現在所謂的酒文化簡直是對文化兩個字的侮辱，曾經是文人行酒令飲酒作詩，而現在只是低俗之至情義綁架的流氓行徑。
9月10日，海南文昌4段短影片熱傳，在婚禮酒席上，一黑色套裙年輕女子舉著盛有白酒的酒杯，與身旁男子對飲，旁邊赴宴者不斷大聲“叫好”。黑衣女子疑似醉酒後不省人事，後被送入醫院急診搶救室內，最終搶救無效身亡。
目前相關案情及賠償責任正在調查、協商中。
律師表示，若認定當事女子系婚宴中酒精中毒身亡，作為完全民事行為能力人的伴娘，要對自身負主要責任;婚宴召集者即新郎新娘，在此事件中要負次要責任(一般賠付比例佔死亡賠償總金額5%)。若同桌男子有勸酒行為，特別是在女子已表現出不勝酒力後仍強行勸酒者，也要擔責。
醜陋的中國酒桌文化
前有魯迅，後有柏楊，一直在批中國人的劣根性與醜陋，於我而言，感觸最深的就是在酒桌上，那有可能是中國人這個族群表現得最醜陋的場合，也是感覺最滑稽最荒唐最不可思議的場合。因為大家都能感受得到，中國酒桌文化有以下特點：
第一，勸酒。到了酒桌上，酒不是你自願在喝，而是別人在強迫你喝。這個來敬酒，一看是領導，那個來敬酒一看是什麼什麼。你都很難拒絕。不是不能拒絕，而是拒絕可能會傷人情，所以你最終難下決定。這樣，酒桌的氣氛就很不好，給人造成一種身不由己的感覺。你不勸酒不喝勸酒就是不懂事，你是帶著任務來走人情的!你可能放開心情暢飲嗎?
第二，以多為榮。中國人喝酒往死裡喝，說什麼“喝死咋也比槍斃強”。我沒感受過槍斃，但創造這句俗話的神人恐怕深有體會，要不怎麼會把喝酒喝槍斃聯絡到一塊。喝完一杯又一杯，喝少了就該擠兌你了，“你不行啊。。。你看誰誰誰多能喝，多夠意思”。言下之意你不多喝，不往死裡喝酒是不夠意思，人家不會考慮你的酒量，不會考慮的你的身體健康。他把你擠兌的喝了酒完成任務(他未必就很爽)，你身體難不難受就不是他要考慮的問題了。中國人的身體素質普遍不如歐美，我覺得與酒桌文化是有關係的。男人們一個個挺著比孕婦還大的肚子，看著就讓人反胃。
第三，勢利。在酒桌上進行敬酒，給領導敬酒是重中之重。你應該看準時機，要善於給領導擋酒，等等等等，把與領導喝酒當成是博取他好感的機會，我想問你這麼為領導考慮，真的是為了他好嗎?如果你是領導，恐怕又該等著人來敬你了，在下屬諂媚的祝福中獲取一份優越感。所有這些，都是中國人深入骨髓的奴性與等級觀念的體現，這些，沒有隨著時代的進步而消失，反而靠著酒桌文化大有加強之勢。
第四，虛偽。我之所以稱之為酒桌文化而不是酒文化，因為我認為中國現在根本沒有酒文化。酒桌上的那一套不配稱為酒文化。中國人喝酒從來不關注酒，只關注喝酒人。他們把絕大部分的精力花在喝酒人身上，最多考慮這個酒的味道好不好，恐怕從沒有人在酒桌上探討過關於這個酒的口感、工藝、廠家、產地以及包裝等等，可能你會說：有病吧?誰會想這些?如果有這樣的人，我會感到很欣慰，因為中國酒文化有了復興的機會。
第五，浪費資源。喝了那麼多酒，你還吃得下菜?上了滿滿一桌子菜，恐怕到最後動不了幾筷子。飯店不心疼，反正交錢了，還能剩一大堆泔水。可這實際上是對社會資源的極大浪費。我們有多少 GDP是由餐飲創造的?有多少是由酒桌帶動的?這種浪費比奢侈更無意義，因為奢侈好歹能讓人得到滿足，我從來沒在喝酒上得到一絲快感，喝少了覺得是一種味道一般的飲料，喝多了酒感覺難受。這些資源放到更有意義的用途上恐怕更好吧?
第六，動機複雜。很多飯局是為了進行不正當交易而開設的，飯局之中摻雜大量假惡醜的東西，酒桌之上權錢色交易不絕，最後可能一筷子不動。有人說，喝酒真能辦成事啊!?如果對方真愛喝酒，你們幹喝好不好?還能給你省錢。如果你覺得人喝多了容易鬆懈，想要趁機拿下，我告訴你，沒用的!對方並不傻，你的意圖他很清楚，因此他會有準備的，萬一你真的在他酒醉的時候成功了，他酒醒後一定懊悔，從而對你懷恨在心，你們以後的關係就很難說了。不如在清醒的時候說開，讓對方做出理性的選擇。
所有種種，都是酒桌文化醜陋的表現。以前李白斗酒詩百篇，你看看現在的酒桌上出的了李白嗎?紅樓夢中還行個酒令，比比文化，現在的酒桌上即使有酒令，有文化嗎?酒桌文化是對其他文化的破壞，是對人身心的傷害，在我有生之年，應該是看不到 這種噁心巴拉的文化消失，但至少我能看出這種東西是好是壞，希望大家儘早醒悟。
這就是我半夜肚子疼醒後睡不著，感覺必須不吐不快的東西，可能不能改變什麼，但至少讓我心情好一點，也希望有同感的朋友多多共鳴，多多轉載，造一造勢，在酒桌文化上撕開一道裂痕。