千年古街三般店

2020年11月25日《莆田僑鄉時報》鄉情鄉韻08版

千年古街三般店

古往今來，老街一直是人們心中的記憶，正如唐朝詩人賀知章在《回鄉偶書二首·其一》一詩中抒發的那種心境與鄉愁：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”位於仙遊縣度尾鎮劍山村的千年古街三般店，歷經時光的滄桑，已漸漸失去了曾經的喧鬧與繁榮；然而，至今它仍然承載著人們一種戀鄉戀家戀祖、亦思亦憶亦愁的情感。

人在歲月中慢慢變老，城在發展中日漸年輕，鄉下老街的味道漸行漸遠，心中的眷戀與日俱增。老家仙遊縣度尾鎮，自古是泉州永春縣、德化縣與仙遊縣交界處的一個商貿集鎮。地處度尾鎮劍山村的千年古街三般店（原名三搬店），就是憑藉著地理優勢而闖入人們視線的。據傳，劍山村拓荒於隋唐，各姓祖先後入劍山開創家園。據《楊氏族譜》記載，劍山村為唐右補闕楊在堯故鄉，楊在堯為官清正，惠民盡忠竭智力扶唐寶江山，然得天命收去，人心渙散，猶大度收傾，一木難支，歸隱梁山之麓而居。宋太祖揮軍南下，已知天命有歸，力勸其子崇鼎及親翁陳洪進歸順，推進大宋統一大業，避免閩戰亂而致生靈塗炭。據《惠州五千年》載：“楊在堯，福建興化人，唐天祐三年（906）進士，官右補闕。楊在堯任職循州刺史期間，在龍川學士巖留有‘翰林石室’楷書石刻，為龍川進士韋昌明而題。唐朝滅亡於天祐四年（907），因此楊在堯極有可能就是唐代最後一任循州刺史。”據《度尾鄉志》記載：唐末，楊在堯家用的碗、碟等生活器具，均源於本地埔尾瓷窯，而埔尾瓷窯許多產品均在三般店設有門市，批次交易。為助力三般店街市的繁榮發展，楊在堯帶頭捐資，並發動鄉人在距三般店下街500米處修建仙裡橋（又名“官田橋”），方便商賈、鄉人通行。另據傳，楊氏入閩始祖楊安，字乾庵，原籍河南汝寧府，曾在開封府任法曹屬吏，後離職回鄉研究中草醫學，治病救人；楊安次子楊肅，自小好醫，長大行醫，為唐昭宗皇后治病，御封賜匾“太乙真人”。楊肅曾來到三般店中醫館坐堂，治病救人，在當地傳為美談。

▲  上：三般店古街

   下：三般店南北街

史料上的蹤跡表明，三般店古街在唐末宋初就已形成於市，宋、明、清，直至20世紀80年代，一直是繁榮、喧鬧的街市。三般店古街的繁華，源於其是永春、德化、永泰貨物集散交易中心。三般店古街交通方便，是仙（遊）永（春）古驛道的分支路，西南通埔尾、屏山，連線仙永惠格嶺古驛道；西北通往德化、永泰古商路；東通石牌兜、度尾、潭邊，陸路從潭邊經鹿鳴橋，進入上梧街仙永古驛道，直達仙遊縣城，連線楓亭驛、楓亭港；水路經潭邊渡口碼頭，順著木蘭溪流水，舟船通往三江口港。這條老街是十字街，街道不長，東西街長300米，南北街長300米，卻有六個街段的名字；東西街的東向叫下街，北向叫埕頭，中間與南北街交接處的十字街，當地人稱“四叉街”；南北街的南邊叫車路頭，穿過“四叉街”叫井兜，靠北邊的叫“油塘頭”；南北街比東西街繁華，百家老店名店林立，南北百貨齊全，還有走足的商販、趕集的鄉民摩肩接踵，熱鬧繁華。

▲   左上：獨具莆仙特色的三層土樓民居

     右上：民居老店鋪

     左下：劍山大禮堂

     右下：“四叉街”雙面店鋪

這條老街，有兩座涉臺民居，其中一座是劉揚清的故居。1926年2月16日，劉揚清出生在仙遊縣度尾鎮劍山村三般店一戶普通的家庭。劉揚清的曾祖父劉湯授（十八世祖）、祖父劉兆慶（字公彩，十九世祖），均為清咸豐年間秀才，在鄉里有“湯授生公彩，父子雙秀才”的佳話。1942年，17歲的劉揚清血氣方剛，替二哥從軍；1949年春夏之際，劉揚清從廣州軍校隨軍前往臺灣地區。後來，劉揚清先生從部隊轉到臺灣地區的《中興日報》社當記者、採訪部主任，直至退休。1991年，劉揚清與太太重返闊別46年的故土。當劉揚清看到家鄉日新月異的變化，心裡非常欣慰，臉上溢滿喜悅的笑容。當他重踏三般店這條千年古街的一刻，鄉愁記憶寸寸入心，闊別半個世紀的遊子，瞬間熱淚盈眶……

▲  上左： 古代榨蔗糖石轆

    上右：古街裡的古井

    右中：店鋪巧匠工藝

    右下：三般店古商道

    下左：吊腳樓

時過境遷。如今，這條老街已褪去了昔日的繁榮，原有的青石板路已被水泥路替換，但古街兩旁的近百間老店鋪依然保留陳舊的原貌，原十字街風貌也依舊保留。這裡，原住民幾乎搬離出去住上新居，現有的古街蹤跡，沉澱著歷史文化底蘊，散發著獨有的魅力元素，讓人感受真實的古街風景。這條老街，留住了鄉土的根，留住了鄉愁的魂，留住了令人魂牽夢繞的眷戀……