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文 | 王治海
2021年2月14日（大年初四），趁著春節休假，我一家再次到木蘭水鎮觀光遊覽去。抵達木蘭水鎮後，我發現偌大的停車場上車輛爆滿，高大的門樓前滿是熙熙攘攘的人群。
我們順著次序從檢票口進入景區，迎面是一座用石塊堆砌起來的假山，假山造型美觀，構建呈“山”字形，眾多遊客在此拍照留影。假山背後是一條寬約20餘米的小河，十多隻鴨子在河水裡撲騰、嬉戲，有時還跳上岸來，圍著遊客打轉、逗樂。
小河上有一座彎彎曲曲的小橋，橋兩邊豎有古銅顏色的欄杆。小橋右方有一亭翼然臨於河上，赭紅的樓閣，粉白的廊柱，琉璃瓦面，色彩亮麗。亭裡有長背靠椅，可供遊客歇息。
我們站在亭前，從不同角度拍了幾張照片，又折回來踏上那九曲迴環的小橋，繼續前行。抵達小橋盡頭，走過一段約50米的草坪，我們又踏上一座橫跨於小河兩岸的石拱橋。石拱橋造型奇特，借鑑了蘇州河石拱橋造型的特點，富有江南水鄉之情調，為木蘭水鎮添上了濃墨重彩的一筆。
石拱橋正前方，建有一排仿古建築的房屋，每間房屋大門兩側飛簷翹出，白色的牆壁，青黛色的琉璃瓦面，顯得古樸典雅。
我信步走進國防教育陳列館，觀瞻了土地革命時期直至建國後，人民軍隊軍事建設發展的一系列圖片及實物模型展覽，深感我黨從建立之初發展到今天實屬不易，深悟“發展才是硬道理”這句至理名言的分量。在這兒，我還看到了抗戰時期，發生在王家河“石丘慘案”那一幕慘絕人寰的圖片，圖片中高高聳立的“石丘慘案紀念碑”，為我們上了一堂生動的“勿忘國恥，珍愛和平”的國防教育課。
步出陳列館後的途中，我們又見識了幾十年前的農村一系列用作碾米的用具：碾盤、碾滾、風斗等。我嘗試著推動那尊擺放在碾盤上套著槓桿的碾滾，覺得甚是費力。
水鎮劇場坐落在城門潭處的一座山丘下（疫情期間歌舞表演暫停），舞臺設計極具現代化，無論是燈光效果還是音響配備堪稱上乘。舞臺下方有好幾百個座位，清一色的大紅靠背座椅。整個劇場上方全用塑膠板作頂棚，既擋日曬，也防雨淋。這是我在遊覽過的眾多景點裡所見到的設施最完備、最富有人性化的露天劇場。
劇場左前方是那條自進口處延伸過來的小河，河面上有幾艘載有遊客的遊船在漂移，船上的遊人操著漿，在小河中自由自在地遊弋，好一幅怡然自得的畫面。
小河的盡頭是一堵山樑，將小河和前方的灄水隔斷。山樑上搭建有近百米長的長廊，長廊上方掛有一長溜古代名人的詩詞字畫。長廊兩邊有供遊客休憩的長靠背木椅。長廊的北面靠近山樑處是二龍戲水的塑像，龍身金碧輝煌，栩栩如生。長廊的南面是穿越城門潭的黃陂母親河——灄水。灄水岸邊，停泊著十多艘大型遊船，有幾艘正在灄水中劈波斬浪，高歌猛進。
沿著山道繼續前行，我們抵達城門潭處，在岸邊看到了那橫跨灄水兩岸的索道及人行吊橋、高高聳立的摩天輪、迴環賓士的空中列車、前後左右搖晃的海盜船等等。
城門潭有著悠久的歷史文化。據《江漢考古》記載：城門潭遺址在王家河街道東南500米，面積約1.5萬平方米，文化層厚1.5米左右，採集陶片以夾砂灰陶為主。紋飾有藍紋、弦紋、刻畫紋及縷孔。器形有鼎、豆、壺及器蓋等。屬新石器時代屈家嶺文化、石家河文化。
自北向南奔流的灄水在城門潭處轉了一個大彎，長堰河也在此注入灄水。灄水兩岸形成連山彎，因地質構造發生斷裂層，形成落差約10多米高的峽谷。
20世紀70年代城門潭曾建過小型發電站。在那個物資匱乏，機械裝置極其落後的年代，這座發電站完全是靠人工開鑿出來的，那座橫跨灄水兩岸的橋樑，就是歷史的見證。
城門潭的東面，現建有一西遊洞，洞的上方立有唐僧師徒四人去西天取經的雕像，形神兼備。洞裡有“三打白骨精”故事情節的打鬥場面，十分精彩，引人入勝。
花開兩朵，另掐一枝。如果說城門潭東面是木蘭水鎮景區的人文景點，那麼它的西面則是軍事設施及娛樂場地。
我們從城門潭東岸沿著石階下到河谷，踏上橫跨灄水兩岸的塑膠浮橋抵達河西。上岸後，我們稍作短暫的停留，然後沿著一條林蔭小道迤邐前行。小道前方約300米處有一遛馬場，場地上有好幾撥遊客在騎馬蹓躂呢。遛馬的既有兒童，也有青年男女。兒童騎坐在馬背上，由場地的工作人員牽著馬的韁繩在緩慢地蹓躂；年輕人則用雙腿夾緊馬身，時不時提起韁繩，吆喝一聲，讓馬兒一陣小跑。
遛馬場的前方是一兒童遊樂場，年輕的爸爸媽媽帶著孩子駕駛著碰碰車前驅後趕，相互撞擊，場上不時爆發出陣陣爽朗的笑聲。遊樂場前面約200米處的場地上，擺放著一輛模擬坦克、一架直升機和一架戰鬥機的模型，好多遊客正在和這些實物拍照呢。
遊樂場的左邊是一偌大的足球場，足球場已經初具規模，正期待遊客前去演練。足球場的正前方是一座大型的遊樂場，場裡設施齊全，有供遊客休憩的桌凳、吊籃、鞦韆······有供兒童、少年上下攀爬的吊環、滑梯、鑽進鑽出的塑膠隧道等等。
步出遊樂場，我們徑直來到灄水西岸的涼亭裡小憩。遙看對岸那座臨近灄水的山嶺，就是傳說中的“三姑井”古城遺址。據記載：“三姑井”古城遺址位於王家河街道吳正口村，屬漢代遺址，面積約7000平方米，文化層厚1米左右。採集有石斧、鐵鏟和陶片，陶片以泥質灰陶為主，有少量夾砂灰陶。紋飾有繩紋、附加推紋。器形有豆、罐及筒瓦、板瓦、瓦當等。
“三姑井”是一個美麗的傳說：相傳某年大旱，吳正口村一帶村民既無水吃，又沒水澆灌莊稼。當年曾有三位仙女在此山上的一間房屋裡修煉，一夜之間修成一口井。當地村民發現三個姑娘不見了之後，房裡大澡盆下蓋有一口井。井裡的水源源不斷，既解決了吳正口村這一帶村民的飲用水，又緩解了附近數百畝農田的旱情。為了紀念這三位仙女，這井被命名為“三姑井”。
灄水沿著“三姑井”西面那陡峭的山崖自北向南滾滾流過，“三姑井”北面的裴家田灣眾多樓房高聳，白牆紅瓦掩映在綠樹叢中，頗為靚麗。灣北面那條流向灄水的長堰河的上方，有一座橫跨南北的水泥橋，那也稱得上是“天塹變通途”了。
沿著灄水堤岸繼續向北行走約1000米，又來到了剛才自東向西跨越灄水浮橋上岸的所在。這次，我們順著臺階下到河谷，再次踏上浮橋，自西向東渡過灄水，沿著通向城門潭水電站的山道，步出木蘭水鎮景區的後門，算是完成了2021年春節的一次觀光旅遊。
本文作者王治海授權印象黃陂釋出
關於作者王治海，男，黃陂王家河人，中學高階語文教師。怡情于山水，鍾情於文學創作。自號曰：甘露山人。
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