國寶，顧名思義是國家的寶器。在《左傳》中便對其有解釋——子得其國寶，我亦得地，而紓於難，其榮多矣。現在大多數珍貴國寶的歸宿一般都是在博物館中，按照歷史年代和蘊含意義分別陳列在地方博物館或者是國家博物館中。而有一個國寶文物便是例外——在蒲津渡遺址上勘察、發掘並全部出土的四尊鐵牛卻至今被露天擺放在原地。沒有人敢妄自挪動，甚至連有些膽大的"盜墓者"、"盜賊"等一些心懷不軌之人也不敢去偷竊。
很多人都對此感到奇怪，紛紛猜想難道它是被考古學家遺棄了？還是有什麼五行之說，不宜搬動？但是當地居民表示，遊客可以去隨意觸控的，毫無限制。那又是更奇怪了，如果說它特別重要，那也不會被允許前來觀賞的遊客隨意觸控吧，萬一損傷了也不好。針對大家的疑惑，在今天這篇文章中就會為您揭曉。
據歷史分析，黃河鐵牛在唐朝開元盛世年間就已經被鑄好了，所以被稱為是"開元鐵牛"。鑄造的目的是為了穩固蒲津浮橋，維繫秦晉兩地的交通。
但因為元代末期，蒲津浮橋不幸被毀了，所以這四尊鐵牛也就無人問津，在朝代更迭中漸漸地被人們所遺忘。後來又因為在很長一段時間沒有什麼用途，人們就任由他們被埋在黃河中，所以"開元鐵牛"也被稱為是"鎮河鐵牛"。
直到20世紀40年代，隨著黃河因自然現象的變遷，黃河水改道，順著蒲州西城的圍牆外面流過。據歷史文獻記載，在河邊細看會發現若隱若現的一個牛角。特別是到了枯水季節下水，便可以摸到鐵牛的牛角，尖尖的，還有點扎人。據村民口述，曾經就有航行的船隻被鐵牛的牛角刮傷的情況出現，當時人們都覺得納悶。
到了20世紀五十年代後期，因為三門峽庫區導致的蓄洪情況以及河床的淤積情況加重。再加上自然情況變遷下的河水西移，使得十幾年之後鐵牛被深埋在了距離黃河水面兩米之下的河灘之中了，基本就沒有人再看到過牛角尖的出現。黃河鐵牛的出土
1988年在考古隊前期已經對歷史文獻中記載的環境和地理位置進行了深刻的分析的情況下。永濟縣博物館的考古隊耗費了一年的時間，終於在縣委以及縣政府的大力支援下發現了唐代開元時期的鐵牛以及鐵人。不久之後，位於黃河古道東岸的四尊鐵牛全部重見天日，展現在世人面前。
據考古學家介紹，這四尊鐵牛是我國建國以來首次發現了黃河古渡口遺址。並且這四尊鐵牛是我國迄今為止發現的重量最重、歷史年代最久遠、古代工藝技術水平最高的珍貴歷史文物。不僅在國內，在國外都是極為罕見的歷史文物。
從這四尊鐵牛被發現之後，便一直被露天放置在原地。當地村民很是不解，甚至一開始都與其相隔甚遠不敢靠近，生怕自己一個不小心毀了文物。不說賠錢賠不起，心理上道德上的譴責也足以讓他們認為自己是歷史上的罪人。
也有很多人擔心文物是否能得到妥善的保護。畢竟這可是唐朝的文物，要是被有些不法分子偷走拍賣，這絕對能賣出個好價錢。到時候，資金流失不算什麼，華夏文化的歷史國寶文物沒了，這才是大事啊。黃河鐵牛被露天放置的原因
其實專家們發現了這四尊黃河鐵牛是十分激動的，但是他們透過知識和經驗發現這四尊鐵牛還不能被陳列到博物館中。
雖然國家十分想要保護，但是保護工作實在是太艱難了，並且後期的修復和精化很有可能讓鐵牛遭受二次創傷。有很大程度是會造成好心辦壞事的情況，所以專家多方考慮決定選擇將其從原地提升12.2米，達到露天放置的高度。然後再研究新的方法爭取讓文物被更好的儲存。
對此，專家給出了詳細合理的解釋。首先就是專家自己不敢動，原因是黃河鐵牛是由鐵汁澆築而成的，被長久埋在黃河深處經歷了千年的河水腐蝕難免鏽跡斑斑。
大家也都知道，生鏽的東西就會變得很脆弱，輕易挪動一個不留神便會"屍骨無存"。更何況是這種體積巨大，內部沉重的歷史文物，輕易搬動很大可能是導致其二次損壞，嚴重可能導致其無法復原。所以還是謹慎為妙，但是大家可以放心，還是有專門人員負責對其進行保護。
我國《文物保護法》第31條有民文規定——對"盜取國家文物者"依法追究刑事責任。在1997年修訂的《刑法》中的侵犯財產罪一章對盜竊文物罪的處罰作出了明確規定，情節嚴重者會被判處無期徒刑。而且我們都是中國人，如果有人為了一己私利甘願當賣國賊，那他也就不配做炎黃子孫、華夏兒女了。
然後就是露天置放並且允許遊客撫摸的原因。我們在化學課都學過，人體表面是富有有機的油脂的，這對防止鐵質產品氧化是有很好的幫助的。所以大家經常撫摸鐵牛對防止其出現更多的氧化現象是起到保養作用的。
鐵牛剛出土粗糙不堪的，更是毫無光澤。但是由於近幾年遊客們的撫摸把玩現在的鐵牛像是被打了蠟，表面是油光鋥亮的，甚至比陳列在博物館中的打光品還要好。
因此，陳列在戶外，並且供人撫摸可謂是百利而無一害的。我們對於先人的智慧結晶永遠懷著一種敬重和崇拜的態度的。在撫摸它的時候可以想著那段時間的歷史，用心去感受唐代強盛國力之下的唐代先人的智慧與工匠精神，要時刻記得"讀萬卷書，行萬里路"，用知識理解文物。
勿忘國寶——牢記你永遠是炎黃子孫!珍愛國寶——就像善待我們的母親!縱有金山銀山，也難買文化遺產。我們今天就在創造著未來的歷史，社會發展也離不開文化遺產，文化遺產的重要性不在於讓我們去悲秋懷古，而在於讓我們傳承，去接力，去創造。
只要我們愛文物，對其懷有足夠的敬重之心和保護之心，我們華夏五千年的文化文物不會被棄之不顧。我們要做的就是將先人留下來的文化傳承，在新時代的感召下創新，每一代都做好接力棒，使得五千年文化源遠流長、生生不息！