隨著橫店影視城的復工，在今年6月份的網路電影市場中，更是硝煙四起。
而《倩女幽魂》借網際網路大獲成功之後，《龍虎山張天師》和《天啟大爆炸》等重磅網路電影接踵而來。
其中由樊少皇主演的《龍虎山張天師》則在近日取得了不俗的成績，就電影品質來說，更在同類電影中躍居中上乘。
早在2017年東方玄幻網路電影盛行之時，國內的跟風作品便不計其數。而《道士出山》的偶然爆款，更帶動了一大批玄幻電影的出現。
無奈《道士出山》的成功沒能繼續複製，濫竽充數以及以次充好的情況氾濫，則倒逼網路電影改革和重塑。
之後的《奇門遁甲》，我們更看到了網路電影在特效和故事上的長足進步，而網路電影光怪陸離的特質以及肆無忌憚的美學表達，則與院線電影涇渭分明。
在2020年疫情的影響下，院線片已在上半年偃旗息鼓，網路電影無疑成為了今年電影內容輸出的主陣地，其中樊少皇的《龍虎山張天師》便應運而生。
作為曾經的功夫片巨星，樊少皇在香港電影的黃金時代更佔據了一席之地。早在90年代初，19歲的樊少皇便憑《力王》轟動華語電影圈，成為備受矚目的新星。
之後樊少皇便活躍於香港功夫影視圈，除了在電視劇《天龍八部》主演的虛竹深入人心之外，《葉問》中性格直爽、滿身匪氣的金山找更是大獲成功。
之後的《大內密探零零玖》和《一個人的武林》，無不把功夫當成了其個人演藝生涯最重要標籤。
無奈樊少皇生不逢時，在輝煌年代，樊少皇並未成為真正的電影主角。同樣比起香港一線明星，樊少皇並沒獲得大量的曝光機會。
然而隨著近幾年網路電影的大放異彩，這位曾經的功夫巨星則片約不斷，與謝苗、陳浩民三個人共同撐起了網大的半邊天。
或許功夫片的末落遠非一人之過，而像樊少皇這樣已經年過45歲，至今仍在自己的領地堅守功夫的演員，著實不多見。
而他在近期的電影中頻繁出鏡、任勞任怨，已然成為了近幾年網路電影尤其動作類網大不可或缺的演員力量。
然而比起其他動作演員，樊少皇從小有功夫底子，且在各種動作套路時，更是信手拈來，功夫片早已經駕輕就熟。
最關鍵的是，長期積攢的人脈以及搭建的人設深入人心，他的存在無疑拔高了《龍虎山張天師》的層級。
單純從名稱來看，《龍虎山張天師》更像道家祖師張道陵的傳記電影，作為一部以道家和玄學為基礎的電影，並順帶講述張道陵的一生。
張道陵作為東漢道家祖師，葛玄、許遜、薩守堅等人，共同位列中國民間道教四大天師之首。
張道陵始終以老子為尊，從小天賦異稟，熟讀《道德經》和《洛河圖》。
在遊歷蜀地之時，更得到了老子下凡親傳的《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印和雌雄斬邪劍道家之寶。
而張道陵最讓人津津樂道的傳奇，莫過於在蜀中驅鬼降魔、剷除巫教，也因懷著濟世救民的理念，在打敗了異派邪教後，成立了自己的正一道家教派。
比起張道陵本身的功績，他給後人留下了豐富的精神遺產、文化遺產和知識遺產，再被尊稱為“張天師”。
在123歲白日飛昇之後，而由他一手創立的龍虎山天師教，至今仍然香火延續，堪稱道家名山聖地之一。
就《龍虎山張天師》這部電影來說，很大程度上尊重了民間傳說和歷史事實。
期間的故事主幹，更以張道陵蜀中降魔為主幹，並賦予了人物生動性格和有血有肉的故事表達，民間故事在全新演繹下更見活力。
就故事的套路來說，《龍虎山張天師》遵循了傳統的探險電影構架，由樊少皇主演的張道陵師徒二人的探險開始，更無意中發現了巫教蠱惑人心的陰謀。
蜀地當時不比中原，可謂蠱術橫行，以外物毒蟲操縱人心更為邪派所常見。然而就張道陵的修為來說，以無上玄功對抗異端邪法更是再合適不過。
然而就電影整體來看，張道陵的施法橋段並不多；比起張道陵對敵人的法術攻擊，拳腳相向則顯得更為常見。
而這一情況的或許與樊少皇的演員特質有關。作為打戲出名的樊少皇，拳腳才是他的王牌和強項，如果只靠比拼道法遠距離攻擊，樊少皇反而失去了應有的價值。
此外這部電影從創作到產出，更見演員主導電影的特質。如果元素皆以主演樊少皇為基礎，那麼密集打戲、武俠情懷似乎也成為了必然。
首先，從動作設計來看，無論是客棧中與紅纓的對戰、室外竹林的正邪對決、以及最後的大決戰，都是拳腳相拼、武器相搏。
打鬥時間之長、動作設計之精彩，則遠超同類網大，尤其竹林的那場兇險決戰，多少有一些經典武俠片的影子。
其次，就情感關係來看，除了張道陵的師徒之情外，與紅纓姑娘的兒女情長和似是而非的曖昧，更增添了電影的俠情，最終以悲劇收尾，更展現出武俠片中捨己為人的大義。
最後，就戲劇衝突來看，則為完全的正邪對立。而涇渭分明的善惡美醜，進一步烘托了張道陵嫉惡如仇的性情之外；更揭示了巫教偽善的醜陋面孔。
其中以其他人的性命祭天以換取自己的長生不老，甚至以孩童的鮮血以延續罪惡者的生命等等，這在懲惡揚善為價值的電影中，他們的存在已經罪不容恕。