自古華山一條路,絕險的華山長空棧道,到底是何人所修?
華山,想必大家都很熟悉。
在神話故事裡,沉香掄斧,劈山救母之地。在金庸先生的武俠世界,那裡是武道巔峰,論劍之地。笑傲江湖,華山論劍!有關於華山的傳說太多太多。
而在歷史傳說中,華山是中華聖山,“華夏之根”,“中華”之“華”和“華夏”之“華”,就源於華山。
而在今天,華山是陝西名勝,道教聖地,五嶽之一,以“險”著稱。據說當年韓愈上了華山之後,是進退不能了。當時他真得感覺不能活著走回去了,還寫了遺書投入崖處,因此這件事還成為了趣談。
有詩云:“自古華山一條路,奇險天下第一山”
去到華山旅行的人估計都會被華山的景象所震驚到。華山的地勢十分的險峻,遊客們來到這裡的時候也需要照顧好自己的安全。在山間修築棧道本身就是一件不容易的事,更別提在這樣的險峻的山脈之間了。
華山上山之路奇險,像長空棧道,千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺皆是在峭壁絕崖上鑿出。特別是長空棧道,簡直就是恐高患者的噩夢。它位於華山極頂南峰東側南天門外的山腰間,經燕子叼表、朝元洞,踩崖隙凌空懸梯下10餘米即可窺其真容。
這條棧道築在光溜溜的千仞絕壁上,離崖壁幾十米,離谷底更是二、三百米。其寬僅三十多公分,一邊空懸並無欄杆,而另一邊崖上僅有釘在崖壁的鐵索可供抓手。
李攀龍所著《太華山記》載:
“出南天門向西就是棧道,棧雖有銅柱鐵索攔護,然闊不盈尺。行二十餘丈方至盡頭。下折為井,高約三丈,旁出復為棧”
如今,這已經成為了華山的一個必遊景點,來到這裡的人都要去長空棧道體驗一番。遊客想走過長空棧道是需“垂雙索下墜,行則面壁,臂緣索,足橫移,踵常落板外”。
那麼這條路到底是誰修的呢?畢竟古代的科學技術不先進,能在懸崖峭壁之中修出這樣一條路,不得不讓人佩服。
據史料記載,公元1276年,這一年,正是忽必烈率領大軍攻陷南宋都城臨安的時候,華山派的開派宗師賀志真從甘肅一路走到了華山,到達華山腳下,他被華山秀麗險峻的山勢所吸引,這裡不但風景秀麗,而且山勢陡峭不能攀,是一個可以遠離塵世的好地方。經過綜合考量,他認為這裡是個修煉的好處所。
於是,賀志真畢一生之力,在華山建立了全真觀,為了能把全真教發揚光大,賀志真利用40年時間,先後開鑿了72孔巖洞,作為後來加入全真教的信徒的住所,另外,他為了能順利地羽化修仙,又在華山南峰陡峭高聳的半山腰上,用鑿子一點點鑿好了一排石孔,把制好的長石條鑲嵌在石孔中,然後鋪上木板。
為了安全起見,最後,他在絕壁上釘上鐵鎖鏈,這樣就可以手腳並用安全透過棧道到達華山的俊險處。
不過,賀志真開鑿的這條棧道,以前從來沒有人到達過,甚至是猿猴都難以攀登,所以長空棧道修成後人們都非常驚奇。修棧道的危險可想而知,絕壁和棧橋是呈90度的,在棧橋的木板下方是石釘,要先把石釘釘好,才能鋪木板,石釘有幾千枚,一枚一枚的釘,釘幾個放一塊木板,將其固定,最終形成了長空棧道。
於是民間有一種傳說,他是在神仙的幫助下才完成了別人不可能完成的工程。這樣一來,各種關於神仙助力於他的說法,被傳得沸沸揚揚。很多人聽說後,紛紛前來投師修道,全真教因此聲名遠揚。
而賀志真一心潛心修煉,厭於被俗人打擾,於是把教中事務交託給弟子,而他則遁居在長空棧道盡頭處的全真巖下的石室中靜修。
當然,神仙相助的說法畢竟虛無縹緲,可信度不高。賀志真之所以能鑿出此等“天路”,是因為他乃石匠出身,後拜入太古道人郝大通的徒弟呂通明為師,之後又拜丘處機門下慕志遠為弟子。一個石匠出身的道士為了心中宏願開山闢路,也就說得過去了。
而在長空棧道的盡頭,有塊百平方面積的平地,三面懸崖,一面峭壁,人站在那裡,有種遺世獨立的感覺。也許賀志真就是看重了這塊地,所以修了那條道。後來,這塊平地裡就有了一塊牌子,寫著三個大字”思過崖“。
賀志真不僅修了路,而且在平地的峭壁上修了一個洞,叫”賀祖洞“,這個洞和南峰上的”朝元洞“遙相呼應。不過,朝元洞也是賀志真所修。
看到這裡,很多人應該看明白了,這個賀志真修棧道是為了修洞,修洞是為了遠離紅塵,靜心思過,最終羽化登仙。
不要小看了信仰的力量和古人的智慧和工藝,像佛教的樂山大佛,各大石窟,那同樣是難以置信的工程,道教有這樣的人也不奇怪。雖然危險艱苦,但是為了心中所願,弘揚道教,那又算得了什麼呢?