五臺山作為佛教聖地，想必大家都很瞭解。而但凡去五臺山參拜禮佛的遊客，有個必去的地方，那就是“五爺廟”。很多人都說在“五爺廟”許願很靈，因此在北方，“五爺”有著廣泛的信眾。那這位“五爺”是誰呢?他又有著怎樣的來歷?今天小編就來跟大家介紹一下。
“五爺廟”，也稱五龍王殿，又稱萬佛閣，坐落在山西省五臺縣臺懷鎮。始建於清朝，民國年間重修時新增了殿外前庭。關於“五爺”的來歷共有兩種說法，第一種說法是：五爺是五臺山五頂文殊菩薩的化身。因為五爺比各寺廟裡莊嚴肅穆的菩薩更親近群眾，所以他也便成了文殊菩薩在臺懷本土化的產物。信眾們但凡有個大事小情，都願到廟裡和五爺說說，因此五爺也成了有求必應的象徵。
第二種說法是：五爺是東海龍王的第五子聖衍。相傳在清朝之前，五臺山原名為“五峰山”。當地氣候異常惡劣，夏天酷暑難當，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火熱中。文殊菩薩在到當地傳教時，不忍看百姓受苦，便去東海龍宮借來了一塊清涼的寶石—歇龍石。說來也怪，歇龍石一入五臺山，當地氣候立即變得冬暖夏涼，四季宜人。
正當文殊菩薩和五臺山百姓滿心歡喜時，龍王的五個兒子找來了。原來，這歇龍石是他們在播雲布雨回來後驅署納涼之物。五位龍王聽說文殊菩薩將寶物借走了，怒不可揭，立刻趕來索取。為此還把五座陡峭如劍的山峰削成了五座平臺。但文殊菩薩也是神通廣大，很快便降服了五位龍王，並讓他們駐守五座臺頂。而咱們口中的這位“五爺”，則被文殊菩薩安排在了最高的北臺。
五爺在被困後沒有意氣用事，而是精心的為五臺山的百姓耕雲播雨。當地老百姓感念他的恩德，便為他建造了廟宇，五峰山也從此改名為清涼山。據說在清朝康熙時期，康熙在前往五臺山尋父的過程中迷了路，也是靠五爺的指點才走了出去。後來康熙為了回報五爺，也為了百姓祈雨方便，便在萬佛閣修建了龍王殿，把五爺從北臺請下，供奉在殿中。而五爺與其他佛祖、菩薩最大的區別就是，五爺愛看戲。因此，當地百姓在五爺廟的對面為五爺修建了一座戲臺，每逢農曆六月便為五爺唱幾場大戲。
五臺山是佛教四大名山之首，在近2000米海拔的山中林立著幾百座寺廟，這些寺廟遠離塵世的喧囂在空寂的大山中晨鐘暮鼓禪音佛樂，日復一日的延續了幾千年。
五臺山是文殊菩薩應化的道場，文殊菩薩代表聰明智慧是萬佛之師，文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴三聖”。
置身五臺山，濤濤松波中映襯著紅牆碧瓦，繚繞雲霧中行走著朝臺僧人。三步一趣典，五步一掌故，到處有景緻，到處又隱伏著神奇的法力。
因為五臺山有清涼石，夏季即使是再熱的氣候，一進入五臺山，就能感受到清涼的氣息。據說，以前的五臺山是很熱的，民眾苦不堪言，文殊菩薩就到龍宮裡去借一塊石頭，叫做歇龍石，也叫做清涼石，放在五臺山，五臺山整個山就一片清涼了。龍王五太子看到歇龍石沒了，就跑到五臺山索要，用龍尾把五個山頂都掃平了。現在的五臺山山頂都是碎石頭。後來文殊菩薩降服了五太子，五太子成了五臺山的護法，人們稱他為五爺，並建了五爺廟，香火很旺。現在地質學研究居然能應證這個傳說，在很久遠以前，五臺山是在海底，後來隨著地殼運動，慢慢浮上來了。
大家再去看法華經，文殊菩薩在哪裡度化眾生?是在海里度化眾生。有菩薩問文殊菩薩，有沒有人聽了法華經馬上成佛的?文殊菩薩說，有的，八歲的娑竭羅龍女，他聽了法華經馬上成佛。你們說五臺山是不是很神奇呢?
五臺山的神奇還體現在度化加持進山的人。修行的人，一般在佛菩薩示現的地方修行，成就就比較快，一來有諸佛菩薩能量場加持，二來歷代高僧加持。
五臺山在華嚴經中記載，一萬菩薩繞清涼。太陽昇起來時，文殊菩薩帶領一萬眷屬，在山上度化有緣人。什麼是有緣呢，就是每個去五臺山朝拜的，都能得到文殊菩薩的加持。自然也有高僧去求智慧得到加持，像虛雲老和尚三步一拜五臺山，路上遇到大雪和病苦，文殊菩薩化成乞丐來救他。平民百姓和皇帝去朝山都能得到加持。
作為四大佛教之首的五臺山
總是吸引著無數的信眾前往朝拜
而去五臺山的理由也有千千萬
有人為了夢想
有人為了信仰
有人為了那絕美的風景
五臺山
在每個人的心裡都有不同的模樣
詩人說
生活不只眼前的苟且
還有詩和遠方
旅行者說
信仰在上，催我遠方
這片土地的山水與之人們的宗教信仰
賦予了五臺山神秘的色彩
許多的人嚮往這裡
這裡既有獨特的高原雪域風光
又有嫵媚的南國風采
而與這種大自然相融合的人文景觀
也使五臺山在旅行者眼中
具有了真正獨特的魅力
踏上那陌生而神奇的土地
沿著朝拜者的足跡
走入那古老而遙遠的神山的傳說
遊覽金碧輝煌的名剎古寺
感受博大精深的佛教文化
領略一處處風俗不同的雪域情調
遨遊一座座雪山冰峰
一定會使您如痴如醉
陶然於天地之間
地貌壯觀、資源豐富
自古以來
這片土地便是青廟黃廟
共一山的佛教聖地
五臺山有著巍峨的山峰
星羅棋佈的寺廟
仙境般的自然景觀
各台山頂掛著印有經文的“風馬”經幡
據說最早出現於噶舉教派寺院的旗繩上
藏傳佛教主張信徒迴圈往復地誦唸經文
特別是六字箴言
“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”
因為這六個字被認為是一切經典的根源
只要反覆誦唸
便可以積累功德
功德圓滿時就能夠得到解脫
當印有六字箴言的
“風馬”經幡被風吹起時
發出“嘩啦嘩啦”的聲音
彷彿在誦唸經文
在藍天下迎風招展
它像道道彩虹裝點著
聖潔的巍巍雪域淨土
像片片五彩雪花
撒播著僧侶們特有的精神風韻
也向人們展示著
高原獨特的人文景觀
遠遠望去
猶如古代征戰時的戰旗在迎風飛舞
壯觀極了
五臺山五爺廟
這裡是整個五臺山
香火最旺盛的寺廟
除遊客外
每年也都有不少信徒前來跪拜
五臺山塔院寺
這裡因大白塔而聞名
圍繞大白塔轉經祈福
在誦經聲中感受僧侶的虔誠
雄渾、壯麗、神奇的山峰
藍天、白雲和皚皚白雪
形成了五臺山獨有的高原風景
使五臺山這一片風景顯得更加靈秀
各大寺廟又為五臺山
增添了不一樣的傳奇故事
信眾們的頂禮朝拜
更為五臺山增添了栩栩生機