（本文僅供學習、參考。文中所述配伍、方劑，須在專業人士指導下借鑑、應用！）
本文理論依據：《中醫基礎理論》、《中醫藏象生理學》、《中醫病因病機學》
你好，我是中醫人，文君然。
我們中國人，講究一個“和”字。
和而不同，求同存異，這是中國人的思維方式、處事原則。
這樣的思想，其實也深深烙印在祖國傳統醫學裡面。
我告訴你，祖國的傳統醫學，最重視“和”字。其中，肝脾調和，是最重要的一對關係。
什麼叫做肝脾調和？我給你舉個例子吧。
話說有這麼一個人，幹啥的呢？是早年開婚慶公司的。他這人長得漂亮，能說會道，所以在開公司的同時，還兼職做主持人。
但是，在做了婚禮主持人之後，他發現自己有個毛病，就是開始上場之前，總是緊張。一緊張，就想上廁所大便。
有那麼幾次，就因為這個事兒，婚禮時間被推遲了很久。
與此同時，他也逐漸發現，自己在生活中，於心情不快、勞累緊張，或者在長時間想問題的時候，肚子疼，要如廁。如廁之後，就都好了。但下一回，還容易犯。
這是怎麼回事啊？他不得已，來看中醫。
刻診，見患者舌淡苔薄白，脈象弦細，自述偶爾乏力，二便通暢，食慾尚可。
醫師想了想，給開了一張配伍。方見——
白朮、白芍、陳皮各10克，防風6克，山藥10克，扁豆、茯苓各15克，蓮子肉10克，甘草3克。水煎服。
結果，用上之後，效果斐然。他再做主持工作，從來沒有事前緊張而如廁過。
這張醫案，是我的一個好友的真實案例。而這張配伍，則是他在研讀當代中醫臨床家董師的著作時，收集到的。
董師，上海人，生於1918年，本世紀初逝世。董師曾為中國工程院院士，我國當代著名的中醫臨床家、中醫教育學家。
而上面那個配伍，也有個很有意思的名字，叫做抑肝扶脾止瀉湯。這是後來人們在集中挖掘、整理董師經驗的時候，提煉出來的代表方藥之一。
它能幹啥呢？就是調和肝脾。
說白了，就是讓肝和脾“和睦”起來，是給它們勸架的！
你看看上面這個人，緊張的時候、勞累的時候、憂慮的時候，甚至過度思考的時候，都要如廁。說明什麼？他在肝氣鬱結、氣機不暢的時候，脾虛洩瀉。就是說，在上述時候，他的肝氣不調，橫逆克犯脾土，脾虛運化失常，於是就腹瀉便溏。
這就好比說，肝是老大，脾是老二。老大脾氣不好，老二看著就不滿，於是倆人打起來。但是，脾又太弱，老二打不過老大，於是便溏。
怎麼辦啊？想辦法，勸勸老大，讓他別總髮脾氣。勸勸老二，給他補補身子，無需懼怕老大。同時，透過補脾土，又能培補肝血（脾為氣血生化之源），給老大一些好處。這樣一來，哥倆不就和睦了嗎？
上頭這配伍，就起這個作用。其中，白芍柔肝，平抑肝陽。其他的，如白朮、山藥、扁豆、茯苓、蓮子肉，可以健脾益氣。防風止瀉，陳皮行氣消脹，令補而不滯。這就是基本意圖。說白了，它就是在調和肝脾。
當然，據說，此法也有一些加減變化。譬如脾虛明顯，加黨參。肝鬱氣滯明顯，加木香、枳殼等等。就醫理上來看，它有一點痛瀉藥方的影子在。
總之，你要記住，肝和脾，得和睦相處。肝脾調和，則氣血和、陰陽和，一身都和。
這個配伍，我寫在這裡，供有需要的朋友借鑑。如果你問，我能不能拿去直接用，我告訴你，最好別這樣。你需要在專業人士的指導下借鑑應用。我的文章寫得再仔細，也不過是對經驗的解讀，而非對某個人的辨證施治。所以，對於經驗，你要做好辨別、取捨。
關鍵是，你要明白肝和脾之間的關係。這對關係你掌握住，許多問題會迎刃而解。
好了。就說這麼多。