同治帝大婚，婚宴餐具上有“囍”也有“喜”字，兩字各有啥講究
作者：M·辰
#瀋陽故宮篇-7#
親愛的小夥伴們，感謝您一路支援、跟隨“走遍世界博物館”從文明古國系列的埃及、印度、希臘、墨西哥、伊朗、中國一直走到歐洲系列的俄羅斯以及亞洲系列的土耳其等。現在，中國篇之——瀋陽故宮篇正在進行中……速度圍觀啦！
時間進入到二月，空氣中都充滿了喜慶的氣氛，家家戶戶買新衣、辦年貨，一派熱鬧景象。為此，“走遍世界博物館”特別挑選了一組具有吉祥寓意的宮廷文物與大家分享。這些文物或是皇家過年時的筵宴用器，或是帝王大婚時的餐飲用具，除去器物本身的精緻與華美外，它們的色彩與紋飾還都強烈地表達了皇家對於“吉祥如意、福壽萬代”的心願與期冀。接下來就讓我們一起欣賞一組清代同治帝在大婚時所用的瓷器餐具，看看帝王家是如何在器具上表現吉祥之意的：
清同治帝大婚用瓷（餐具）
（本文圖片由M·辰拍攝，版權所有。圖中器物皆為中國國家博物館藏品）
（黃地粉彩蝴蝶囍字盤）
黃地粉彩蝴蝶囍字盤，此盤盤口微撇，弧壁，圈足。盤內淡黃釉地上以粉彩描繪各色蝴蝶，蝴蝶間有四個描紅邊的金彩雙喜字；外壁白釉地上以粉彩描繪均勻分佈的三組纏枝花紋；圈足外底中心以紅彩書“同治年制”雙行四字楷書款（展位原因不可見）。
彩蝶飛舞圖案為清宮廷常見紋樣，此處的蝴蝶紋並非我們現如今所說的“比翼雙飛”之意，而是以蝶諧音“耋”寓意長壽。蝴蝶紋用在皇帝大婚瓷上，則有“百年合好”之意。
黃色釉瓷
結婚乃大喜之事，按中國傳統習俗當以紅色裝點，但為何皇上大婚用瓷卻是黃色呢？
據《國朝宮史·典禮》記載，清宮中對於不同等級使用彩釉瓷器有著詳細的規定：
皇帝、皇太后、皇后用裡外黃釉器，皇貴妃用黃釉白裡器，貴妃、妃用黃地綠龍器，嬪用藍地黃龍器……由此可見，凡是涉及到皇上用瓷，其裡外都必須使用黃色。
（黃地粉彩百蝶金囍字蓋碗）
為什麼皇上偏愛黃色？
自古以來皇上都是黃袍加身。不僅如此，皇上用的、住的也都與黃色有關，如轎子、聖旨、屋頂的琉璃瓦等顏色都是黃色。
帝王偏愛黃色，原因可能有以下幾方面：
1.中國是農耕民族，崇尚土地，土地之色就是生存與生命之色。因此，中國人自古就對黃色有親切感與崇敬感。
2.中國自古有五行之說，其中金、木、水、火、土分別對應了五個方位和五種顏色：金——西方，白色；木——東方，青色；水——北方，黑色；火——南方，赤色；土——中央，黃色。帝王們自認為是天地的中心，大地的中央，故而將黃色定為至尊至上的顏色。
將黃色服裝與吉祥之意聯絡在一起，最早始見於《周易·坤卦》，曰：“黃裳，元吉”。
（黃地粉彩囍字盅）
皇帝著黃服最早始於隋朝。
至唐朝時，朝廷首次頒佈詔令，禁止平民穿黃服：“唐高祖武德初，用隋制，天子常用黃袍，遂禁士庶不得服。而服黃有禁自此始。”也即，黃色成為皇家專享是從唐代武德年伊始。之後，黃色在宮廷中的應用範圍越來越廣，從黃袍一直髮展到生活起居、宮殿建築等方方面面。末代皇帝溥儀曾在《我的前半生》中寫到：每當回想起自己的童年，我腦子裡便浮起一層黃色：琉璃瓦頂是黃的，轎子是黃的，椅墊子是黃的……
（黃地粉彩喜字羹匙與碟）
此羹匙內施黃釉，上繪紅彩二十四個“喜”字，匙沿處描金彩一週；外壁白釉地上粉彩繪三組纏枝花紋，中心紅彩書“同治年制”雙行四字楷書款。
咦？羹匙裡的XI字怎麼變成單“喜”了？
“囍”與“喜”有什麼區別？結婚應該用“囍”還是“喜”？
喜與囍有何區別？
喜：起初表示高興、快樂的情緒，後演變出多種用法，如喜事、喜酒、喜報，有喜（懷孕）等。
囍，非規範漢字，在各種字典中皆查無此字。囍，屬於造字，在民俗中專用於結婚諸事。
誰造了囍字？
相傳是北宋的大文豪王安石發明了囍字。那一年，王安石進京趕考留宿於汴梁城東的舅舅家。考試那天路過城東員外的大宅院，見大門的燈籠上懸掛著半幅對聯，上書：“走馬燈、燈馬走，燈熄馬停步”，徵下聯以擇婿。王安石因為急著趕考便看了一眼匆匆離開了。
真巧，主考官為考核王安石的才學出了一道上聯題：“飛虎旗、旗飛虎，旗卷虎藏身”。王安石立馬順手就將員外大門上看來的那半聯給對了上去。返家時，他又順手把考場上出的那半聯給員外家的半聯對了上去。員外一看：太有才了！然後就把閨女嫁給他了。
這邊廂王安石和員外的千金正拜著天地，那邊廂官府的金榜便跟著進了門。王安石大喜：“洞房花燭夜，金榜題名時，此乃雙喜臨門！”於是大筆一揮寫下並排的兩個“囍”字張貼在大門外。自此，囍字便在民間流傳起來。
具體到皇上大婚既用了喜也用了囍，正是體現了喜的氣氛與囍的交好之意，堪稱完美！
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