長城腳下有個三司村，曾是明代宣府南山路一關口

早就耳聞延慶有個三司村，距離鳳凰城柳溝村不遠，且是明代就有的古村。說來也是湊巧，由於工作關係，筆者和燕羽山腳下的這個小山村有了不解之緣。

三司村

“三司”作何解？明朝“三司”是：承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司。這些朝廷的中樞機構，自然和京城北部的小山村沒有關係。“三司村”的由來要從明朝修築宣化府南山路長城說起。

嘉靖四十五年（1566），朝廷設定宣府南山路，為了更好地抵禦北方遊牧民族的入侵，也為了更好地保護明朝皇陵，開始建築柳溝城。柳溝是重要的軍事城堡，柳溝往東設有頭司、二司、三司、四司，一名司官率一營兵守一個土城。三司所在之處當時叫井泉口村，在嘉靖二十二年（1543）就已經建起了一座營城、一座烽火臺。後來，由於士兵長年在這裡戍邊，便把家眷遷居於此，時間久了，每個司戍邊的作用慢慢淡化，兵丁也就變成了百姓，井泉口村漸漸地被人們稱為“三司村”。

俯瞰三司村

南山路上的小城堡

追溯起來，三司村始建於明朝初期。據說，明朝永樂十二年（1414），明成祖朱棣北巡駐蹕團山，下詔設立隆慶州。但是，元末明初，北京地區戰亂頻繁，導致人煙稀少，隆慶州也不例外。於是，從洪武年間一直延續到永樂年間的明初大移民，也給隆慶州帶來新生力量。其中就有張、王、李、侯、蔣、郝等幾家人遷徙到現今三司村西約500米處一塊平坦的土地上，搭起小屋居住下來。也許搭建的房子正好在山的西側，故取名為“西莊子”，算起來至今也有600多年的歷史了。可是，那時候村裡乾旱缺水，村民需要到村東河套邊的一個水泉去取水，來來去去著實是費時費力。於是，為了吃水方便，村民就搬到距離泉水比較近的地方居住，後來村名就改成了“井泉口”。“井泉口”村名在明朝嘉靖年間纂修的《隆慶志》裡有過明文記載，那口石頭井至今還在，只不過早就沒有了泉水，只剩下一個井口。為了紀念村子的由來，村裡特意在古井處搭建了一個四方立柱、古色古香的小亭子。

古井與亭子

走在村子裡高低起伏、寬窄不一的街道上，兩旁的民居既有帶著歷史滄桑感般青磚青瓦的老房子，也有寬敞高大富有現代建築氣息的宅子。一般別的村修的路都是用水泥或方磚砌在兩邊，而三司村的路兩邊卻是砌滿了形狀不一、高低不平的石頭。透過這一塊塊不知道在村裡停留了多少年的石頭，可以感受到這個小山村曾經的歷史過往……

道路兩旁的石牆

在村子西側的一處高地上，有一堵厚厚的土城牆，底層用石頭和灰磚包裹著，裸露的牆面很是斑駁，表層的土有一種隨時要脫落的感覺。土城牆並不完整，只剩下短短的一截。在凸凹不平的土牆上，長滿了枯草與灌木叢，在寒風的吹拂下時不時地搖曳著，遂想起王昌齡《塞下曲》中描寫邊關城堡的詩句：“昔日長城戰，鹹言意氣高。”土牆不遠處，還留存著原來三司城南城門的一座影壁牆，整體是青磚壘砌而成，傷痕遍佈、表層斑駁的城磚、石條，依然顯示著南城門獨有的氣派與威嚴。在殘城牆下，豎立著“全國重點文物保護單位長城——三司城堡”等字樣。順著石碑看去，一堵幾十米長的石頭牆映入眼簾。再細看一下，不論是附近的房屋還是院牆，大都是用拆下來的城堡牆磚壘砌而成，間雜著一些石塊和新式紅磚。這或許是在那缺乏文物保護意識的貧窮的年代，村民們為了改善居住條件的一種無奈之舉吧！

三司村北城牆遺址

三司村雖然不大，但是歷史文化遺址還真是不少，除了三司城堡的遺址和石頭井之外，在村子的東山邊上，還有一條蜿蜒曲折的土邊長城和石邊長城呢！

村邊有座烽火臺

從古井亭子往東，很快就來到了長城腳下。這條修建於明朝嘉靖年間的南山路長城，經過數百年的風吹雨打，早已被大自然侵蝕得不成樣子了，但是長城的紋路與殘垣斷壁，仍然清晰可見。仔細檢視，心裡生出疑問：為什麼這裡的長城一段是土邊，一段是石邊呢？

以前修南山路長城的時候，為了節約成本，大都是就地取材。黃土多的這一段，就地修成了土邊長城。這不，三司村旁邊還有一處比較大的窯院遺址呢！窯院遺址就是三司村東邊一片平平整整的院落，過去曾經是修長城燒磚備磚的場地，人們都把這裡叫做窯院。如今，曾經偌大的窯院只剩下幾處窯洞，周圍焦土經過長時間的風吹雨淋，也是長滿了各種灌木和蒿草，荊棘叢生、破敗不堪，只看見兩個用亂磚頭擋住的碩大窯洞口，好像在向人們展示著這裡曾經有過的熱鬧、繁忙場景。

石邊長城遺址

再往東去，由於那裡的山脊上下遍佈著大小不一、奇形怪狀的石頭，所以就地砌成了石邊長城，現如今也已是凌亂不整，早已沒有了昔日石邊長城的英姿。看著這條土邊和石邊兼而有之的南山路長城，腦海裡隱隱約約看到了那時候正在挖土、搬石修建長城的場面，一股難以名狀的情愫在心頭漾起……

烽火臺遺址

南山路長城上修建的烽火臺中，自紅門西側有五座，依次是將臺墩、大紅門墩、小紅門墩、小張家口墩、川口墩。自紅門東側有九座，依次是虎皮墩、東二墩、東三墩、東四墩、東五墩、東六墩、桅杆山墩、桃木衝墩、老虎窯墩。而三司村東頭至今還存在的一座烽火臺，就是“東三墩”。明朝時，永寧衛官軍在這裡駐守瞭望、晝夜值班，如果有北方遊牧民族前來騷擾時，就立馬點燃烽火臺，以示報警。

相傳，在這三司營城裡駐守著一名軍官，名字叫做趙慶元，他很是關心百姓疾苦，經常為老百姓辦好事，主持公道，備受人們誇獎，人稱“趙清官”。平日裡，他常常到山樑上察看地形地貌、體察民情，若是遇到莊稼大旱，想盡方法給村民減稅減租，人們很是擁護愛戴他。由於上山巡查的路不好走，村民們就自發開鑿修建了一條小道，趙慶元上山巡查就方便多了，這段石頭路就叫“東臺子”。屯戍的軍民為了紀念趙慶元，把村東迎面的這座小山樑稱為“趙官梁”，自明代以來也有數百年的歷史了。

北寺溝紅色底蘊深

這樣一個只有幾百人口的小山村，歷史上竟然建有堂廟、關公廟、山神廟、龍王廟、壽延寺等五座廟宇，也很是令人稱奇了。不過，隨著歷史的變遷和時間的流逝，這些廟宇毀的毀、拆的拆，大部分已經蕩然無存，只在人們腦海中留下些許殘存的記憶，令人唏噓慨嘆。

先說說堂廟吧！曾經就建在三司城堡的練兵場西面，也就是現在的村委會大院西側。堂廟坐南朝北，正面為南房兩間，松木柁檁、雕樑畫棟，磚砌神臺、方磚漫地，中間是高大的泥塑神像望天吼，金色面龐彩色全身，身旁還有兩位善財童子，兩側是二尺高的十八羅漢坐像，像前還有香爐和磐，外面掛著一百多斤重的大鐵鐘。

村邊三里外的一座小山丘上，還有座山神廟，至今還完好保留著。這座山神廟只有一間，內有神臺、香爐、壁龕，還有山神、土地、五道三位神像。

值得一提的是，三司村還有一座規模較大的壽延寺。遠看東山頭下的石邊長城，白灰勾縫，好像一條長龍在山樑上盤旋，南邊還有一道山樑像一條小龍攀延著，很像二龍戲珠的模樣。於是，人們就在二龍山中間蓋起了寺院，取名壽延寺。壽延寺在清朝年間被一場大洪水給沖毀了，當地人為了紀念曾經的壽延寺，就將洪水衝出的大土溝稱為北寺溝。

三司村土窯院遺址

提起北寺溝，上了年紀的村民念念不忘的就是“北寺溝四烈士”。抗日戰爭時期，三司村是當時昌延抗日聯合縣政府的一個秘密聯絡點，黨組織在村裡秘密發展黨員，村裡湧現出許多抗日積極分子。1942年4月2日，昌延聯合縣委組織部長徐亮、五區區長劉玉、區委書記蘇瑞勳等人從艾官營來到三司村開展徵兵籌糧工作。三司村第一任黨支部書記王國清、村長張宗義安排幾名幹部住在了村東窯院一戶姜姓人家休息。這個訊息不知如何走漏，柳溝據點的日偽軍在五更的時候，悄悄包圍了窯院。經過一番激烈的戰鬥，徐亮、蘇建勳、劉玉、王國清英勇犧牲。

正是由於三司村有著很深的紅色底蘊，是個有名的紅色村，吸引了市區很多機關單位來這裡參觀培訓。如今，北寺溝里長滿了松樹、柏樹，高大挺拔的蒼松翠柏，昂首屹立在這片鮮血浸染的土地上，酷似個個哨兵，守護著四名烈士的英魂……

（圖片均為孫廣勳攝影）