辨析世事，以通其變。
於世事人情，若想 見人所未見，察人所未察，則不可不讀詭謀奇書 《長短經》。
它涵蓋 歷代智謀權術，將儒、道、法、兵、陰陽等各派思想智慧都涵括在內， 氣象萬千，讀著令人心潮澎湃。
它立足於社會現實，把人情世故解剖得 入木三分，普通人也能 理解其深意，讓人不再只知其一、不知其二。
它被歷代奉為“ 小資治通鑑”，闡發了眾多 知人論世的道理！
傳奇的作者
《長短經》的作者 趙蕤(ruí），堪稱盛唐一代奇才。
他自幼好帝王之學，“ 博學韜衿，長於經世”，並且“任俠有氣，善為縱橫學”，聲聞天下。
他與李白並稱“ 蜀中二傑”,時人稱“趙蕤術數，李白文章”。
但各地多次邀請他做官，他都不為所動，只愛隱居鄉里，著書立說。
當年，年少輕狂的李白聽說趙蕤滿身俠氣，便想和他一決高下，但趙蕤只是輕描淡寫地拿出了《長短經》。
沒想到，李白一捧起這本書，便被趙蕤的學識所折服，心中的狂妄漸漸消退，並拜他為師，學習經世之學。
李白的任俠之風、瀟灑氣概，都離不開趙蕤的影響，由此也造就了一位浪漫主義偉大詩人。
治世秘傳之學
“恐儒者溺於所聞，不知霸王殊略， 故敘以長短術，以經論通變者。”
“長短”意為縱橫辯論之術，本書從不同角度，或舉例、或喻史，講透了使用“謀略”的利弊。
“謀略”本身並沒有善惡之分，重點是在用的時候要 辨析世事，以通其變。
《長短經》從宏觀上鳥瞰了 上至堯舜、下至隋唐的歷史全貌，圍繞權謀政變和知人善任這兩個重心，講述了各個層次的處世策略。
大體策略——如何借力授權；任長策略——如何人盡所能；
人性策略——如何洞察人心；論士策略——如何網羅人才；
機制策略——如何眾志成城；刑德策略——如何恩威並施；
君德策略——如何擁有人格魅力；臣行策略——如何打造中層；
德表策略——如何正心正觀；反經策略——瞭解物極必反；
是非策略——明白對立統一；適變策略——做到遇變則通……
時而引經據典，雄辯滔滔；時而動籌帷幄，馳騁沙場；時而審時度勢，策劃於密室；時而縱橫捭擱，遊說於諸侯，堪稱 歷代政治創意與謀略之集大成者。
乾隆皇帝讀完就很是讚賞，親題詩句，還加註概述此書主旨的原委，可見他的重視程度：
《長短經》一書，有理論上的探討，有策略上的權衡；有人物的品評，有得失的反思。其精闢的理論，能提醒後人：在做每一個決策時，都要考慮到它背後的負作用。
教你知人識人、見微知著
《長短經》在知人識人方面的論述，很有借鑑意義。
如何妙論察相，相人外表？
相，並非僅指相貌，也可以透過一個人遇事時的言行舉止，識別他的心性、氣質、品格。
“如一個人很容易因外界環境變化而喜怒無常，遇到繁雜的事情就意志動搖，見了蠅頭小利就動心，一受威脅就恐懼，那他就是心性鄙陋而志氣不堅定的人。”
“仕途順利時觀察他是否能保持禮儀；顯達時觀察他會舉薦什麼樣的人；富貴時觀察他會幫助什麼樣的人。”……
一個人是君子還是小人，是由什麼決定的？
“未必其性也，未必其行也，皆勢運而。”
“世治則小人守正，而利不能誘也；世亂則君子為奸，而刑不能禁也。”
即，一個人是君子還是小人，全憑藉時勢和自身運勢所影響。沒有絕對的君子和絕對的小人。
《長短經》中有上百條識人技巧，幫助你從各個角度去考察一個人， 具體而微、邏輯嚴謹，富有實踐性。
它是當今職場、官場、商場智慧修煉的參考寶典。
諸子百家，盡收囊中
本書旁徵博引了 110餘種古代著作，連一些早已失傳的奇書都能從中找到。
它的根基在 儒家，《四庫全書提要》稱“其言不悖於儒者”。
它首句就引用了 道家老子的話：“以政理國，以奇用兵，以無事取天下”。
它還有一卷專門講用兵之道，堪稱古代軍事謀略智慧的結晶……
儒、墨、道、法、陰陽……只要是實用的思想，作者都以靈活的心態 兼收幷蓄。
宋刻杭州淨戒院刊本
《長短經》的版本有四庫全書本、讀畫齋叢書本等，而要講版本價值，當屬宋刻絕世孤本杭州淨戒禪院刊本。
這套《長短經》以 宋刻本為底本，既收錄了正文，也將趙蕤本人所作註文一併收錄。
有許多版本把趙蕤的註解和一些篇章刪掉了，內容少了一半以上，很令人遺憾。
這套書不僅是 原汁原味的全本，還精心撰寫了大量詳細註釋和翻譯，力求人人都能讀懂。
經歷過歲月磨鍊的人，自然會懂這本書的珍貴，它能 發人深省，讓你從另一個角度去思考人和事。
