岑鞏侗寨千年紙“香”

曬 紙

　　手工造紙

　　龍鰲河是著名的國家級水利風景名勝區，流經岑鞏縣的凱本、羊橋、水尾三個鄉鎮。這片山峽水域，風景尤為奇特，峽谷幽深，林茂水碧，怪石嶙峋，侗寨民居錯落別緻，如詩如畫，掩映在水岸的翠竹林裡。

　　龍鰲河開發較早，明朝初年，官府開始組織力量疏理河道通航，商船往來於洪江洞庭，黔山楚地，貨通有無，打破了龍鰲河峽谷兩岸的千年閉塞和冷清。此時，幾支苗侗民族，乘著商船，帶著“洋貨”，逐水而來，看上了這片風水寶地，於是駐紮兩岸，樂不思蜀，舉族遷徙而居，憑藉先進的農耕技術和手工工藝，在此繁衍生息。

　　明清及民國時期，龍鰲河上下流域，水利交通變得十分便利，商賈雲集，人來船往，是岑鞏及古思州的交通要道，思州政治、經濟、文化得到繁榮發展。由於當地庵堂寺廟多，民俗文化活動繁盛，如思州扽鑼、儺技儺戲、祭祖還願等表演活動中，都需要用到大量火紙，因此火紙技藝傳承及產業發展空前興旺起來。

　　如今，僅在水尾鎮爛褥河村的120多戶黃姓居民中，就有90多戶開窯造紙，火紙的銷量仍在增大。爛褥河是岑鞏縣境內最集中和規模最大的古法火紙生產地。

　　爛縟河的黃姓侗族，於400多年前，他們的家族帶著古老的造紙技藝，從湖南靖縣沿著龍鰲河遷徙到此定居的。他們在沿河兩岸廣植陽山竹(當地又叫綿竹)，開挖土窯，搭建簡易作坊，開始從事火紙生產。黃氏古法造紙一直生意興隆，給他們帶來了豐厚的回報和安穩的生活。加上造紙技藝的保守傳承，爛縟河一帶的黃氏一直是岑鞏境地古法造紙的主要傳承人和生產者。

　　黃氏古法火紙傳承人黃貴成說，火紙製作的主要原料是陽山竹(又叫綿竹)，輔助原料有石灰、燒鹼和紙藥。從砍竹到產出火紙成品，要經過砍竹、曬竹、浸漚、蒸煮、製漿、舀紙、榨曬等72道複雜的工序，歷經55天才能完成。所有竹子都能用來作為生產火紙的原材料，但用陽山竹生產出的火紙具有紙質較白，質地柔軟、綿薄、清香、韌性強的特點。因此，放眼龍鰲河兩岸，不管是山坡、山谷，還是懸崖，全被青翠柔美的陽山竹林包擁著，與青碧如玉的峽谷河流渾然一體，成為賞心悅目的一道清涼美景。

　　村民黃秀前說，前幾年，火紙市場需求增大，價格猛增，1捆(每10張為1貼，每10貼為1刀，每10刀為1捆)紙可賣到150多元，每人每天多的可生產3捆，火紙生產成為當地令人眼紅的脫貧致富產業，許多村民都放棄了外出打工，在家從事生產，火紙技藝及產業一度傳承發展到爛縟河以外龍鰲河沿岸的長坪、白水及羊橋的龍統等所有侗族村寨。火紙成了搶手貨，一度暢銷到湖南、新晃、玉屏一帶，通常是湖南客商自己上門收購。許多村民依靠火紙生產發了財，紛紛建起了小康房，購買了時興家電和轎車，日子過得美滋滋的。

　　這幾年，科技發展日新月異，火紙生產出現機械化，古法手工火紙生產受到很大沖擊。在當地，機械火紙上市，1捆紙只賣30元到40元，古法火紙價格出現了斷崖式暴跌，每捆從150多元降到70多元，影響到了古法火紙生產的積極性。黃秀前說，爛縟河、白水、長坪幾個村三分之一的主要勞動力還是選擇了外出打工，在家從事古法火紙生產的主要是老弱病殘，但沿河兩岸仍然還有1000多人在生產，手工作坊還有100多處。

　　黃秀前就是留守火紙生產的勞動力之一，他說，從目前來看，古法火紙生產仍是當地的主要經濟來源和脫貧致富的好產業，他自己每年從事火紙生產都能獲得六七萬元的收入，他衷心感謝老祖宗傳承下來的這份文化遺產，他將一直生產下去，並將技藝傳之後代。

　　黃貴成說，目前手工火紙市場受機器生產衝擊很大，前景堪憂，縣非遺部門曾組織年輕一代的傳承人去丹寨縣石橋村考察，想衝出一條生產高階書畫用紙的市場路子來，但沒有成功。

　　在過去，黃氏侗族生產的手工火紙，質量上乘，不僅用於祭祀，還廣泛用於官方和民間的書寫，如思州民間發現的大量契約文書和家譜等，紙張全部用的是火紙，存放幾百年的文書紙質完好，竹子的清香依舊，字跡、印章色澤如新，說明岑鞏火紙完全可以透過技術改良，發掘高階市場，提升市場競爭力，更好地傳承發展下去，造福於民。

　　黃貴成認為，黃氏一族的火紙生產改良，難在一張“簾”上。黃氏侗族傳承生產了幾百年的手工火紙，最關鍵的核心技術就是紙簾的生產技術並沒有掌握，黃氏用來舀紙的紙簾，自古以來都是依靠外人提供。

　　《天工開物》記載：“凡抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成。展卷張開時，下有縱橫架框。兩手持簾入水，蕩起竹麻，入於簾內。厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內。然後覆簾，落紙於板上，疊積千萬張。數滿，則上以板壓。”其中“抄紙簾，用刮磨絕細竹絲編成”，短短几字背後既略去了無數紙簾製作的辛苦，也彰顯了紙簾製作生產的技藝精良和高超。

　　63歲的黃貴成曾親眼見過四川劉氏師傅親手製作紙簾的過程，從上山選材到剖竹、撕篾、油漆、下架，整個竹簾的生產多達40多道工序，編制師傅挑選粗細勻稱的篾絲，用棉線將它們編制在一起，編制出一張好的紙簾十分不易。其它竹子的節比較短，苦竹的節在編竹簾時，比較省工、省時，並且竹節較長也能夠節約成本。成年苦竹高大質硬，竹節間距長，易於抽出無節長竹絲，又因味苦，不易蟲蛀，是不可替代的紙簾編制原料。

　　製作紙簾的技術，黃家一直在請四川一劉姓師傅上門製作，他們也曾想拜師學藝，但劉氏十分保守，對製作紙簾的技藝保守森嚴，不肯外傳。當地也有人曾試圖偷偷學藝，但黃氏及岑鞏境內，至今沒有一人能夠掌握到這一技術，全靠付出昂貴的價格從劉氏手中購買。

　　紙簾決定著古法造紙的規格大小形狀和紙張質地的精良程度，因此，要想改良當地的古法火紙生產技藝，首先得從製作竹簾的關鍵技術上獲得突破。

　　黃貴成說，如今侗寨黃氏正在抱團生產闖市場，積極尋求專家的技術指導和幫助，相信不久的將來，能夠在技術上獲得突破，開發出高階產品，找到新的市場，讓家族技藝綿延不絕，永遠造福子孫後代。他相信這一天，一定會到來。

　　造紙術的發明是我國古代先民對世界人類文明的一大貢獻。利用竹子為原料造紙，在我國有著悠久的歷史。明代宋應星的《天工開物》第13篇《殺青》中，有關於紙料、竹紙、皮紙的記載。用毛竹造紙則是始於唐代，已有1000多年曆史。

　　我們走訪了許多當地老人，查閱了大量的文獻資料，根據當地老人口碑和文獻資料推斷，用竹子作原料進行的古法造紙工藝，僅是岑鞏當地黃姓侗族一脈所傳，是在中國傳統造紙術的基礎上發展演變而來的，這一古老的造紙工藝已在當地傳承了20餘代400多年。