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最近，想必許多人的社交圈，都被B站的五四影片《後浪》刷屏了。
如果你沒看過，也沒關係，因為我並不打算講它。
（熟悉我的老讀者會知道，我文章最開頭的東西一般只是個引子，並不重要）
言歸正傳。我把影片找來看了一下，拍得鏗鏘有力，四平八穩，熱血沸騰，很有感覺。
影片裡提到了各種「當代年輕人的選擇」：玩無人機，學外語，體驗VR裝置，cosplay，跳傘，潛水，玩高達，旅遊，旅遊，到全世界各地旅遊。
看起來很美好，比我年輕的時候美好多了。
但是，不知道你留意到沒有，所有的這些選擇，都是什麼呢？消費。
也就是說，只要你有錢，有時間，花點精力，就能夠「享受」的事物。玩得好，玩得不好，不重要，沒有評判標準，都能從中得到愉悅感。
這當然是好事 —— 至少說明社會富足了許多，大家的生活都在變好。
但如果把這些景象當成全部，那就未必是好事了。
我在許多文章裡面，批判過消費主義。
什麼是消費主義？就是讓你去花錢，去消費嗎？沒這麼簡單。消費主義的實質，是一種對人的價值的異化。
它會不斷地向你灌輸這樣的觀念：你的價值必須由外界來評判。你必須融入一個圈子，貼上一些標籤，擁有一些故事，別人才能識別你、定義你，從而使得你具有價值。
這就導致一個結果：你是誰，是什麼層次的人，不是由你自己定義的，而是由你說什麼語言，穿什麼衣服，住在什麼城市，在什麼公司上班，做什麼工作，交什麼朋友，用什麼日常用品，有什麼愛好 —— 比如，讀什麼樣的書，聽什麼樣的歌，看什麼樣的影視劇……來定義的。
從而，社會被人為地分化出一個個圈子，一個個層級，一個個鄙視鏈。
這些被貼在身上的標籤，就叫做「符號」。所有這些符號聚合在一起，就構成了你對外的形象。
有趣的是：理論上來說，一個人對外的形象，應該是他內在的投射，或者說：是內在投射的一部分 —— 但在消費主義看來，外在形象遠比內在重要得多。你是什麼樣的人，大家並不關心；大家關心的，是在他們眼中，你是什麼樣的形象。
繼而，這種對外的符號呈現，會替代掉「內在」，反過來成為驅動你前進的動力。這就叫做「異化」。
為了實現這一點，消費主義衍生出了一種非常強大的技能：創造需求。
你不需要這些東西？不，我告訴你：你需要。
最典型的例子可能就是「旅遊」了。旅遊幾乎是一個完全被創造出來的需求。老實說，你真的是發自內心，喜歡收拾一大堆東西，風塵僕僕地趕往車站、機場，經歷漫長的路程，到另一個地方看被人為設計出來的「景點」，住廉價的酒店，買貴得要死的紀念品，排巨長的隊伍，回到家之後累到半死嗎？
事實上，除了喜歡探索世界、體驗不同生活的人，並不是所有人都適合旅遊。