清代養生家李杜遠的四字養生觀：和、慈、靜、儉

養生是一個很有學問的事情。清代養生家李杜遠的四字養生觀：和、慈、靜、儉，對於這四個養生觀，我們如何認識呢？在下面的文章中，專家對這四方面進行了詳細的講解，對養生有興趣的朋友，我們可以看看以下的介紹。希望對大家有幫助。

和

和者致祥之道。李度遠認為，君臣和則國家興旺，父子和則家庭安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則必然互相維護，故易曰：和氣致祥，乖氣致戾。生活中，人與人之間必然發生聯絡，從而形成一定的人際關係。

古今中外，有些人不擇手段，機關算盡，人與人的交往成了金錢交易、權勢交易，往往貪慾過多，不利養生。歷代思想家、政治家、養生家皆主張，人與人之間應該建立真正相愛、平等互助的關係，這樣的關係，才能友情常在，利於養生。

慈

慈就是心底慈善。李度遠說：蓋人心能慈，即不害物、不損人。慈祥之氣，養其天和也。以慈善仁德為本是歷代養生家所倡導的。古人有養生莫如養性，養性莫如養德之說，儒家養生便特別強調道德修養，孔子即主張仁德潤身。

靜

中醫認為，人體內元氣是生命之源，靜功能很好地培養元氣，適當活動，能使元氣很好地迴圈，有利於養生。靜就是安靜，把散亂的思維活動透過特定的手段，如調身(調整姿勢)、調息(調整呼吸)、調心(意守神靜)而理靜下來。

儉

所謂儉者，儉於飲食則養脾胃，儉於嗜慾則聚精神，儉於言語則養氣息，儉於交遊則潔身寡過，儉於酒色則清心寡慾，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一分，即受一分之益。

清代養生家李杜遠的四字養生觀：和、慈、靜、儉趕緊對大家有很大的歧視，在養生方面，我們要做到心平氣和，只有心情舒暢了，氣血才能暢通，不會出現氣血淤積，不會出現疾病，在生活中能夠和別人和睦相處，心情才會舒暢，才會有利於養生。