現代人的焦慮，是深入骨髓的。
年少時，會面臨考試升學的焦慮；長大參加工作了，會面臨事業和擇偶的焦慮；為人父母了，就會面臨生活和孩子教育的壓力；人到中年，又會有家庭責任與義務的焦慮；終於退休了，還會有身體機能衰老和病痛的焦慮。
而我們之所以焦慮，究其根源，主要來自三個方面：選擇、攀比，和對未來不確定性的憂慮。如果我們能認清焦慮的本質，也就能從一定程度上緩解焦慮，輕鬆生活了。
一、
選擇
人生就是由很多選擇組成的。
有些在當時看來很小的選擇，卻會對你的人生產生很大的影響。面對現在的不如意，我們總是說，如果當時那樣選擇就好了。可是，即使讓你重來一次，你又能抓住多少。
就像圍城所說的“外面的人想進來，裡面的人卻想出去。”其實我們羨慕別人的生活，別人又何嘗不羨慕你的生活。
最重要的是調整自己的心態，如果始終慾求不滿，那麼每一種生活都會過得充滿遺憾。
對於我們來說，20-30歲正是生命力最旺盛、狀態最好的歲月，這個時候一定要弄清楚自己喜歡什麼，願意為之奉獻全部熱愛與生命的事業是什麼？
弄清楚之後我們就默默耕耘，等待花開。這樣在你未來的日子裡，你每天做的都是自己喜歡的事情，效率高、心情好。
就像我喜歡寫文章寫分享一樣，每次都有很多想要說的話，就算有時熬夜寫稿，身體累，但心中也滿是歡喜。
二、
攀比
有人說，同樣是26歲，愛因斯坦提出了“狹義相對論”，米開朗基羅雕刻出了大衛，諸葛亮也被三顧下山了，而我的26歲卻一事無成。
可是，你是你自己，為什麼要和別人比呢？比不過就嫉妒，比過了就傲慢，都是七宗罪裡的原罪。聰明的人，只跟過去的自己比。
比過去增了一分見識，比過去多了一個技能，比過去成熟了許多，這才是你的財富與人生。
明初文學家宋濂，被朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱太史公。他小時家中貧苦，買不起書，就借別人家的書手抄了讀。
冬天寒冷刺骨冰凍三尺，手凍腫了都不敢懈怠，因為要趕緊抄完把書還給人家。
求學的時候，同學都是錦衣華彩，吃金爵玉，宋濂卻穿的破爛，吃的清淡。饒是如此，他仍道：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”
倘若他在那個環境中，攀比吃穿，移了性情，可能古代史上就少了一個偉大的文學家，多了一個不入流的學者。
三、
對未來不確定性的憂慮
現在流行一個詞叫做“內卷化”，通俗的說，社會內卷就是隨著各種壓力與困難，使得社會內部空間越來越小，內部的競爭個體沒有減少，所以社會競爭壓力加大。這就讓身為競爭主體的我們，更加焦慮。
近些年知識付費盛行，就是踩中了人們對未來焦慮的痛點。鼓吹要學貫中西，要做斜杆青年，才能在未來的變化中處於不敗之地。
知識付費本身並沒有錯，但以製造焦慮販賣焦慮來達到商業目的就有點不道德了。
未來正是因為不可知，才讓人生充滿樂趣。倘若一個人的人生是被程式設計好的，或是被算命先生安排好的，是能夠一眼望穿的，那該有多麼平淡啊。
其實，我們大可不必去焦慮未來，只要心中有清晰的目標，併為實現這個目標而努力奮鬥。
工作之餘，多看書學習，多運動，沒事學學烹飪、畫畫、理財，愛該愛的人，守護值得守護的東西，照樣可以把生活過成一首詩。