【文/觀察者網專欄作者 曹野蠻】
最近，西方媒體注意到了中國教科書插圖引發的風波。儘管一些西方媒體將這一事件視為負面新聞，用於抨擊中國的審查制度，但這種對中國的負面報道，這次並沒有真正奏效。
我在網上看到正常人的反應基本都是同意刪除的——儘管西方國家的人們看到那些報道時，一些人一開始表示贊同，認為中國又在進行社會“管制”；然而，當他們真正看到那些數學教科書上的圖畫後，大多數人改變了看法，因為他們也覺得有些照片真的很下流，完全不適合孩子們。
CNN的炒作
我看到一些中國人說，這些照片呈現的是西方的價值觀，它們受到西方政治正確觀念的影響。那麼這是事實嗎？政治正確在西方社會有多普遍？需要從孩子抓起嗎？我想就這些問題分享自己的看法。
照顧他人的想法和情感；保障社會公平；不同性別、宗教和膚色不會成為被詬病的物件……如果你從這種意義上看待政治正確，我會說這是一件好事。但是，為什麼現在西方人越來越討厭政治正確呢？
這是因為與過去相比，西方人不僅要在待人接物的過程中處理各種合理的政治正確，而且還要面對各種日趨極端化的政治正確。
政治、體育、娛樂、音樂、藝術、書籍、教育，基本上生活的各個方面都受到政治正確的影響。政治正確的支持者們堅持審查或替換他們認為有爭議或具有冒犯性的一切。再加上某些人群無處不在的強迫多樣性和受害者心態，西方社會的共同體意識正在被慢慢消解——取而代之的便是不同人群之間的區隔、猜忌、對抗與進一步的小圈子化。
今天西方國家孩子的成長環境與他們的父母截然不同。他們看的電影，他們讀的書，甚至他們在學校學到的東西，都必須符合政治正確與文化多元主義的標準。
電影甚至迪斯尼童話故事，如果單純使用白人演員，都會受到指責。甚至白雪公主，都可能由一位皮膚黝黑的拉丁裔女演員飾演。書籍也面臨同樣的壓力。如果你認為某些話題不適合蹣跚學步的孩子，比如政治、種族主義或LGBT主題，許多文化左派人士會有不同的看法。
今天，即使是給孩子看的童書，也受到政治正確的影響。以“反種族主義寶貝”、“爸爸和爸爸”或“女權主義寶貝”等標題命名的書籍期望透過介紹女權主義、跨性別問題或警察暴力問題，向嬰兒灌輸文化左派的意識形態。
另一方面，兒童經典書籍正在被審查，所謂的落後的“冒犯性內容”正在被刪除。例如，瑞典童話“長襪子皮皮”，就經歷了一個變化，因為在原著中，皮皮斯的父親被稱為“黑人之王”。儘管這個詞在瑞典語中沒有任何冒犯的意思，但今天看來它似乎冒犯了黑人，所以必須被刪除。
皮皮和她養的猴子“尼爾森先生” 圖源：“今日俄羅斯”
似乎，兒童讀物也需要兼顧文化多元主義。這就是為什麼J.K·羅琳在寫完《哈利·波特》多年後，突然開始宣佈“赫敏·格蘭傑是黑人”或“鄧布利多教授是同性戀”。這可能是因為她試圖讓她的書在當今社會的潮流中顯得更加摩登。
過去，童話故事旨在教給孩子們真善美的真諦，而今天兒童讀物的主要目標是儘可能多地呈現非白人、非基督徒與非異性戀角色。許多文化左翼的支持者說，白人兒童必須閱讀有關非白人，尤其是黑人的故事。
孩子用來學習的教科書，也有內容禁忌。有人認為，熱狗、蘇打水、蛋糕和其他不健康的食物應被禁止出現在教科書中，因為它們不健康；在美國，開國元勳不應再被稱為“國父”，而是被稱為“制定者”，如此淡化表述中的男性主體性意識。甚至在教科書中說“爺爺”在一些人看來也是不合理的，應該稱為“老年人”。
美國學生也不再瞭解總統山的故事，因為美洲原住民認為這座紀念碑令人反感。一些父母，特別是文化左翼政客的支持者，實際上對此沒有異議，甚至會要求更多的調整。然而，這不是大多數人的想法。許多家長厭倦了政治正確和文化多元主義的束縛，寧願回到政治正確籠罩西方社會和孩子教科書之前的時代。
許多父母對孩子應該在學校學習的東西有自己的看法，並且不同意他們使用公立學校那些政治正確的課程或教科書，他們選擇讓孩子進入私立學校。但這帶來了另一個問題——私立學校，尤其是基督教私立學校，儘管保持著保守的立場，但也傾向於迎合白人基督徒客戶的意見和信仰，無論它們是真的還是假的。
例如，一些美國私立教會學校正在教育學生，人類和恐龍過去在地球上共同生活過。在教授歷史時，他們選擇稱黑人奴隸為“移民”，以淡化美國奴隸制的問題，他們的教科書只是指出“並非所有移民都自願來到美國”。
因此，一方面公立學校的黑人兒童被教導說，所有白人都因為奴役他們的祖先而邪惡，白人應該向他們懺悔和道歉；另一方面，私立學校的許多白人兒童則被教導說，美國沒有奴隸制，有的只是某種黑人移民，他們有時不是完全自願來的。如果你看看今天美國白人和黑人之間的關係，你就可以清楚地看到這種教育的結果。
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不同國家的政治正確程度非常不同。當你比較西歐和美國時，你可以清楚地看到，儘管西歐有一些政治正確，但美國人顯然對此更加敏感。這是因為他們生活在所謂的“大熔爐”社會中，不同的文化和種族共存在一起，需要尋找工具調和矛盾、凝聚共識。而與西歐和美國不同的是，在東歐，你會發現幾乎沒有政治正確，也幾乎沒有創造多元文化的社會嘗試。
這是因為東歐國家的人口種族高度同質化，沒有大量的非歐洲人生活在他們的邊界內。東歐人也有機會看到，許多西方國家在允許穆斯林或非洲人進入之後發生了什麼。東歐人看到了西方國家的掙扎，從中吸取教訓，試圖保持自身文化的獨立性。如果有人迫使他們接受“政治正確”和“多元文化主義”，那簡直和侮辱他們一樣糟糕。
在東歐，教科書或教育體系中也沒有任何美國意義上的政治正確。孩子們在學校裡學習並使用“黑人種族”這個詞，而不會遭人質疑。他們瞭解到過去穆斯林暴力入侵歐洲的情況，這使得東歐孩子長大後對穆斯林非常警惕，並拒絕任何形式的穆斯林移民或難民入境；他們對非洲歷史或黑人歷史瞭解不多，這門學科如今越來越多地被西方教育所採用，但在東歐，這門學科處於被忽視的地位。
許多美國人或其他西方人在抵達東歐後，對政治正確的失語感到非常驚訝，但對東歐人來說，政治正確是他們不能真正理解和無法接受的東西。
由於政治正確和文化多元主義在西方國家很受歡迎，一些西方人選擇關注那些不遵循這些趨勢的國家，比如中國。西方人很困惑：中國這麼大，為何種族上卻如此同質化？中國為什麼不像西方國家那樣開放，不招收尋求更好生活的難民？中國人為什麼有自己的美德標準，不依賴於西方理想？在西方人眼裡，這些都是必須糾正的巨大缺陷。
我認為，談到這一點時，中國並無必要對這種批評給予任何關注。讓自己接受西方世界強加給人民的文化多元主義，是沒有任何意義的：
首先，中國確實沒有“大熔爐”的問題，不需要依靠政治正確這類工具調和、掩蓋人群之間的矛盾。西方的文化多元主義對大多數中國人來說，是一個完全陌生的概念。中國在處理自身社會矛盾時，有自己的方法和工具；
其次，即使你的國家有不同種族的人住在一起，我相信每個國家都需要保護自己主體民族的文化。如果不同種族的人遷移到你的國家，他們不應該受到羞辱或歧視，但另一方面，他們也應該尊重他們決定移民的國家的文化，並試圖融入其中。
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