居然在五臺山海拔2766米的高度還有個浴池？——萬聖澡浴池寺

五臺山山勢高峻，五峰聳立，氣候條件惡劣，夏季風雨雷電，冬季雪漫山巔，氣象無常。因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之臺而得名，這五座臺頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個法身，又稱五方文殊。五臺山澡浴池坐落在中臺北臺之間，據五臺山風景區中心15公里。

峰巒疊嶂的五臺山萬聖澡浴池寺是一座位於五臺山中臺與北臺之間的寺廟，澡浴池寺海拔2766米，最低氣溫零下58攝氏度。每年的四五月間，積雪開始融化，交通不便，是五臺山條件最艱苦的寺院。

氣候條件惡劣的萬聖澡浴池寺古時，這裡有一眼聖潔的泉水，噴瓊迸玉，神膏畢沸，人們見了無不喜愛。傳說來此朝拜的人們，還可在天光雲影之際，或者看到飄飄欲來的天仙，或者看到杖錫而至的沙門，或者看到朵朵盛開的花朵．．．所以，人們以為這一清澈見底的玉液瓊池是菩薩沐浴之所。因此，來此瞻禮靈池的人們，在盛夏酷署之時，就拿香花，拭巾投入池中，讓菩薩沐浴淨身。後來，在寺旁邊新建了一座佈局嚴謹的，雕樑畫棟的梵宇琳宮，名之「萬聖澡浴池」。入清之後，靈泉水曾斷。現在，湧泉依然，只是水位下降了許多，且用石頭砌為水池了。現又重建大殿三間，單簷，四阿頂，內供「三大士」和釋尊師徒三人，還有文殊腳印石，供人瞻禮。

萬聖澡浴池寺

澡浴池始建於隋文帝時期，後經歷代擴建，寺廟興盛。因其寺中留有傳說中大智文殊菩薩沐浴顯聖之傳說而聞名。

澡浴池寺佛手印關於文殊為什麼選在這個地方沐浴，恐怕沒有人能說得清。但是文殊和康熙皇帝在這裡發生的故事，人們卻是津津樂道。說是三百年前某年某月的某一天，康熙大帝在北臺上完高香，打道回宮。路過澡浴池的時候，發現了異常情況。

澡浴池寺鐘遠遠地看見幾個良家女子正在池邊洗衣服，正想仔細觀察是否有絕代佳人好帶回後宮，卻猛然發現池內有一個和尚在裸體而浴，而且其樂融融。這還了得，出家人四大皆空，美女面前洗澡，成何體統!於是，康熙皇帝拔出弓箭，怒而射之。箭帶著皇帝的憤怒和威嚴朝著和尚飛奔而去，直接次刺中了和尚的右肩膀。面對飛來橫禍，和尚只有逃之夭夭，一眨眼，已經沒了蹤影。關於和尚是否來的急穿衣不得而知，但肩上的箭肯定沒顧上拔下來，因為灑下了斑斑血跡。康熙順著血跡一路追趕，一直追到了臺懷鎮的菩薩頂,卻發現殿內文殊菩薩塑像的右肩上插著一支箭。皇上是何等的聰明之人，突然之間就恍然大悟:原來是文殊菩薩幻化成俗人在與民同樂啊。自己不明就裡，卻把他射傷，真是不應該啊!於是敕封該殿為“帶箭文殊殿”，塑像為“帶箭文殊”。

帶箭文殊菩薩殿如今登臨澡浴池，雖不見昔日古亭，卻見依然泉水叮咚，霧氣蒼茫，特別是炎熱的盛夏，幽幽林木綠蔭片片，兩山夾峙的澡浴池水波盪漾，給人一種神清氣爽的感覺。無怪乎明代詩人覺玄發出了那樣的感慨:“strong一池清且淺，甘潔勝瓊漿/strong”，澡浴池正殿內迄今陳列著一塊石頭，上面留有一雙清晰可辨的腳印。並元刀痕斧鑿之疑。相傳這便是文殊大聖洗浴後在池邊站立的腳印。

八角亭澡浴池

萬聖澡浴池

佛腳印拜文殊、求加持、開智慧、早成就，一向被認為一條妙不可言的成就大道。（五臺山雲資料網韓樂豪）