蜜多時,
高塏,浙江仁和人,字子才、號爽泉,清代著名書法家,活躍於清代乾隆、道光、嘉慶時期,雖然高塏一生布衣,從未入朝為官,但仍然以書法聞名於當世,是少數平民書法家。
在中國古代,書法歷來和政治不分家,因為古代資訊的傳播不發達,你書法寫的再好,如果不被人知道,是留不下來的,而被人認可的唯一方法就是考取功名,融入書法、文人圈子,才會被人評價、提起、記錄認可和流傳。如果在家閉門造車,即使寫的好,也未必可以留得下來。
加上古代印刷技術不發達,流傳於民間的書法字帖很少,民間大都採取師傅教徒弟的方式來學習書法,見不到古人的經典作品,看不到當世的書法高手,書法老師的水平就決定了你的水平,所以,唯有考取功名,進入頂層,才能夠開闊視野,看到名家真跡,學到高手技法。
所以,很多書法名家都會遊歷名山大川,看古人碑版墨跡,從中學習書法技法,有人認為真正的高手在民間,民間或許是有高手的,視野和見識是民間高手的一大限制,還在我們今天有了發達的現代印刷技術,那些宮廷秘藏的古代書法經典、個人珍藏的名家名作,只需要幾十元就可以買來放在書桌案頭,確實是一大幸事。如此應更加珍惜如此好的學習機會。
而高塏正是一位民間書法高手,作為一個民間高手,他應該經歷了超出常人的努力,在資訊和印刷技術都落後的古代,憑藉自己的才學和見識,在書法家多如牛毛的古代,寫出一條屬於自己的書法之路。也是歷史上為數不多的民間書法家。
高塏書法學習歐陽詢和褚遂良,並在二者之間選擇了一個折中的書寫方式,結構上取歐體的工穩和標準,硬筆上吸取了褚遂良的流暢和自然,寫出了自己既流暢又工穩的書法風格,得到一致好評,被後人評價為清朝最美楷書。
對其書法有正面評價的也不乏著名的書法理論家,清代著名書法理論家阮元曾在《定香亭筆談》中認為高塏“工書,楷法極似虞永興《廟堂碑》,能詩。”《清稗類鈔》曰:“塏工行、草,尤精小楷,樹骨於率更、河南,取姿於吳興。”
雖然高塏的書法得到了很多讚揚,但是當代有很多書法專家則認為高塏的書法算不上上品,規範化和模式化太多,寫的太俗了,不夠雅緻,格調也不是很高。對於專家的評價,你怎麼看,你覺得高塏的楷書寫的是俗還是雅?
蜜多時,
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