火影忍者中講述了成績最差的吊車尾漩渦鳴人透過不懈的努力，趕上甚至超越第一名宇智波佐助，最後還成為了受到眾人認可的火影的故事，無疑是一部催人奮進的熱血動漫，也難怪漩渦鳴人這一虛擬角色甚至還曾經在2006年被《新聞週刊》選為“受世界尊敬的100位日本人”之一。但是實際上，劍客認為漩渦鳴人透過努力取得的看似是自致地位的火影，其實依然是深層次的先賦地位。
什麼是自致地位？什麼是先賦地位？
1936 年美國社會人類學家拉爾夫·林頓在《人的研究》中首創了“基於業績的地位”和“基於出身的地位”這兩個於我們息息相關的稱呼，後來美國社會學家英克爾斯又把這兩個詞分別改為了“自致地位”和“先賦地位”。所謂自致地位就是個體在一定社會條件下憑藉後天的努力和競爭所獲取的社會地位，簡單的說就是靠著我們個人的後天努力取得的社會地位，比如說我們憑藉自己的努力學習考上一個好的大學；所謂先賦地位就是個體憑藉與生俱來的生物條件或社會屬性所獲得的社會地位，簡單的說就是我們靠著性別、血統、家庭等先天遺傳、家庭地位取得的社會地位和身份，比如說過去世襲的爵位、我們的性別等。
一般來說，先賦地位都是個人不能透過努力而改變的，自致地位就是可以透過個人的努力和德行而改變的。簡單的說就是，我們可以透過努力由本科考上研究生，卻永遠都無法改變出身農村的事實。當然了人本來就是非常複雜的，有一些地位也是自致地位和先賦地位相乘的產物，最直觀的例子就是，一般來說富裕家庭的孩子是可以在付出較少的努力的情況下，和貧窮家庭的孩子取得一樣的自致地位的。
那麼火影忍者中火影的名號到底是自致地位，還是先賦地位呢？
火影的名號只是表面上的自致地位，其實仍然是深層次的先賦地位
漩渦鳴人不僅父母雙亡，還因為是九尾人柱力的原因受到了大人們的排斥，孩子們也因為大人們的排斥而對鳴人非常冷漠，渴求認可的漩渦鳴人只能不斷的惡作劇來吸引人們的注意，結果卻反而更受到人們的討厭了。鳴人在忍者學校的學習成績也是慘不忍睹，連最基本的分身術都學不好，還開發了色誘術、後宮術這樣的無聊忍術，可以說是名副其實的吊車尾。可是就是這樣的漩渦鳴人，卻依然靠著自己說到做到的忍道，和堅持不懈迎難而上的努力，克服了千難萬險，最後不僅成為了忍界的英雄，還如願以償的成為了火影。
說到這裡，火影的位置似乎真的是可以透過個人努力實現的自致地位，但是實際上真的是這樣嗎？其實很多火影迷都早就已經發現了，鳴人的先賦地位同樣也是很多忍者都永遠無法得到的。比如說漩渦鳴人繼承了母親漩渦一族天才少女的漩渦一族天賦；還被父親四代火影波風水門封印了九尾這樣強大的力量；更因為父親四代火影波風水門的身份和人脈關係，得到了傳說中的三忍之一的蛤蟆仙人自來也的教導，更被自來也認定為預言之子；甚至他還是六道仙人的兒子阿修羅的轉世之身。難道不是因為繼承了這麼多的先賦地位加成，漩渦鳴人才能屢次轉危為安，戰勝強敵，甚至靠著嘴遁說服別人？其他沒有這樣先賦地位的忍者，卻也就只能在無限月讀中過一把火影的癮了。
而且我們縱觀木葉村的歷代火影，無不都是所謂的火影一脈，除了建立木葉村的初代火影千手柱間，幾乎全是靠著先賦地位才能得到火影的名號。
二代火影千手扉間是初代火影千手柱間的弟弟、三代火影猿飛日斬是二代火影千手扉間的徒弟、四代火影波風水門是三代火影猿飛日斬的徒孫、五代火影綱手是初代火影千手柱間的孫女和三代火影猿飛日斬的徒弟、六代火影旗木卡卡西是四代火影波風水門的徒弟、七代火影漩渦鳴人不僅是四代火影波風水門的兒子，同樣也是三代火影的徒孫。未來的八代火影也有很大的可能是七代火影漩渦鳴人的徒弟、三代火影猿飛日斬的孫子木葉丸。歷代火影之間的關係可以說早就被無數的火影迷們調侃，但是這其中又何嘗不是在展現火影名號深層次中的先賦地位呢？
試想一下，若是漩渦鳴人沒有繼承漩渦一族的血脈，更不是四代火影波風水門的兒子，甚至都不是阿修羅的轉世之身，他還能成為九尾人柱力嗎？他還能得到自來也和妙木山的教導嗎？他在瀕危的時候還能得到六道仙人賜予六道陽之力嗎？若真是這樣的話，只是平民還是孤兒的漩渦鳴人，恐怕所能取得的成就都比不上大蛇丸吧。
因此，火影忍者這部熱血動漫的主角漩渦鳴人，透過努力得到的火影名號，其實只是表面上的自致地位，如果沒有一定的先賦地位是幾乎就不可能取得的，所以火影的名號和只要努力平民也是有機會成為的上忍是不一樣的，它其實仍然是深層次的先賦地位。
其實不僅僅是火影忍者這部動漫，很多的動漫都多多少少有著這樣的現象。比如說龍珠中的孫悟空一開始也不過就是一個天賦異稟有著尾巴的孤兒，但是實際上他卻是來自外星的戰鬥民族賽亞人，先天就要在戰鬥上強於地球人；還有國漫狐妖小紅娘中的主角白月初，一開始只是一個窮鬼，但是隨著劇情的發展，我們卻發現因為他是東方月初的轉世和神秘的父親白裘恩，他不僅會東方靈族的純質陽炎、還得到了塗山狐妖的幫助，甚至連傲來國的絕技都能夠學會。
說到這裡，忍不住有些喪氣，難道沒有一定的先賦地位就沒有辦法取得自己滿意的自致地位嗎？
先賦地位已經逐漸在被淘汰，如何才能取得自己滿意的自致地位？
當然了，隨著社會的不斷進步和發展，現代社會早就和注重先賦地位的傳統社會不一樣了，如今的現代社會對於個人能力的看重可以說是前無古人的，先賦地位能夠帶來的優勢已經逐漸在減少，而這正是我們為了自己滿意的自致地位而努力的最佳時期。
北京師範大學教育學部教授顧明遠教授曾經在獲得了全國第二屆教育科學優秀成果一等獎的《教育大辭典》一書中提到過獲取自致地位的四個主客觀條件，分別是：
（1） 個人的奮鬥與競爭，包括獲得與地位相符的教育水平、文化修養、技術能力、工作業績等；（2）社會的需要；（3）公平競爭的社會環境；（4）社會以一定方式給予確認。傳統社會選拔人才偏重先賦條件，現代社會偏重個人成就。
和注重血繼限界，甚至連智商和謀略都可以遺傳的火影忍者中的世界不一樣，當今社會可以說是前所未有的最注重公平和個人成就的現代社會，尤其是在很多高速發展的大城市，對人才的渴求可以說是非常迫切的。在客觀條件最為有利的情況下，我們想要取得自己滿意的自致地位可以說就只需要個人的奮鬥和努力這一個主觀條件了。另外劍客覺得除了個人的奮鬥和努力之外，自我相信同樣也是一個非常重要的因素，就像邁特凱說的那樣：不相信自己的人，連努力的價值都沒有。
今天劍客和朋友爭論火影忍者中努力是不是可以改變命運的選擇，不禁感慨良多，忍不住寫了這些，和諸君共勉。讓我們一起懷著期待的心情，在這最好的時代努力奮鬥，取得自己滿意的自致地位吧。
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