清朝末年，民間有一動人女子，被眾人譽為仙女、隱士，結果是男人

清朝末年，民間曾出現一個動人女子，引得千萬男兒為她寫情書，卻無人真正見過她的容顏。

有人說，她是天上仙女，不可被世人窺探。也有人說，她是隱士，不喜與人交流。

然無，百年之後，史學家經過考證，卻宣稱所謂才女，應當是男兒身。

一、一篇文章，引發好奇

1904年到1905年間，在當時的東北地區，日俄引發了一場大戰。世人皆知，它是日俄國對中國領土的爭奪戰，卻少有人知，這是一場由清廷引起的戰爭。

此前，日本在海上消滅清軍大量軍隊，目標直指東北。按照如此架勢，東北勢必成為日本囊中之物，於是清廷便在此時引入俄國，希望“鷸蚌相爭，漁翁得利”。

這個辦法雖有一定效果，卻也引發了民眾的積怨。身為泱泱大國，不敢直面彈丸小國的侵略，居然要靠俄國的攻擊保命。

如此“喪權辱國”，文人紛紛寫文章討伐。就在這時候，一位叫做潘小璜的女作者出現了。

她在《女子世界》中發表了一篇名為《中國女劍俠紅線、聶隱娘傳》的文章。《女子世界》是我國的第一部女性雜誌，在男尊女卑的男權社會，這樣一本具有女性色彩的雜誌本就引人注目，而潘小璜的這篇文章還含沙射影、意有所指。

在潘小璜的文章中，女俠客紅線、聶隱娘雖為女子之身，卻能在亂世中挺身而出，救國救命。女子尚且有此覺悟，而當時的清廷，卻為了避免與日本正面衝突，將俄國引入東北。

何等諷刺！何等屈辱！

這篇文章一經發表，人們紛紛對潘小璜產生了好奇。這該是怎樣一個有才情、有膽識的女子？

二、兩篇文章，萬千愛慕

不久之後，潘小璜又發表了第二篇文章——《中國民族主義女軍人梁紅玉傳》。

這篇文章的主人公，依舊是一位救國救民的女子，面對民族危亡，與侵略者戰到最後一刻。

兩篇文章接連發表，雖不曾涉及當時的政治，卻字字都充滿了諷刺意味。

對清廷行徑不滿之人很多，敢於發聲的卻很少。如今有了潘小璜，文人們受到鼓勵，也開始諷刺不斷。

起初，清廷想要鎮壓，抓了一些帶頭的文人。誰料清廷的抓人之舉，激化了民怨，當局只能被迫放人。

而引起文人覺醒潮流的潘小璜，始終是個謎一樣的存在。無人知道她的來歷，無人之人她的長相。許多文人才子想要得知潘小璜的訊息，紛紛前往雜誌社“鬧事”，最後也都無疾而終。

就在這時候，潘小璜發表了她的第三篇文章《哭陶亞魂》。這是一首寫盡中國人無奈與悲哀的詩。詩中的國人，面對民族危亡，心有餘而力不足，無奈至極。

此篇文章一經發表，潘小璜徹底成了文人圈中的大眾情人。如此有才的女子，世間罕有。於是，一封封情書，接連不斷地擠到雜誌社。

據說，僅僅一天的時間，情書就已經堆滿一房間。

然而，潘小璜始終不曾出現。

三、情書滿天，銷聲匿跡

在萬千男人的情書襲來時，潘小璜卻消失了。

此前，雖無人知道她的住所，也無人識得她的長相，但好歹有定期文章發表，她依舊是那個活在《女子世界》裡的才女。而現如今，潘小璜也不再發表文章。

短短几天，彷彿潘小璜只活在人們的想象中。

後來，有人說，在橋邊見到一位18歲左右的美少女，那便是潘小璜的真身。至於真假，不得而知。

人們對潘小璜的猜測還在繼續……是仙女？是隱士？是大家小姐？

但終究都無法驗證。

多年之後，當對潘小璜的追逐淡去，人們只記得曾經有一個女子，引發了清末的文人覺醒。

百年之後，史學家再來研究這段歷史時，他們發現，所謂“潘小璜”不過是一個筆名，它的主人叫做柳棄疾，是一位男子。

當時，筆名並不流行，柳棄疾以筆名寫作，已是罕見。身為男兒卻以女子筆名寫作，便更為少見。

史學家推測，大概是柳棄疾想要另闢蹊徑，引起國人覺醒與思考。女子都有此覺悟，你輩男兒顏面何存？

也有人認為，柳棄疾的做法，無非是想讓自己出名，坐收名利。

但不管處於何種原因，柳棄疾的目的達到了，他以“潘小璜”的名字，引來了萬千男兒的愛慕，激起民怨，成功點醒一大幫文人。