中國製造陶瓷器已經有幾千年的歷史，在古人的精神世界和生活形態中，他們擅長於講陶瓷器與各種日用常規器具相結合，製作成大小精良的各種瓷品，所以也正因為如此，流傳了不計其數的名品珍品於世上，古人無藥品香料還是妝粉膏脂皆需要用到器皿來盛裝，古人把這種盛裝工具稱之為盒，有些巴掌大的瓷盒，還可以價值連城呢！
古人的盒到底是什麼神奇器具
所謂瓷盒，蓋多微鼓，器身與蓋的高度近似，一般是由盒蓋和盒身扣合成器，瓷盒最早出現在唐代，主要用途是盛裝藥品、香料和婦女化妝用品之類，並以其輕便的外形和實用的功能，受到市民階層的歡迎，古代上層婦女所用的瓷盒，用料講究，做工精細，追求奢華，無所不用其極，成為反映當時審美情趣和社會民間生活狀態的精美藝術品。
宋代幾乎所有窯口都燒製不同規格的瓷盒，景德鎮青白瓷及龍泉窯中除了常見的碗、盤、執壺等日常飲食器皿外，最引人注目的也是這些形狀各異、做工精細的盒子，而且隨著瓷器燒製型別的日益細化和受眾中市民階層的擴大而逐漸走進世俗生活，景德鎮還專門設立了生產瓷盒的作坊，僱用專業匠師設計。
瓷盒有單件的，也有大盒之中帶著三個小盒的，俗稱“子母盒”，又叫“多子盒”，這類瓷盒可把諸如敷臉用粉的粉盒、描眉用黛的黛盒、點唇用朱的朱盒等，分放在小盒內，集多種化妝品於一器，梳妝打扮，時時便宜，有些子母盒中還堆塑菏花等水生花卉，造型十分新穎可愛，古人比現代人更懂生活，她們喜隨身攜帶各種香料脂粉，香氣四溢。
為什麼會要燒造瓷盒？
說到瓷盒，《紅樓夢》裡有這麼一段的描寫，“寶玉忙走至妝臺前將一個宣窯瓷盒揭開，裡面盛著一排十根玉簪花棒，拈了一根遞與平兒，又笑向她道：‘這不是鉛粉，這是紫茉莉花種，研碎了兌上香料制的，’平兒倒在掌上看時，果見輕白紅香，四樣俱美，攤在面上也容易勻淨，且能潤澤肌膚，不似別的粉青重澀滯……”
古時人們對儀容極為重視，衡量女子的四德即“德、容、言、工”，婦容列在二位，所以“粉”在遙遠年代就已成為女人穿在臉上的一件外衣了，“粉黛”、“紅粉”、“粉顏”還成為女人的代名詞，古代的妝粉，一般來說分為細粉和膏粉，摻入了各種名貴的香料，使之更具迷人魅力，為女子梳妝打扮之需，於是盛放女子化妝用脂粉的瓷盒便隨之產生了。
從一件賣出632.5萬高價的瓷盒說起
2017年西泠春拍上，一隻北宋定窯“尚藥局”款暗刻龍紋圓蓋盒開拍， 350萬人民幣的起拍價迅速被買家加價超越，電話委託席兩位買家加入後競爭逐漸激烈，加上場內買家，三方以10萬為階梯陸續加價，至500萬時，一名電話委託退出，再經過幾次拉鋸，最終場內買家堅定地以550萬元的落槌價、632.5萬元的成交價捧得此件精品。
這究竟是一直什麼樣的盒，能夠引得如此多的買家趨之若鶩呢？此件只有掌心大小的瓷盒看上去樸素無華，為何會值如此高價 實際上，它佔據多項“孤品”之名，既是目前唯一可流通的北宋皇室用瓷，也是目前唯一可流通的北宋定窯“尚藥局”銘款完整器，市場角度而言，此物具有雙重稀缺性，再加上清晰的傳承與著錄，市場認可度和增值程度均是極高的。
仔細欣賞這隻只有掌心大小的白瓷藥盒由盒身和盒蓋兩部分組成，子母口扣合，胎質細膩白淨，施透明釉，整器高約六、七釐米，近距離觀察，可見盒蓋白釉下刻劃著一條由左向右盤旋著的龍紋，線條放縱，動態強烈，該龍紋之頭部張口昂立在盒蓋之中部，龍爪為三爪，強健有力，顯示出皇家威嚴之態，如此般完整且刻款、花紋等俱全，實屬罕見。
全器滿施白釉，其色澤既不像唐代邢窯，白釉帶暗灰，亦不似明代白釉白中帶有微淡的肉色，而呈淺淡之米黃白，在邊緣積釉處現淡青白，這為宋定窯白釉之正色，瓷盒介面處上下，各有從右至左刻劃的楷書“尚藥局”三字，再則上蓋下盒的口唇部無釉露胎，此舊稱定窯之“芒口”，此芒口處宋代應該有用金、銀、銅等金屬鑲口，現因年久而失落。
盒子自古以來有吉祥寓意，合和同音，歷史上的合和二仙，一手拿荷花，一手捧合子，即佛既仙，誰問前緣，積福見喜，飛唱上天，白居易的《長恨歌》中，"回眸一笑百眉生，六宮粉黛無顏色"，此時用來盛放妝粉，胭脂，黛物的瓷粉盒，以及盛放香料的香盒，是古代婦女閨房中不可缺少的器皿和心愛之物，它們伴隨著女性一生的旅程。
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