在鎮海汶溪神鐘山，深藏著一座名為淨圓禪寺的佛寺。坐落其間，但憑青山綠水之自然氣息，忘懷於凡塵俗世之紛擾，身居世外而脫俗。
這座開山於1929年的淨圓禪寺，背靠崇山峻嶺，毗鄰淨湖水泊，香樟成林，四周竹林環繞，風景秀麗。
進入向西南開的大門，就見一條坡道向東延伸，坡道的盡頭是廟宇、僧舍，右邊是一座巍峨的塔，高高的塔尖直刺青天。寺內殿宇軒昂，黃牆黑瓦，庭院深深，梵唄之聲不絕於耳，令人肅然起敬。
而淨圓禪寺的歷史，最早可以追溯到唐中宗年間的溪隱庵，清光緒七年重修溪隱庵為西方寺，淨圓禪寺的前身便是這汶溪西方寺的放生園。
再往深處走則地勢越高，隨著歲月變遷，淨圓禪寺的牆面已略顯斑駁破落，但仍然氣魄恢弘。鼻尖漸漸染上淡淡的檀香，耳邊隱隱傳來了僧人的誦經聲。
奇妙的韻腳和旋律讓人聽著心生寧靜，明明頭頂上正豔陽高照，卻生不出一絲躁動的情緒來。 此時寺內香客不多，偶爾能碰到幾位僧人不急不緩地走過。
當年的放生園曾經放養著各地善男信女送來的牛、羊、豬和其它家禽。“景號放生依翠微，牛羊茁壯白鵝肥，欣看白鴿饒生趣，屋上翩翩結隊飛。”便是這放生園的真實寫照。
到了1929年，天童寺皓明和尚改放生園為淨圓禪寺，建山門、面壁居，而後又在神鐘山頂建鐘樓，鑄銅鐘於寺內，遂成格局。
據說，每當淨圓禪寺做法事，山頂大鐘響徹方圓幾十裡，迴盪在群山峻嶺中，渾厚悠遠，其聲能遠播至駱駝橋，警醒昏聵、明心見性，當地人以為是神鍾天降，故改名此山為神鐘山。
淨圓禪寺的梵音流淌千年，跨過山河大海，經歷四季變幻，幾經更迭，不改其梵音。輕輕走進這座千年古剎，仰其神、探其貌，無論是遊人或是信徒都懷著拳拳虔誠之心。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，沿著文種路，傍水而居，村落和佛寺在相互呼應之間，與自然完美地融合在一起，含蓄蘊藉，展現出和諧、寧靜而又飽含韻味的禪意世界。
懷古溯今，據史志記載，淨圓禪寺的前身溪隱庵還曾主祀春秋時吳國大夫文種。當年文種在文溪歸隱，為越國勵精圖志，助越王滅吳，立不世之功，後遭勾踐猜忌，自刎以表清白，其心境高遠，其志節足以激勵後人。
懷著虔誠的心，走進山門，只見寺內殿宇軒昂、巍峨肅靜。天王殿、大雄寶殿、三聖殿、祖師殿沿著山勢依次而建。青松掩映、綠樹成蔭，行者僧侶各行其道，香菸嫋嫋，梵鍾之聲，令人肅然起敬！
寺院內最引人注目的建築便是這座高聳入雲的萬佛塔了，素黑瓦、明黃牆，七層八面、氣勢宏偉，抬眼望去，萬佛塔在陽光的照耀下熠熠生輝，如同佛光四射，令人心生敬畏！
初冬，繁花已謝、草木蒼翠，遠山近嶺疊翠流金、層次分明， 雄偉的廟宇如同銀河倒懸，掩映其間。山、林、禪構築的山水秘境緩緩鋪展開來，纖塵不染……
小隱於野，相較於香山教寺的“喧鬧有時“，淨圓禪寺更讓人覺遠離塵世，讓人體味“久在樊籠裡，復得返自然”的歸趣。
從寺院往後再走一段，便能看到濃密的竹林。讓人覺於呼吸間似都帶有竹葉清香，宛如一葉輕舟盪漾在翠竹掩映的海中。
親近一下山水、感受一下禪意，這也是調劑生活的一種方式吧！感受寺院那種寂靜空曠、萬物和諧的自然禪境，便是一份不可割捨的深切情懷！