刻碑，傳出以贗碑迷惑日寇的動人傳奇。但是操作途中，漢奸將仿碑截住，用專車運到了南京，密藏在總統府內。但是陳寧駿卻說，還有一種說法是，煦園內的這塊石碑是1939年3月，維新政府在成立一週年之際，為了博得日本主子的歡心，按原碑大小字樣，重新制作的。在當時，這塊碑是漢奸們奴顏媚笑、迎合奉承的道具。