終日穩坐，皆能凝結氣血，久即損壽。——明·龔遷賢《壽世保元·飲食》
有武術常識的人都知道站樁，這是武術入門的基本功。可能很多人不知道，這樣看似簡單的動作，對我們的身體是極為有利的。
站樁是讓全身的氣脈充分舒展的方法，它可以讓精氣神迴流到骨髓裡面去，經常站樁的人，骨骼很強壯，骨骼強壯的標準是：這個人看上去不胖，但體重卻不輕，這就是身體健康的表現。公眾號：洗髓功熊貓
有些人看上去很胖，但都是虛胖、很多肉，放到秤上去秤，還挺輕的，實際上這就是骨骼裡面精華外散的表現。所以我們要想身體健康的話，先要把骨髓練得充實，站樁就是一個很好的辦法。
為什麼站樁？開始的時候也許是身體的需要，疾病的需要，精神的需要，其實到後期，不知不覺會發現，其實是你內心的需要！
站樁到一定階段，心會安靜下來！內心會安靜和敏感，內心靜了下來，能更清楚的感知自己的身體反應，也能看到自己的起心動念！師父曾一度稱站樁為立禪，因為從開始的形，到後來站樁的神、意！
大成拳站樁的意念講究“無念為宗”，也是師父常常說的“傻站”！說傻站非真傻站也確真是傻站也，與“如來說世界，即非世界，是名世界”一樣，傻站，它只是讓你機巧的心歇下來，讓你的心歇下來，從而會更多關注自我的內在感受，你會突然發現自己生活中很多東西沒必要執著，活著也不是給別人看的，“古之學者為己，今之學者為人”，站樁開始變成自己獨一無二的享受！
站樁其實是自己的事，是一個人的事！它能讓我們能更有時間有機會去關注自我的內在體驗，而非外在的孜孜以求，不需要透過外在的肯定來肯定自己，不需要透過外在的修飾來修飾自己；
它能讓我們熟悉我們自己，熟悉我們的一舉一動，瞭解我們的起心動念，能看到我們為何會難過，能感到我們為何會悲傷，我們為何會喜悅，我們又為何而歡欣，我們和我們自己做朋友，我們和我們自己對話。
老子有言：勝人者有力，自勝者強！也許戰勝別人可以讓人肯定，可以給自己帶來快感，但真正能夠看清自己最後戰勝自己，發生內在的超越其實才是真正的強者！
樁者，它深深的插在地底，所以它能立的穩穩，無論風吹雨打，它能巋然不動！朗朗天地，浩浩乾坤，獨來獨往，傲視蒼穹！尤其是男子漢，能去頂天立地，天如有缺，補天地之不足！
站樁怎麼樣站呢？
1、兩腳分開，與肩同寬。
2、調整身心，放鬆身體，平穩呼吸，心態平和。
3、稍屈膝，似蹲似站，雙手合抱，兩手高度在胸腹之間，五指撐開，兩手心相對，兩手距離以舒服為度，呈抱球狀。
站樁最重要的就是讓身體放鬆下來，這中間有幾個要領需要我們認真把握。
第一點就是虛頂領勁。就是把頭往上微微頂著，就好像有一根線拉著頭，這時候，頸部是舒展的，下顎是微微的含著，這時候會感覺到頭輕輕地往上頂著，練久了，會感覺到思維特別敏捷，感覺特別靈敏。
第二點是含胸拔背。在站樁時，我們的手好像抱球一樣，前胸是空的，後背就圓起來，會感覺很充實，找到這種感覺的話，我們的氣就不會浮在上面，就很容易建立起腹式呼吸的感覺。所以站樁的過程實際上就是在慢慢練習腹式呼吸。
很多人把含胸拔背給誤解了成含胸駝背了。很多肺氣不足的人就喜歡含胸彎腰站著，脊柱是彎的，尤其是一些大學教授、高階知識分子等，就喜歡這樣，好像對人很恭敬的樣子。
實際上這是內在的氣不充實尤其是肺氣不充實的表現。我們在站樁的時候，要含胸拔背，就是在挺直脊柱的同時把胸放鬆，雙手作出抱球的姿勢，這就是第二個要領。
第三點是松腰坐胯。松是放鬆，把腰鬆下來。坐就是往下坐，胯就是髖關節。松腰坐胯的主要目的就是把腰放鬆下來。一般人喜歡挺腰，導致腰部肌肉很緊張。站樁就要求腰部放鬆，松腰的時候，腰是微微往後貼的，從腰椎到脊柱成一條直線，腰是平貼的，這樣腰能夠得到放鬆。
怎麼驗證呢？比如說我們靠牆站著，如果不松腰的話，在腰與牆之間可以插一隻手進去。如果松腰的動作做到位的話，把腰真正貼到牆面上，手是插不進去的，這是一個衡量標準，就是讓我們整個腰部跟牆面完全平貼。
那麼，胯怎麼坐呢？實際上就是腹部往裡收，腹部往裡收的時候，腰就會自動下沉，這樣一來，腹部就厚實了。所以練太極拳時間長了以後，小腹丹田氣會特別飽滿充實，抗擊打能力很強。
第四點是膝關節放鬆。膝關節一放鬆，全身的力量就都落到腳底了，腳底的湧泉穴是腎經的起始部位，腎水就像泉水一樣從這兒湧出。
我們都知道身體有十二條經脈，湧泉穴老百姓叫做腳心，很多人都知道搓腳心可以治療失眠，原因就是把腳心搓熱了之後，火氣就降到腎水裡面去了，這叫水火既濟，可以幫助心腎不交、水火不濟的人入睡。
而我們透過站樁也可以達到這一效果，把氣沉到湧泉。我們透過這種方式把全身力量放到足底，身上不使勁，越放鬆越好，這也是引氣血下行的一個方法。
站樁站得久了，練到位了，同時也擁有拉筋的功效，能把整個脊柱給拉直。我們都知道，小孩的脊柱都是很直的，人老了之後，脊柱就彎了。所以說，脊柱是否舒展，與人的健康有很大關係。
中國古人最擅長的事情就是抓住主要矛盾，把主要矛盾解決了，其它問題也就迎刃而解了。
站樁恰恰就是把脊柱充分伸展開的絕妙辦法！
人的很多疾病，如頭痛、頸椎病、肩周炎、眩暈、心慌、胃脘痛、腹瀉、腰椎病、下肢麻木等都與脊柱錯位、紊亂、椎間盤突出等問題有著莫大的關係，脊柱舒展健 康，很多疾病自然迎刃而解。
因為脊柱跟臟腑的聯絡非常密切，每一個內臟都有神經跟脊神經相連，所以說，只要脊柱練好了，內臟的很多問題自動就好了。有人可能聽說過，西方有一套醫學叫做整脊醫學，可以透過整脊治療很多內臟的病，原理就是這個。
站樁能夠治病，原理也在於整脊，把脊柱的位置和狀態調整好之後，內臟的病自動就好了。一般人無論行住坐臥，很多重量都是壓在脊柱上的，所以脊柱（特別是腰椎和頸椎）容易出問題。
透過站樁，周身松透，將脊柱不正確的壓力卸掉，把脊柱充分舒展，並且讓它松沉下來。身體完全鬆下來，內臟的運動就活躍了，內氣就開始恢復了。
不信的話，我們可以看小孩，小孩的脊柱是直的，肚子是圓鼓鼓的，很飽滿，整個身體都是圓乎乎的，這是人體處於健康狀態的表現。
我們透過站樁，實際上就是恢復人體的健康狀態。人在12歲前，陽氣沒有洩，是先天純陽的狀態，站樁的目的就是把身體內在的先天狀態給練出來。
很多人對呼吸有些茫然，其實站樁時不用特別去管呼吸，練久了，練到位了，呼吸自然會變得長久而輕柔。很多人的呼吸是粗重的，呼吸粗重說明人的煩惱比較重。
站樁將呼吸練得輕柔了，心也會變得清淨，亂七八糟的念頭也會少很多。
一般來講，站樁從短時間開始站，站到長時間，就是一開始先站10分鐘，到後來可以站半小時到40分鐘，再後來站到一小時。越站身體會越放鬆，身體越放鬆你會感覺越舒服，到後來就會感覺到每天都要站一站，這樣的話全身就舒展了。
學習站樁不難，難在堅持，相信很多人都有這樣的感受，不能堅持的客觀原因有很多，之所以說是客觀原因，畢竟他們在心裡是願意站樁的，也可以說主觀上是願意的，就是因為某種客觀原因，沒有堅持下來。
說到堅持，本來沒有什麼可講的，因為從根本上講，能不能堅持就在於一個人有沒有這樣的的意志和毅力，當然這是一般而言，在這裡，我就如何學會堅持站樁這個問題，講一點自己的認識和體會。
站樁無疑就是練功了，不能堅持站樁，最大的客觀原因可能都是說這樣或那樣的沒有時間，關於這個問題，師父曾經講過很多次，他說：你再忙，你睡覺嗎？如果你還要睡覺，那就少睡一個小時，多站一個小時樁。
師父的話講得很明白，就是無論如何，每天都要抽時間站樁。但作為一個人來講，確實是多多少少都有些惰性的，我過去沒有上山前也面臨過這樣的問題，如何同自己的惰性作鬥爭，這還是需要一些方式和方法。
以我個人的體會，就是不要把站樁當成是練功，而要當成是生活，因為如果你把站樁當成是練功的話，那樣練功有的時候會成為一種負擔，合適的時候你就練，不合適的時候你就不練；
你會有可練可不練的選擇，但如果你把站樁當成是生活，那你就別無選擇，因為生活就是這樣，你過也得過，不過也得過，總是逃不掉，也總是躲不了。
這些年來，我就是把站樁列入自己每天生活的一部分，很重要的一部分，慢慢的堅持下來了，正如師父說得那樣，站樁就象是我們吃飯，每天我們都要吃飯；
每天我們也都要站樁，不吃沒體力，不站沒精神，已經成了一種生活的習慣，生活的需要，不是一件可有可無的事情，而是一件每天必做的事情，不做你不踏實，做了才能心安理得。
所以說，學會堅持站樁，最重要的就是把站樁融入到生活，使每天站樁成為自己生活的一部分，不可或缺的一部分，稍加時日，習慣自然養成，一旦成了習慣，那個時候，你就不再會為自己能不能堅持站樁，感到有什麼煩惱、壓力，以至不必要的擔心了。