一直以來，東南亞的很多國家都將佛教作為是自己的國教，國內的信眾無數，都非常的虔誠。而有的東南亞國家則是將日常居住的住所都修建成佛教風格，足以見得他們對佛教的喜愛和崇敬，這一點在泰國和柬埔寨就能體現出來。
作為目前世界上的旅遊大國，泰國一直以來是佛教和“人妖文化”並存，這種奇特的風俗習慣加上當地特有的美麗景色，也讓泰國躋身於旅遊大國之列，當地更是有各種佛教的廟宇和造像，基本上所有的泰國人都信奉佛教。
同樣柬埔寨也是以佛教為國家的東南亞國家，國內有9成以上的民眾都是佛教徒，雖然在一定程度上，柬埔寨的經濟發展和旅遊行業並不如泰國那樣發達，不過柬埔寨同樣也是一個歷史悠久的文明古國，早在公元1世紀時，就建立了統一的王國，其中在9世紀到14世紀的吳哥王朝最為鼎盛，不僅國力強盛、文化發達，而且也創造了舉世聞名的吳哥文明。
柬埔寨國內到處都是各種修建精美的佛塔和寺廟，不過在這其中卻有一處景點最為壯觀，與其他景點不同的是，這座景點在還沒有完工就受到了人們的供奉和追捧，尤其在柬埔寨中600多處古蹟中脫穎而出，它就是位於吳哥城東的茶膠寺。
和常見的佛塔寺廟造型相差不多，茶膠寺是第一座全部由砂岩建造而成的寺廟，不過這座寺廟卻大有來由，在1000年前茶膠寺原本是闍耶足友摩五世為自己興建的葬廟，在當時有著很高的地位，建造的規模也非常宏達，而茶膠寺這個名字在當地翻譯而來也被稱為是“祖先的水晶塔”，能用到“祖先”二字，可見當時人們對這座寺廟的重視程度。
其實在闍耶足友摩五世在位的那個時期，很多寺廟都沒有完工，不過茶膠寺卻是在最後雕刻裝飾的時候被迫停工，說來也比較巧。
茶膠寺採用的建築工序是“先堆後雕”，就是工人先把堅硬的砂岩切成塊狀，然後再將這些塊狀砂岩搬運起來搭建，等搭建完成之後，雕刻師去掉頂端開始進行雕刻工作。
據說在當時茶膠寺在最後收尾的工作中時，突然發生了一起雷擊事件，雷擊目標也就是茶膠寺，當時的人們認為雷擊是上天對於人們的不滿，是不祥之兆，於是該工程到此就停工了。
不過這也讓這座1000年前還未經過精心雕刻製作的寺廟流傳至今，很多巨大石塊以原本的面貌展現在遊客們的眼前，雖沒有其他寺廟那種華麗和精緻，不過卻給人一種簡潔和原始的感覺，在柬埔寨的眾多廟宇中顯得非常明顯。試想一下，如果這座廟宇能按照原定的計劃來完成的話一定會成為當地最耀眼的一座。
水能穿石，經過千年的風吹雨打，這些砂岩文明在風雨之中逐漸被侵蝕和損壞，為了能更好地保護這片人類的古文明，中國政府決定幫助柬埔寨進行修復，為了能不改變文物原狀，來自我國的文物修復者歷時8年終於將這些古蹟修復保護好。
在一定程度上，文化和歷史是不分國界的，只有現在我們用心去保護，這些數千年以來的文明史才能被人類發揚光大。