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問這個問題 的一看就是沒 生過孩子的，生孩子可不是電視劇裡演的 那樣，突然肚子疼然後就聽見嬰兒哭了 。
從宮縮到生產八九個小時算快的，一天一夜算正常，兩三天也不新鮮。半夜生的孩子，最起碼下午就開始有動靜了，皇帝早就 睡不著了。
不用皇后，只要是正妻，生孩子就是驚動全家的大事。
不僅驚動全家，連宗族，親族，甚至那些關係很不錯的［通家之好］或者老師同學，同僚下屬之類的，都會通知。
在古代，妻子要生產作為丈夫的應該怎麼做是有記載的，因為生孩子衣冠不整，屋內雜亂，此時妻子和丈夫是不會碰面的，就由專人接替傳話，告訴丈夫生產的情況。
生過之後如果是男孩的話，還要舉行接子之禮，如果是是嫡長子的話那就更隆重了，天子諸侯供奉 豬、牛、羊、祭品稱之為太牢。三天之後還有一個負子射天地四方之禮。也就是說抱起孩子 ，用六支蓬梗做的箭，一支射天、另一支射地 地 、另外四支 東、南、西、北、 四個方位。
說到這裡有很多人要問很多有意思的問題比如，第一個念頭是：射向天空的箭掉下來打中了嫡長子怎麼辦？
其實古代的射禮，也是很講究的，並不是隨隨便便射一箭。
當時的天子、諸侯、大夫、士，都需要從小練習射術。天子、諸侯在舉行祭天之禮之前，都要先舉行大射之儀。
天子舉行大射，入朝的諸侯，以及天子自己的卿、大夫、士都要參加。諸侯舉行大射，則其境內的卿、大夫、士都要參加。
經過大射之儀這樣一番考較，只有射術好的人，才有資格參與祭天。
射術特別難看的諸侯、大夫，還要被削地，以表示懲罰。而射術好的諸侯、大夫，則進爵、增地。
當時的人是如此看重射術，所以天子、諸侯們的兒子出生，才會舉行這樣一個「射天地四方」之禮。
被選來射箭的人，一定是射術極高的人。為了避免射天的箭正好掉下來射死嫡長子，射箭時一定會稍偏一點，讓箭落在遠方，而不至於是垂直射上去的。
舉行禮儀拉肚子怎麼辦？
古人是很聰明地舉行禮儀那是要齋戒的，
齋戒，可能就是為了防止第二天儀式時，有跑肚拉稀的風險。目的主要是為了不無事。
宗教、儀式、戒律、風俗，都是一模一樣的，最早都是為了解決某一現實問題。比如不吃豬肉，因為那年代養豬用人屎，會導致寄生蟲反覆感染。
和尚戒偷盜是為了防止被逮住打死；戒銀亂，是防止尼姑難產死亡。
月子裡不洗澡吹風，是因為民間保暖條件差，保暖燃料又不夠，洗澡感冒的機率太高，等等。
咱們還是要講科學，講具體問題具體分析，抱著教條不放，就是愚昧。
不過按照《禮記—內則》的說法，只有男嬰才能這樣做，而且男嬰出生“設弧於門左”，女嬰則“設帨於門右”。
關於射箭之意，東漢鄭玄注言“天地四方，男子所有事也”。唐代孔穎達亦正義曰“男子上事天，下事地，旁御四方之難，故云‘所有事’”。
在這之後孩子將交由三個保姆養育，即子師、慈母、保母，選擇標準為“擇於諸母與可者，必求其寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者”，而諸母按鄭注即為“眾妾”，子師為“教示以善道者”。慈母“為知其嗜慾者”。保母為“安其居處者”。最後過三月，“擇日翦發為鬌，男角女羈”，並正式命名，由“宰”記錄“某年某月某日某生”，且分為兩份，一份收藏於府庫，一份佈告於四海。
其實只要是男孩，就會舉行接子之禮。只是嫡長子的接子之禮，規格最高。其他嫡子與庶子，都要降一等。比如說，嫡長子用太牢，那麼次子與庶子，就用少牢（羊、豬二牲）。
所以說很多電視劇都是騙人的：孕婦突然叫肚子疼，全家人手忙腳亂地，趕緊打車去醫院，然後就生了。
實際上，排除一些意外情況，剛開始宮縮的時候都不用著急，一般可以洗個澡、吃個飯、散散步，時間合適的話甚至睡一覺，然後拿著待產包慢悠悠地去。尤其是初產婦，產程更慢，很多都在24小時以上。
妾生孩子也很重要，因為原則上妾的用途就是生孩子的。
但是沒嫡母生的孩子重要，同樣都是生孩子的時候，會更加關注嫡子的誕生。當然孩子的出生絕大部分人都是很受關注的，古代也是非常重視子嗣這方面的。
妻妾區別其實挺大的，妾是真的可以被隨便發賣的，妾其實在古代就是個物品，可以隨意發賣的，妾的孩子原則上也可以給嫡母的（但是嫡母的孩子基本上不可能給妾的）。
怎麼說呢，實際操作上並沒有那麼嚴格，有的大家族（乞丐版賈家），聘的妾並不能隨意買賣，買的妾（但實際上屬於丫鬟）才能被再次買賣。
然後嫡庶的話，當家的那支嫡庶除了繼承權有差別，生活中待遇是沒差別的。
具體來說可以分為：當家嫡子，當家庶子，堂支嫡系，堂支庶系。
其中當家嫡子、當家庶子、堂支嫡系的待遇是同樣的，堂支庶系的待遇才會不一樣，又叫旁系，在四五服左右的位置，屬於出服的邊緣了。
所以才有貴妾一說，但是貴妾也是妾呀，一般做妾的都比妻地位低，所以能給孩子的資源也就少了很多，比如妻就能經常給自己孩子更多生活費買更好的衣服，妾沒這財力，只能次於一等。
這些其實都是貴族才有的差別。普通的大家族（類似於縣市級別首富），吃穿都是統一花錢，妻也好妾也罷都沒有多餘的錢給小孩額外加東西。
紅樓夢中賈寶玉是特例。古代嫡庶演變到後面除了繼承權基本沒啥區別了。庶子也是主人。紅樓夢特別寫了一處，寶玉屋子裡要添一個一等丫鬟，王夫人說環兒屋子裡也需要再添一個一等丫鬟才行。而嫡且出惜春，嫡出賈蘭，待遇跟賈環探春都一模一樣，寶玉是特例。
表面上看是差不多的，平時待遇看起來差不多，但是賈寶玉零花錢多啊，受寵程度寶玉明顯完爆於賈環。嫡子就是比庶子更有繼承權，嫡母背後家族給的東西遠遠大於妾家族能給的東西，就好像嫡子和庶子走公賬都可以領十萬塊錢，但是嫡母可以再給嫡子一個月多發很多零花錢和禮物。這就是區別，有些人這些錢可能需要包含所有費用，有些只是其中的一筆錢。
這不僅僅是寶玉是特例，是嫡子就是更容易受寵，畢竟嫡子的母族也能給他支援，看起來名義上是差不多的，但是很多細節是不一樣的，還不用說繼承權方面。
就是順位繼承製。榮國府這邊的繼承順序是，賈璉，賈琮，賈蘭，賈寶玉，賈環。賈琮就別說了，書裡完全是透明人，但是他的繼承權比寶玉還優先一級。清代法律規定，爵位由嫡長子，嫡次子，庶長子以此類推繼承，而財產是諸子均分。當然不排除特別受寵多分一點給你的情況。但是不論如何，寶玉最終是要淪為賈芸一流，賈政一直逼著他考科舉也是因為寶玉是根本享受不到祖宗留下來的福廕的。
所以，嫡長子出生，政權穩固有人繼承國祚，不會不去的。至於在不在乎老婆孩子，兩說。說不定丈夫不擔心妻子，妻子也沒多在意那個丈夫。關鍵還是在於繼承人能不能安全生出來。
不去御史們罵死他！滿朝文武的明勸暗罵的奏摺能埋了他！
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