學傷寒，用傷寒，傷寒論是經典中的經典，每個中醫人必學之書，只是很多中醫人不得其門而入，最主要的問題在於，沒有找到一個好的切入點，沒有一塊好的“砸門磚”……
現在，準備給你“七塊磚頭”，助你去砸傷寒大門！
從七味藥去理解傷寒論，然後你就會知道傷寒的核心思維了，不過在講這七味藥之前，先看看一條傷寒條文，再給你配上整條的細解，先看看傷寒思維到底是如何的：
太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
我們來看這條條文，傷寒要從陰陽處著眼，太陽病，陽浮陰弱，因衛陽盛不交於營陰，營中陽氣弱也，陽浮者，熱自發，衛陽收斂失職，不斂陽入營陰，則熱發汗出，惡寒，因其營中無衛陽交合，惡風，因其衛陽盛，衛津被傷而惡風，風邪為熱邪也，鼻鳴乾嘔者，因肺主衛，肺被中風所傷，而鳴，逆氣而嘔！
實際上仲景先師是在告訴我們，邪氣和正氣的戰爭狀況，整篇傷寒都在講邪正交戰，條文中是因為邪氣入衛層化熱，熱蒸汗出，營衛本是陰陽交合狀態，因為邪氣傷衛，使得營衛陰陽失於交合。
之前我們也說過了，人身到處是陰陽，我們讀傷寒就得從陰陽著眼，從邪正思考。太陽中風，實則就是衛陽太過，營陰鬱滯，營衛之陰陽不交合。
這是從陰陽和邪正的角度去切入理解傷寒的，再來看看從用藥的角度去理解傷寒：
一、桂枝：引少陰
條文中是桂枝湯，這桂枝湯，起名就用桂枝，可見，桂枝是主藥，我們從用藥去理解傷寒，應該怎麼理解呢？桂枝湯中，桂枝的主要作用是什麼？其實就是引少陰之陽達營陰。
也就是說，桂枝這一物，實際上是從少陰也就是坎卦腎元之中，引陽氣從內而外，從裡而表出達，剛才說了，太陽中風，主要是營陰鬱滯，衛陽失於收斂，營氣為陰，陰鬱是什麼？
就是陽虛嘛，營氣中因為衛陽不收斂入營，使得陽氣太弱，這時候桂枝引陽氣達營，這樣營中之陰是不是可以鼓動而達衛氣層？
二、白芍：衛陽收斂
所以桂枝是引陽氣入營，鼓動營陰而交衛氣，而白芍就是斂衛陽入交營氣，這樣就是陰陽交合了，營衛陰陽交合，然後合以姜棗甘，中焦陰陽得補，中焦健運，衛陽收斂，營陰外達，中風豈有不愈之理？
看了以上的條文講解，感覺如何？是不是會有些理解如何入傷寒之門了？好，那我們別停下來，繼續從藥的角度去理解傷寒：
桂枝和芍藥，上面條文中已經說了，就不再囉嗦了，再看另外的五味藥：
三、烏梅：最懂關門的傢伙
烏梅在傷寒裡出現在厥陰，厥陰是什麼呢，簡單理解，就是一氣周流迴圈的終點，從太陽起至厥陰，再至太陽，一週之終點，這一氣周流實際上就是陽氣的執行迴圈，厥陰就是陽氣在在少陰最底部出發，到厥陰再到太陽。
那烏梅是幹嘛用的呢？就是把厥陰這個門，稍稍關上，別讓陽氣升發得太多，烏梅酸溫收斂，這個收斂的象，就是在關門，所以是最懂關門的傢伙。
四、麻黃：烘乾機
麻黃呢，我們從麻黃湯的條文來看，就是在寒氣入侵營衛時所用的，麻黃湯條文中，惡寒是主證，為什麼會惡寒，就是因為寒溼之氣侵點了皮膚表層，麻黃主要是發汗的作用，為什麼可以發汗，就是因為麻黃相當於烘乾機，或者說乾燥劑。
當麻黃進入人體，由元氣變化成藥性後，將營衛的寒溼之氣烘乾，營衛寒溼之氣被驅趕出外，所以汗出而愈，換句話說，麻黃的溫燥之性，讓營衛寒溼出表，使營衛恢復陰陽交合，這樣從厥陰上來的一氣周流就不會被堵在這裡了。
五、黃蓮：滅火器
黃蓮在什麼時候用呢？以瀉心湯來看，首先一點，就是人體的陽邪過重時，一片火象，所以起名瀉心湯，瀉其心火，整篇傷寒論中，熱邪所導致的病，約佔3成左右，熱邪過重，陰陽亦會不平衡，正氣也會虛，之前說過了，正氣其實就是元陰元陽之氣，陽邪過重，元陰必虛，陰邪過重，元陽必虛。
黃蓮要的就是清掉、瀉掉這部分太過的陽邪之熱。
六、附子：興奮劑
附子，就是給元陽的一味興奮課，所以附子的藥性，就兩字：興陽。
所以在少陰寒邪重時，實際上就是人體的這股真氣，在少陰處，被寒邪所阻，需要用附子來興陽，振奮僅剩的元陽以驅趕寒邪，事實上傷寒裡的所有用到附子的方子中，其原理都是為了振奮元陽。
七、乾薑：火王
如果附子是興奮元陽之用，那乾薑就是放火的高手，身體裡的寒邪重裡，一把火燒起來，寒邪立消，附子和乾薑可以說是一對兄弟，附無姜不熱，姜無附無根，乾薑和附子可以說是三陰證中寒邪重時的必用之藥，幾乎都可以看到它們的身影。
留意到了嗎？透過這七味藥，你留意到了嗎，傷寒實際上就是一個“通”字，邪氣的入侵，使陰陽不交合，整部傷寒，可以說大部分都在教你“看圖”，看什麼圖呢？
看邪氣的路線圖，邪氣的兵力部署圖，我們讀傷寒，從藥性去切入，就是從邪氣去切入，而所謂的邪氣，亦不外乎寒熱與熱邪，這是傷寒的大方向，一定不能偏離……
透過以上的內容，你理解了嗎？懂得如何“砸”傷寒大門了嗎？快去試試砸吧！
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