一味丹參是否功同四物

丹參這味中藥在平時的應用也是非常的廣泛的，如果用好了，它對於人體的健康是有非常大的作用的，有人說，丹參的作用和四物湯的作用是相同的，那麼到底是怎樣的呢？今天我們就來介紹一下丹參和四物湯，看看它們之間的作用是否有區別。

1.四 物 湯

四物湯是由《金匱要略。婦人妊娠病脈證並治》篇中的膠艾湯去艾葉、阿膠、甘草化裁而來的。以四物湯之名始載於宋《和劑局方》。四物湯是養血劑的主方，又是調經的要方，並可加減應用於胎前產後諸證。被認為是婦科之總方，調經之通劑。由地黃、芍藥、當歸、川芎四味藥組成。

1.1.性 味：就四物湯的性味來說，都是肝經的血分藥。由於性味不同，其功能有異。著名醫家於道濟認為當歸、川芎是血分藥中的辛甘溫，以化肝陽;地黃、芍藥是血分藥中的酸苦寒，以化肝陰。陽能化氣，陰能補血;陽主疏通，陰主收攝。所以四物湯具有生、長、收、藏之用。

1.2.功 用 主 治：方中的地黃能壯水滋陰，白芍能斂血益陰，二藥由能補肝陰，又能清肝熱。然血虛者又多滯，故合當歸、川芎之辛甘溫以行血行氣，也能補肝養血，所以四物湯能補肝臟的陰陽，活肝臟的氣血，疏肝臟的鬱滯。可謂虛者補，滯者通，熱者清，為補肝、疏肝、清肝之劑。女子以肝為先天，肝主血。因此凡屬肝血虛、肝血滯、肝血熱而導致的月經失調，四物湯皆可用之。

2.丹 參

丹參始載於《神農本草經》，色赤，味苦，微寒，歸心、肝經。其功用主治：

2.1.補 血 調 經：丹參有補血調經的功用，然其補血之用並非與四物湯補血之功相同，實該品是透過祛除體內積滯使氣血通暢，而達到補血之功的。《本草正義》雲：丹參…《本經》所謂益氣，《別錄》所謂養血，皆言其積滯既去，而正氣自伸之意，…而世俗以為補血之用，及止崩帶下皆非古人真旨矣。《本草求真》也說丹參破瘀一語，已盡丹參功效矣，然有論其可以生新胎，調經…等症，總皆有其瘀去矣。可見丹參補血之功並不同於四物湯之補血功用。正如陳修園說的好：今人謂一味丹參功兼四物湯，其認為補血行血之品，為女科之藥，而丹參之真功掩矣。故丹參補血調經作用是在祛瘀基礎上而形成的。

2.2.涼 血 消 癰：本品性寒能涼血，又能活血消徵瘕積聚，有清瘀熱消癰腫之功。臨床常配三稜、莪術用以祛瘀消徵，《神農本草經》載其主積聚、破徵瘕;與銀花、連翹等清熱解毒藥同用主治瘡瘍癰腫，《日華子本草》雲丹參治惡瘡疥癬、癭贅腫毒、丹毒。醫學教育網

2.3.涼血安神：本品涼血安神主要用以兩方面：一是由於熱病煩躁神昏引起的失眠，《日華子本草》言其養神定志，治血邪心煩，如熱病邪入心營，用清營湯清心營之熱，方中的丹參即為涼血而安神;另一方面是雜病引起的心悸失眠，《滇南本草》雲：丹參養心定志、安神寧心，主健忘怔忡、驚悸不寐，如雜病血不養心，心煩偏旺之心悸失眠，用天王補心丹滋陰養血，清心安神，其中的丹參也是寓涼血安神之意。

3.討 論：

綜上所述，可知丹參與四物湯有相同之處，也有不同之點。四物湯的四味藥均為肝經血分藥，其能直接發揮補血調經的功用，而丹參走竄有餘，在祛其瘀滯，血液得以通行後也能達到補血調經的功用。可見兩者都能達到補血調經的目的。一味丹參，共同四物湯可能也就是指的這一點。然四物湯的地黃能補腎滋陰，白芍能平肝斂陰，而丹參沒有這種作用。且四物湯補血的力量較大，若其人血虛甚者，則應該用四物湯，而丹參補力不及四物湯，難以勝任;若其人血虛而兼胸脘脹悶，消化不良，則不宜用四物湯的滋膩藥，而宜用丹參，既不滋膩，又能散滿止痛，助消化，比較相應;當歸、川芎辛溫香燥，血虛瘀而有熱者不太相宜，而丹參味苦、微寒、性走竄，於血虛瘀而有熱者相宜;若由熱擾心神而引起的心煩失眠，則應用性寒之丹參涼血安神為宜，而四物就不太合適了;且丹參對於消徵通絡，祛瘀生新的妙用比四物湯強。若有徵塊而兼有血虛者，有瘀血而血崩者，血虛兼血瘀月經少或月經閉而兼腹痛、腰背痛、骨節痛者，用以通絡祛瘀最為相宜，若用四物滋補調血就不大合拍了。因此，我們在臨證用藥時應該辨證論治，審證求因，靈活運用，才能達到理想的效果，不可因一味丹參，共同四物的說法而影響了各自的真功用。

從上面的介紹當中不難看出，其實丹參和四物湯的功用不完全一樣，有相同之處也有不同之處，所以我們在平時應用的時候，一定要分清自己的身體狀況，合理的對症的用藥，這樣才能夠起到非常好的效果，讓自己的身體更加的健康。