你在孩子身上看到的問題，是你自己問題的投射
對於一個家庭來講，你是樹根，孩子是花朵。
如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常常“看到”的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上的“開花”。
孩子是你的投射銀幕，當你在孩子身上看到了問題，那是你自己問題的外在投射。
從本質上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。
家長意味著“頭腦”，孩子代表著“心”。當生命的存在看似出現問題時，那是“頭腦”出了問題。
沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎？如果你眼中有有問題的小孩，那是誰的問題？誰製造出了一個有問題的小孩？
是你，你創造了一些問題概念，然後你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊醜陋的石頭。
如果你認為你有一個有問題的小孩，一定先反過來，在你自己身上尋找問題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，先看看投影儀的鏡頭上有沒有問題。
02
你自己的恐懼越多，你要求孩子就越多
如果你是一個恐懼的家長，你就會有一個有問題的小孩。你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。
恐懼，導致掌控。你越恐懼，你越傾向於去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。
掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。
你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。小孩是一個有問題的小孩，真是這樣嗎？沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他是一個很難教育的小孩，這是真的嗎？問一問你自己。
當你是一個完全無懼的父母時，你的孩子才能天然成長。
人們都期待自己的小孩長大以後有足夠的智慧和能力。如何才能使一個小孩長大以後呈現出“最大”的智慧和能力？那就是讓他按照天性成長。
如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以後的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識地去培養或訓練他，成年以後，或許他在某方面的能力不錯，但是他的智慧將發揮不足。
放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。小馬的主人需要多大的無懼的心啊！他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現這樣那樣的問題。他會擔心，這樣地放任著小馬，它以後怎樣，它長大會如何，等等。
你怎麼敢對你的小孩撒手？你沒有那麼大的勇氣。在一個小孩的自由形態上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是及其大膽的人，他的小孩無法享受那純然無邊的天空大地。
03
你知道什麼對他的人生道路最好嗎？
在孩子面前，我們似乎都是上帝。
在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演上帝：我們知道什麼東西對他最好，我們知道什麼樣的道路對他最好...
從其一生的長遠角度來看，你真的知道什麼對你的小孩最好嗎？
以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認為是好的或對的東西強加給你的小孩，那簡直是一種挾持。
你在挾持他的生命自由，你在挾持他的心。
以愛或對他好的名義，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎？
你確定什麼樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你真正知道他到底需要什麼？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長。
看，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，上帝可沒有操控它們的人生道路。
04
知識教育和智慧教育
人們往往把知識多當成有智慧，這是個錯覺。
在這個錯覺的影響下，人們都期待自己的知識多一些，都拼命地往自己的頭腦裡裝知識，這也導致他們的教育模式是這樣。
家長們在自己身上的“希望”過期了以後，他們把曾經對自己的“希望”放在了孩子身上。
他們希望自己的小孩是一個有智慧的人，如何做到？往他腦子裝更多的知識唄。
如果一個小孩在四歲時就能識別兩千個字，背誦《三字經》《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什麼用處？你只不過是在往一臺電腦的硬碟上多儲存一些資料而已。
智慧是一種空盈的狀態，而不是一種滿實的狀態。
過多的知識只能使頭腦變得狡猾，而狡猾並不是智慧。電腦能夠隨時排程出千萬知識資訊，但電腦並不是一個智慧的人腦。
對於人來講，智慧不取決於他裡面的有，而取決於他裡面的空。
當他裡面空的部分越多，他運用知識的空間和能力就越大，猶如電腦的硬碟和記憶體裡空白越多，它的執行速度就越快一樣。
教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿。如果你把他的頭腦填得太滿太實，猶如一個瓶子被塞得太緊太實一樣，它那裡面的空就成為死空，這樣一個小孩的智慧就發揮不出來了。
因此，教育小孩，要注意他裡面的空。知識教育是一種有的教育，智慧教育是一種空的教育。
請重視智慧教育勝過知識教育！
05
別把孩子當“人質”
因為家長心存恐懼，在對待孩子教育的問題上，他們在無意識中不可避免地把孩子當成了他們自我安全感的“人質”。
你必須變成優秀和美好的，否則我就不安全；你必須變得有能力，否則我怎麼能夠安心？瞧，家長們在把孩子變成他們內在安全的要挾物了。
當一個小孩是一個家庭中的“人質”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育？
當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當你放鬆或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和資訊。
一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自信上來。對於覺悟的家長來講，教育孩子只是個藉口，自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。
在你的子女教育中，你有沒有把孩子當成你的“人質”？來檢點一下你自己。盤查你內心的恐懼，是教育出好小孩的開始。
教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚痴，來從更深的層面理解教育。
06
真正的愛是什麼？
真正的愛是什麼？並不是你能把自己的命都給他，也不是他要什麼你都能滿足或給予。真正的愛和此無關。
真正的愛，是一種無為。
它沒有要求，它裡面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。
真正的愛，是完全無條件的。
無論如何你都愛他，怎麼樣你都愛他，你的愛甚至和他無關。這才是真正的愛。
如果把這個標準稱為真愛的標準，那麼來檢點一下你對孩子的愛是不是真愛。你期待他學習好，你期待他做個好小孩，但你知道你的期待曾經暗地裡帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你給自己的壓力越大。
這對小孩的成長有好處嗎？我們對我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母之愛。
07
真的存在親子關係嗎？
在當代的幼兒教育中，我們非常強調親子關係，但存在一個所謂的親子關係嗎？
其實，整個生命存在中，所有關係的本質都是你與自己關係的投射。
你對你內在小孩的態度，就是你與你外在小孩的關係。
如果你與你的小孩關係混亂了，如何處理好你與他的關係？處理好你與你內在小孩的關係——你和你信念的關係即可。家庭中出現的父母與子女的關係問題，是每個人與他自身問題的外在投射。
假如你與你的小孩出現了關係障礙問題，要解決的話，請深入你的內部，理解你的想法，就會調解你與他們的關係。請注意這一點，這才是解決人際關係的根本要點。
08
要解決小孩的問題，先解決你的問題
在教育之中，要解決小孩的問題，先解決你的問題。這是在根本上解決問題。沒有一個有問題的家長，就不存在一個有問題的小孩。
一個小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會的優點，同時它把整個家庭或社會隱藏的毛病也給開出。如果一棵樹長的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。
同樣的道理，如果一個小孩出了問題，我們該深入何處對他加以幫助呢？顯然，家庭和社會是根源。
原來的宇宙是沒有問題的，那是一個無問題的宇宙。如果你在宇宙中發現了問題，那問題一定是“心”的——
而且只能是你自己的心。
心就是一臺投影儀，如果你在生命的畫面上看見了問題存在，那麼請看一看你的投影儀吧。
如果你發現在孩子教育上存在問題，解決的方式一樣：
先看看你自己的投影儀，然後再檢查別人的投影儀吧
這才是解決問題的有效之道呢。
09
教育孩子，就是自省
我們對人生問題深入探索就會發現：當你沒問題了，整個世界的問題就結束了。如果我還發現世界是有問題的，那一定是我還有問題。
如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等問題。
教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。
孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。
同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內在世界的結果，內在世界給予外在世界美好的能量。
藉著教育孩子，在你自己身上下工夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。
教育是一種自醒的途徑，向外勸導你的孩子，向內勸導你自己。