楠木軒

少年不懂紅樓夢,讀懂已是夢中人

由 回秀蘭 釋出於 休閒

中國歷史上下五千年,經過歷朝歷代的沉澱,湧現出了無數的詩歌、散文大家,留下了不計其數的經典作品。上古的神話,先秦的諸子百家、屈原,兩漢的司馬相如、楊雄、班固,魏晉的建安七子,唐朝的李杜、白居易,宋朝的詞作家柳永、蘇辛、李清照,元代的元雜劇作家關漢卿、王實甫,明代的章回體小說《西遊記》等,可謂是江山代有才人出,各領風騷數百年。

直到清代,中國封建王朝發展到最後一個朝代,清王朝卻一直沒有什麼可以比得過前朝的詩歌大家和傳世之作。可曹雪芹的出現猶如晴天霹靂,騰空出世,為清王朝畫上了濃墨重彩的一筆,留下了《紅樓夢》這樣的傳世名作,名留青史。


有人說:"少不讀紅樓",由此可以看出,《紅樓夢》雖貴為中國的四大名著之首,卻不是大多數人能夠真正讀懂的,其背後的深層底蘊,需要時間和歲月的磨礪,慢慢顯露出來。

在作者曹雪芹的筆下,《紅樓夢》塑造了眾多性格鮮明的人物:又奇又俗的賈寶玉、才華橫溢、性格孤傲卻又命運坎坷的黛玉,穩重大方、八面玲瓏的薛寶釵,弄權做事、兩面三刀的榮府"主管"王熙鳳、還有如劉姥姥一般的生活在社會底層的各種各樣的小人物。

《紅樓夢》一書的影響力,不言而喻,甚至到了近代出現了專門研究《紅樓夢》的一門學問——"紅學"。對於《紅樓夢》一書,眾說紛紜,近代大家各執己見,從不同角度進行解讀,可萬變不離其宗的是:《紅樓夢》一書與作者曹雪芹的身世,有著千絲萬縷的聯絡。

從曹雪芹的身世解讀《紅樓夢》

說起曹雪芹的出身,那可是值得我們花些筆墨來介紹,曹雪芹出生於江寧的名門世家,是清代包衣世家,他的曾祖父曾經擔任江寧織造,可謂位高權重,其曾祖母孫氏曾經做過康熙帝的奶孃,康熙曾經親手書巨匾"萱瑞堂",以此來表達對於乳母孫氏的感恩之情。


由此可見,有這層關係在,曹家便與皇家有了剪也剪不斷的關係,一榮俱榮,一損俱損。其祖父曾是康熙帝的伴讀和,和皇帝一起長大的曹寅,表面上看是君臣,可實際上如同手足兄弟,後來他被調任江寧織造,並且兼任兩淮巡鹽監察御史,可以說是皇帝身邊的大紅人,極其受康熙寵信。

細數曹家幾代人便可知曹家在南京的地位可謂是"鐘鳴鼎食之家,詩書簪纓之族"。曹家不僅是名門望族,家財豐厚,家學淵源也是頗為深厚。在這樣的簪纓世家長大,曹雪芹自小就受到良好的家庭文化氛圍的薰陶。其祖父曹寅曾主持編刻《全唐詩》,據說曹家有藏書三千餘本。除此之外,曹寅還留下了"讀書過日,學射為郎"的家訓,以教育後輩子孫。

這樣的生活環境,加上曹雪芹天資聰穎,又十分勤奮好學,因而飽讀詩書,積累了豐富的知識和良好的文學藝術修養。本以為曹家會一直受到皇家的庇護,福澤後代,綿綿不斷,卻因為新帝登基,捲入一場巨大的政治風波當中。

雍正五年,雍正帝為穩固地位,以鐵腕手段排除異己,為以後肅清道路。當時其父親任職江寧織造員外郎,因虧空罪被革職入獄,曹家滿門皆被貶為庶民,淪為布衣,家產悉數被抄。昔日富貴公子哥兒淪為落魄文人,曾經的呼風喚雨如黃粱一夢消散如煙。


至次年的元宵節,曹雪芹隨家人離開秦淮富貴之地,回到了北京的一處老宅當中。這時的曹家早已樹倒猢猻散,整個曹府只剩下六個奴僕,為了填補家用,曹家不得不買地來維持生計,艱難度日,卻又遇到不忠心的僕人,見風使舵,中飽私囊,曹家自此落寞,一蹶不振。

雍正去世,乾隆皇帝上位後,寬恕了曹家的虧空罪,曹家的生活才開始逐漸有了好轉。曹雪芹也因學識淵博曾受到賞識,在宗學當中謀得個一官半職。可曹雪芹哪裡是安於現狀,墨守陳規之人?

曹雪芹是含著金湯匙長大的孩子,他喜歡讀書,但卻不喜歡那些死板不知變通的四書五經,因此他廣泛發展自己的愛好,在學習私塾的課程之餘,他喜歡學習各種雜學,除此以外,他還愛好詩詞歌賦以及各種"正史""野史"之類的圖書,熟悉各種文化藝術,無論是琴棋書畫、醫卜星象,還是栽花林藝、煮茶飲酒,無一不通。

這樣的性格的曹雪芹自然不適合在混沌的官場當中生存。果然,好景不長,生性不羈的曹雪芹不久後便落得個"丟官罷職"的下場,重新過上了四處奔波,漂泊不定的日子。


好在曹雪芹任職時結識了許多的王孫子弟,他以自己獨特的才華和不羈的性格讓更多人認可了他。在顛沛流離,窮困潦倒之際,他屈居於富貴人家做西賓,也是這時真正開始了《石頭記》一書的創作,《石頭記》是《紅樓夢》的前身,後改名為《紅樓夢》。

可不久後,曹雪芹又因為其自身的放浪不羈而被主家辭退,繼續漂泊,直到二十七歲才真正結束了漂泊無定的生活,居住在北京西郊的黃葉村,那裡雖然風景宜人,但曹雪芹窘迫的生活卻並沒有得到改善。曹雪芹靠著用草木搭建的三年茅草屋度日,缺衣少食,其窘迫程度不亞於杜甫《茅屋為秋風所破歌》所描寫之情狀,更有甚之。

當朋友來做客時,只能以瓜花作為招待,最窮困時候舉家食粥。可這些都擋不住曹雪芹的創作熱情,家中貧困,買不起紙,他就用舊皇曆的背面寫字。

從書中人物解讀《紅樓夢》

細數《紅樓夢》中的主要人物,無外乎賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人。這些人物都是曹雪芹在歷盡人間百態,經歷了人生的大起大落,浮浮沉沉之後創作出來的,每一個人物身上都有鮮明的特色,合在一起反映出現實社會。


關於賈寶玉,初讀《紅樓夢》時,很多人都覺得寶玉好女色,風流成性,而且一個男孩子整日黏著些小姐、丫鬟,和女子為伴,女裡女氣的,一點兒都沒有男子的氣概。

可從某些角度來看,賈寶玉與作者曹雪芹極為相似,更有學者大膽猜測,賈寶玉的原型就是曹雪芹本人。書中的賈寶玉身上最鮮明的性格特徵就是叛逆,他行為乖張,不願意入仕途,鄙視王孫貴族的稱號和功名利祿,具有強烈的反抗精神,他痛恨封建禮教的束縛,但是又無法衝破它。

在賈寶玉的眼中,世間的男子終其一生都在追求出仕,並將高官俸祿作為自己最高的追求,而女子則不同,她們沒有被世俗沾染那些俗氣,如同蓮花一樣出淤泥而不染,濯清漣而不妖,因而他願意親近女子,而不願與那些他口中"國賊祿蠹"的讀書做官的人為伍。


他也曾罵寶釵:"好好一個女子身上怎麼也沾了世俗氣息。"在某種程度上來說,賈寶玉與行為放浪不羈、不願與世俗同流合汙的曹雪芹十分相似。除此之外,賈寶玉也是不喜讀那些聖人口中的"正經書",偏愛讀些"雜書",尤其鍾愛《西廂記》《牡丹亭》一類歌頌愛情和女子的書,從這種種因素可以看出,賈寶玉可以稱得上是離經叛道,在當時是不為人們所接受的。

他這樣的性格最終造成了他愛情的悲劇。寶黛追求愛情的自主,但這樣的想法與封建傳統格格不入,最終二人在反叛的道路上越走越遠,寶黛以一己的力量難以與封建勢力抗衡,最終落得個悲慘結局:一個死去,一個出家。

曹雪芹在撰寫《石頭記》時,無論遇到多大的險阻都沒有放棄,最終得以出版。但出版之路並非一帆風順,雖然當時的石頭記受到眾人的追捧,但在當時的封建政治高壓環境下,《石頭記》一書被稱為"邪書",受到打壓。曹雪芹和脂硯齋在修訂《石頭記》時想盡辦法的刪削程序,這也就是我們後來所說的"披閱十載,增刪五次"


為什麼我們都說"少年不懂紅樓夢,讀懂已是夢中人"?一直以來,我們閱讀《紅樓夢》都以為它只是一部描寫寶玉與一眾女子的故事,反映了一個家族的興衰,但實際上其中的每一個人物都寓意深刻,是當時社會生活的真實寫照,同時也是曹雪芹生活的真實感受和經歷。

前面我們提到的寶玉,就像是少年時的曹雪芹。再比如《紅樓夢》的小角色賈芸,就像是家族衰敗後四處漂泊討生活的中年的曹雪芹。賈芸雖出身賈氏宗族,但卻早已沒落,父親早逝的他與母親相依為命,他想去賈府謀個差事維持生計,為此向舅舅賒香料給王熙鳳送禮,卻被指桑罵槐地臭罵一頓。為了能夠進賈府,他抱緊寶玉的大腿,不惜認比自己還小几歲的寶玉做父親,可寶玉連他是誰都沒有想起來。


賈芸不就像是中年的曹雪芹?家族沒落,只能靠他來謀生計,他也逐漸開始承擔起家庭的重任,不得不主動外出應酬,接待那些達官貴人,拉攏關係,仰人鼻息。可最後也沒能憑藉一己之力改變家族的命運,光宗耀祖,最終以無奈收場。

字字看來皆是血,十年辛苦不尋常

雪芹所寫的《紅樓夢》,不是簡單地講述了一個人的愛情故事,也不只是為了向世人講述一個家族的繁華與衰敗,在我看來,這本書更像是他為自己寫的自傳。書中刻畫的房屋園林、亭臺樓閣、錦衣華服、玉盤珍饈都是曹雪芹親眼見過,親自品嚐過的,所以才能寫得如此逼真。

書中所書寫的情感,也是曹雪芹在經歷過人生的大起大落之後的內心感受,正是由於這是自己親身的經歷與感受,才能將這種情感描寫得如此細膩,讀來令人唏噓不已,少年不懂紅樓夢,讀懂已是夢中人。

一位驚世才子騰空出世,卻不料天妒英才,曹雪芹只留下一部《紅樓夢》,耗盡了他畢生的心血。48歲那年,貧病交加的曹雪芹因無法承受喪子之痛,撒手人寰。世人都說:"書未成,芹為淚盡而逝。"縱觀曹雪芹的一生,我們才真正明白了書中所題:"都雲作者痴,誰解其中味?"背後所蘊含的深層意味。


年少時我傾慕黛玉的才情,寶釵的圓滑,鳳姐的爽利,迎春的溫柔,探春的能力,惜春的了悟,妙玉的冷傲,湘雲的豪氣……如今我再談傾慕,也還是有的,但這份感情裡充滿了悲憤和苦澀。大觀園的一眾姐妹彷彿是這大千世界的芸芸眾生,驚才絕豔的背後,是寂寞銀河裡黯然的群星。

紅樓是富貴是奢華,但它的底色卻是悲涼的,這像極了不值得的人間……