凱里市烏利、巖寨、官莊、南花、季刀等5個村寨被省委統戰部、省民宗委、省旅發委共同命名為全省首批少數民族特色村寨，並授予匾牌，這對凱里市挖掘和傳承少數民族文化，發揮特色村寨在保護傳承民族文化和推動旅遊產業發展將起到積極作用。
“季刀”
苗語為JidDobVANGLEb，苗語音譯為深潭，因村腳巴拉河中有深潭而得名。
季刀苗寨全景
位於巴拉河畔，距離黔東南苗族侗族自治州州府凱里東南部20公里。是凱里市與雷山縣交界的一個行政村，地跨巴拉河兩岸，東、北接平樂村，西鄰高坡村，南界雷山縣，是八個巴拉河鄉村旅遊點之一。民國31年(1942年)為悅平鄉第二保轄地;1950年11月衛悅平鄉第二村轄地;1953年屬平樂鄉;1958年建季刀大隊隸屬凱里公社;1961年屬平樂公社;1984年復改村。
季刀蘆笙舞
季刀村是一個典型的苗族聚居地之一，位於巴拉河畔，苗族人口占98%以上，民風古樸，民族節日較多，民族建築、民族文化保護較為完好。這裡交通便利，秀麗的山水、田園風光以及獨特的民族文化吸引了很多國內外的揹包族。長期以來，這裡的旅遊幾乎處於自然發展狀態，保持著數百年來的傳統建築和風格，保持著民族特有的傳統生活習慣和風俗習慣，建築和民風都保持了原汁原味。
季刀上寨（王紹帥 攝）
季刀分上下兩寨，苗寨沿山而居，依山傍水，古樹參天，風景宜人，民族風俗淳樸、動人、濃郁。下寨前臨河，後依山，巴拉河由南向北，後轉東，繞村腳而過，隔河為爐(山)榕(江)公路。全寨苗族聚居，潘姓，110餘戶，近500人。村後一片古木風景樹，寨前一片水田加河流。往西南1公里處的巴拉河右岸為季刀上寨，山寨沿山谷兩旁居住，呈三角形狀，村後依山，古木參天，村寨建築古樸，吊腳樓木房瓦頂為多，錯落整齊，坐東朝西，塊狀聚落。有百年糧倉、古花街等，寨前臨巴拉河，風景秀麗，隔河為爐榕公路。
季刀百年古歌
苗寨裡的老人（楊娟 攝）
在季刀，有幾個方面值得大家觀賞遊覽：
踏百年古道，體驗老百姓的勤勞;
看百年糧倉，遙想勞動人民的智慧;
聽百年古歌，觀民間文化;
望百年古樹，思世事滄桑;
遊巴拉河河水，享清泉飛流之歡暢。
來到季刀苗寨，可以品嚐苗家烹飪的苗王魚(青椒拌素魚)、酸湯魚、雞八塊、醃魚、醃肉、醃湯等巴拉河風味菜餚。
季刀苗寨蘆笙舞 （王紹帥 攝）
主要景點：
百年糧倉、神仙洞、埋壇山、牛馬醃腳印、鼓藏場、風水樹等。
季刀苗寨迎賓儀式（王紹帥 攝）
主要民族節日：
農曆七月中旬逢卯日吃新節，農曆十月苗年節，13年一次的鼓藏節等。
季刀苗寨吸引攝影家採風（王紹帥 攝）
百年糧倉
季刀苗寨的歷史淵源
季刀在何時建寨由於沒有漢文獻資料記載而無考，根據季刀老人的回憶，其家族是從今江西南昌遷徙而來，老人的始祖定居季刀苗寨已有11代，按20年一代推算有220多年，按25年一代推算有275多年。季刀苗寨的百年糧倉，始建於清朝道光年間，至今已有二、三百年的歷史，當時，寨子人口少，住房分散，糧倉也隨各戶修建，由於社會治安差，盜賊搶劫和火災時有發生，糧食遭受嚴重損失，人們為之惶恐不安。因山谷溪水從這裡順流而下，這裡又是寨子的心臟地帶，在村寨長老的建議下，人們都把糧倉搬到此地集中修建，在糧倉四周修建住房防守，並安了寨門。這樣，既防火又防盜，糧食不再遭受損失，人們安居樂業，百年糧倉從此世世代代儲存下來。
百年步道（楊娟 攝）
季刀苗寨苗族古歌（王紹帥 攝）
百年古歌
季刀下寨是苗族古歌活態保留得比較好的寨子。因之歷史的久遠和文化的連續性被後人稱之為“百年古歌”。百年古歌也不是僅限百年，苗族古歌的傳承在季刀苗寨已經有六七百年的歷史，“百年”只是對其活態古歌文化體系的一種泛稱而已。季刀的“百年古歌”內容包括——從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天闢地、初民時期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產生活等，由於季刀苗人沒有自己的文字，古歌傳唱具有傳承民族歷史的功能。
古歌堂（楊娟 攝）
季刀百年古歌
季刀苗寨小景（王紹帥 攝）
幾個傳說
關於季刀苗寨的故事還有幾個傳說。
季刀苗寨的井（楊娟 攝）
1
牛馬腳印的來歷
關於牛馬腳印的來歷。傳說在遠古時候，天上有十個太陽炙烤著整個天地。大地上，岩石都被燒烤熔了，樹木枯焦、水源絕繼，天河也乾涸了，人畜都找不到水喝，人們艱難地在烈日和缺水下生活。這裡還倖存一股小水源、長年不斷。人們都從四面八方到這裡取水喝。天上的仙人也拉著神牛神馬到這裡來飲水。由此留下了永不磨滅的牛馬腳印。
季刀苗族老人（王紹帥 攝）
2
埋壇山的傳說
關於埋壇山的傳說。相傳很久很久以前，寨子經常發生火災。人們經過大火洗劫後，都很重視防火工作，但火災也還時有發生，在這種情況下，長老們便請巫師來看，巫師看後說，寨子對面的山是個火把，對著寨子燒，您們必須在村背後大山頂上安放一個大壇，並擇吉日良辰請巫師唸佛咒經，請天上神靈保佑。從此，這座山就叫埋壇山，幾百年來，寨子再也沒有發生過火災。儘管這段故事有迷信色彩不可信，但卻反映了老百姓祈求平安的願望。
季刀長蘆笙（王紹帥 攝）
3
鼓藏場的故事
相傳季刀苗寨祖先，喜愛銅鼓和蘆笙，逢年過節，吹蘆笙、跳銅鼓，熱鬧非凡。後來，銅鼓場架鼓的木柱朽了，需要更換，寨老們上山反覆挑選，最後選中了一根筆直的樹，在擇好吉日上山去砍樹時，發現有一人被老虎咬死在樹腳下，長老們覺得不吉利，若要這根樹子來架鼓，等於“引狼入室”，樹也不砍了，回來後便把銅鼓埋了，並立下遺囑：後代不得再搞銅鼓，從此，寨子的銅鼓便銷聲匿跡了。
季刀苗寨迎客來
來源：時政凱里