“我快入土了，別把這些好東西失傳了”，在一次接受媒體採訪的過程中，李可老師談論到老年人的健康問題，結合多年以來的行醫經驗，他給出了一些簡單易用的方法。
《傷寒論》裡面，最能夠對陽氣提供幫助的就是“四逆湯”
我覺得現在我們國家不管南方、北方，六十歲以上的老年人，都可以用“四逆湯”作為保健的東西，《傷寒論》裡面，最能夠對陽氣提供幫助的就是“四逆湯”，少量的長期服用。
四逆湯配方“四逆湯”在《傷寒論》標準劑量是：炙甘草30克，乾薑25克，生附子5~10克（或炮附子20~30克），六碗水，用小火煎1~1.5小時，煎成2碗，一天內服完。平時就可以按這個劑量服用。但是，這是藥湯，不是菜湯，可“常常”服，不可“久久\\'\\'服。也就是說，可以隔三差五地服一兩劑，但絕不能誤以為這是”養生湯“，而天天喝，一喝就是大半年。
服用這個救命湯可以消除你長期積累的“六淫外邪”，以及內生的一些個寒邪;可以調整你的元陽，使其不受損傷;可以延年益壽。而且這個方子花不了幾個錢。或者是用這個“金匱腎氣丸”，但是千萬別用“六味地黃丸”（太寒涼）。金匱腎氣丸每次五粒，把它煮成糊狀喝下去，早晚各一次，有十天半月就可以把好些個屬於腎虛的證候啊，都扭轉過來。
尤其像一些陽虛引起的症狀性高血壓，都可以吃“金匱腎氣丸”，有一段時間就過來了。現在高血壓很普遍，有些高血壓的人，醫生診斷就是腎陽虛，也會買金匱腎氣丸來吃，我聽說有人吃了兩三次，血壓一下就上去了，就不敢吃了……但是，上去不要緊，繼續吃。有那麼一個階段，是邪正相爭，你不要老查血壓，要問她有什麼感覺。很多現在認為的不治之症啊，其實都可以治好，像高血壓這一類，以及糖尿病和糖尿病引發的腎病、冠心病，其實一回事。
西醫進入中國不到兩百年，它們沒來之前那幾千年中華民族怎麼樣活過來的？
現在中醫在國外非常火，那是一種真正的反思後的熱情。比如日本，比如韓國、美國，他們對中醫的研究比咱們還要認真。日本醒悟得早，否則日本在明治維新的時候就把中醫取締了，哪裡還有現在的漢方。我們解放初期的時候，也是認為中醫是封建醫學，中醫不科學，中醫如果要存在那就必須科學化、現代化······這其實是一種很巧妙的消滅中醫的方法。（笑）……你說我們國家單單是有記載的歷史就五千年了，西醫進入中國不到兩百年，它們沒來之前那幾千年中華民族怎麼樣活過來的？（笑）歷史上有好多次大型瘟疫啊，世界上好多小國家都被亡國滅種了！我們中華民族怎麼樣延續到現在的？而且十幾億人口啊！
這些主要是中醫的功勞。民間可能還有堅持中醫的人，就是從這個正規大學裡面，系統培養出來的一代人，不敢期待嘍。因為現在完全是按照西方的模式來辦中醫學校啊，理論和臨床都分開——講課的就是教授，哇啦哇啦，講就行了，你給他個病人他也不會看；臨床呢，又是另外一套。西醫是這樣教育的，但是中醫用這個方法那絕對失敗！
“中西醫不能結合，可以互補”
現在中西醫結合沒有一個明確的標準，結合的花樣兒越來越多了，比如中西醫治療方法的結合、中西藥一起開的結合，還有的人提出了中西醫理論的結合。那是胡說八道。他可以互補，但絕對不能結合，因為中醫、西醫是兩種體系。一個是東方醫學，以古代文化、哲學為基礎；一個是現代的機械唯物論，只能看到具體的某一點。他一個細胞可以分成幾百萬個去研究，他研究那個微觀的東西，但是微觀與整體之間有什麼關係他不管。西方醫學現在已經認識到自己這個很大的弊病了。
“開啟棺材好治病，不要相信名貴藥去養生”
關於這一點我們中老年人更加要擦亮眼睛，不是越貴就越好，以免被騙。身為中醫名家的李可認為，目前藥材保健作用被誇誇其談，導致價格虛高。實際上，“沒有哪種藥材，可達到真正的‘養生\\'效果”。以養活熊取熊膽為例，李可認為：“熊膽的使用範圍很狹窄，只有很特殊的病，需要用熊膽清熱毒，才會用到。例如，在重危急病救治中，患者發生昏迷不醒的情況，要清熱毒時，偶然會用一點熊膽。”
而談到“熊膽養生”，李可更認為，沒有哪種藥材，可達到真正的“養生”效果。李可建議：不要靠藥物養生。一，靠不住；二，要是用量大，且藥材被造假了，吃多了，反而變成了壞事。李可老中醫已經過世了，但現在在甘肅等地區已經有公辦的李可學術研究機構~他說，我已經快要入土了，這些東西不能帶到棺材中去。