擅打“名人文化牌”的安徽近日又有兩地出現了“撞名”問題。
澎湃新聞記者注意到，今年2月間，有網友在微博、微信公眾號上發文表示，安徽六安市舒城縣三里河路已經更名為“周瑜大道”，並附上了現場拍攝的“周瑜大道”路牌。
舒城縣的“周瑜大道”
根據當地網友提供的資料顯示，舒城縣三里河路西起萬佛路，東至合安高鐵舒城東站，其中龍津大道至合安高鐵段為三里河東路。根據規劃，未來周瑜大道向西將延伸至西外環路，向東將延伸至杭埠鎮，與舒城產業新城路網連線。
這一道路改名行為卻與相鄰的合肥廬江的“周瑜大道”撞名了。原來，早在2013年1月，廬江縣“軍二西路”（七里崗）興建“周瑜文化廣場”，於當年舉辦的“中國•合肥廬江第二屆周瑜文化節”期間，“軍二路”被命名為“周瑜大道”。
廬江縣的“周瑜大道”
3月21日，澎湃新聞記者透過多個手機地圖導航軟體查詢發現，搜尋“周瑜大道”會同時顯示舒城縣和廬江縣的上述兩條道路，若不詳加區分，極易混淆。
那麼為何會出現兩個縣各自命名“周瑜大道”的狀況呢？原來這與周瑜是哪兒人有關。根據《三國志·周瑜傳》記載：“周瑜，字公瑾，廬江舒人也。”根據這一記載，周瑜的家鄉同時有“廬江”和“舒”兩個表述。澎湃新聞記者注意到，在廬江縣政府官網的“廬江名人”一欄中，周瑜名列第一。文章介紹“周瑜（175-210），字公瑾，東漢末孫權部將，廬江舒（今安徽廬江西南）人。出身士族，精音律，少與孫策為友，後歸策，為建威中郎將，人稱周郎……墓在廬江城東側。”據此，周瑜不僅生於廬江，其墓地也位於廬江城東側。似乎周瑜一定是廬江人無疑了。那麼“周瑜是舒城人”的說法有沒有依據呢？澎湃新聞記者檢索發現，《安徽商報》2013年8月曾刊文《30多位史學家論證周瑜是舒城人》介紹：由中國社科院歷史研究所、中國魏晉南北朝史學會、周瑜文化研究會共同主辦的“周瑜文化學術研討會”在中國社科院學術報告廳舉行。來自中國社科院歷史所和北京大學等20多所高校的近30多位秦漢史、魏晉史專家出席了研討會。《安徽商報》研討會上，專家學者著重討論了與周瑜相關的史實，漢魏時期廬江郡舒縣的周氏家族，以及漢魏時期的舒縣地域文化等相關議題。與會專家以翔實史料，從歷史沿革、考古發現、家族傳承、地理變遷等角度，深入詳盡地論證了周瑜為舒城人的史實。與會專家學者認為，作為周瑜故里的舒城縣，應著力打造周瑜文化品牌。兩年之後，《安徽日報》在2015年12月又刊文《專家學者舒城研討周瑜文化》：12月5日至6日，“第二屆周瑜文化暨第二十三屆 《三國演義》學術研討會”在舒城舉辦，本次研討會由中國《三國演義》學會主辦，周瑜文化研究會承辦，來自全國各大院校、科研院所及研究三國文化的專家學者40餘人參加。《安徽日報》報道介紹：據瞭解，本次研討會專家學者共提交了30多篇關於周瑜和三國文化的相關論文，圍繞周瑜事蹟、漢魏時期廬江郡舒縣周氏宗族、秦漢魏晉南北朝時期廬江郡舒縣區域文化、周瑜文化、《三國演義》有關研究等內容展開了深入、熱烈的討論交流。與會專家從周瑜家族、歷史傳承、地理變遷等角度，論證了周瑜是今我省舒城縣人的觀點。舒城和廬江為“周瑜故里”的爭論已有多年。《法制日報》2016年就曾刊文辨析：（周瑜）出現兩個“故里”的原因在於當時的舒縣因地域變遷導致。廬江方面認為舒縣即今天的廬江縣，與今天的舒城縣沒有關係；舒城方面則認為，當時舒縣包括舒城在內。兩地還拿出史料文獻和文物遺存進行舉證，如舒城縣拿出《周氏宗譜》，記錄到東漢末年祖先周瑜故居時，記載:“居舒城麻地”，也就是現在的舒城縣幹汊河鎮；廬江縣拿出1999年版《辭海》，寫有周瑜為“周瑜是廬江舒人”，後面還特意標註“現在安徽省廬江縣西南”。舒城有周瑜屯兵的“周瑜城”遺址；廬江有周瑜墓、小喬墓……兩地蒐集證據證明“周瑜故里”姓“廬”還是“舒”的同時，還展開商標搶注競賽。2010年5月，舒城縣向國家商標局申請44件涉及“周瑜故里”的系列商標。廬江縣提出異議，並於2011年2月向國家商標局申請45件涉及“周瑜故里”系列商標，彼此拉開商標戰。2015年，安徽省政府出面舉行專題協調會，對“周瑜故里”爭議提出相關意見，要求根據商標法相關規定，請合肥、六安兩市政府責成所轄廬江縣和舒城縣兩地的周瑜文化研究會達成“周瑜故里”商標共有共享協議，共同申請註冊“周瑜故里”商標，共享“周瑜故里”註冊商標專有權，促進兩地文化旅遊產業發展。會議認為，根據文化部、國家文物局關於做好文化遺產保護開發工作的相關通知要求，對於“有爭議的、未經認定的，不宜命名或宣傳的”規定，將由省工商局行文國家工商總局，商請其對兩地周瑜文化研究會的“周瑜故里”相關商標不予註冊。至此，兩地“停戰”。但關於“周瑜故里”的爭論和考證，仍在繼續。澎湃新聞記者注意到，時隔數年之後，“周瑜故里”姓“廬”還是“舒”的問題又投射到了道路命名方面，看來這場爭論還將繼續下去。（澎湃新聞）