基督教是歐洲人生活中的一個重要的部分，歐洲的歷史幾乎就是一部宗教史。在歐洲政教合一的年代，教會有著至高無上的權利，不僅有權，而且有錢。從教堂的規模和豪華程度可以看出修建教堂所需的金錢大小，所以豪華的教堂實際上也是權貴們展示財富的一個方式。此外教堂建築技術也遠遠高於其他建築，在歐洲，任何一個地方所能看到的最輝煌、最耀眼、最富有藝術感染力的建築無疑是那些各具特色的教堂。歐洲的教堂不僅僅是建築藝術的體現，更是從一個側面綜合反映了歐洲文化的深刻內涵。因此不論在歐洲哪個地方旅遊，參觀教堂都是必不可少的重要內容之一。
聖維特主教座堂是捷克共和國首都布拉格的一座天主教堂，羅馬天主教布拉格總教區的主教座堂，是捷克最大、最重要的一座教堂，全名是聖維特、聖瓦茨拉夫和聖阿達爾貝特主教座堂。教堂位於布拉格城堡內，是哥特式建築的精彩範例。最早的聖維特教堂是一座早期羅馬式圓形建築，建於925年，由波希米亞公爵瓦茨拉夫一世建成，在1060年擴建為羅曼式教堂。1344年歐洲最負盛名的學者型皇帝查理四世下令在原教堂的基礎上建造一座哥特式教堂，經歷了數次改建與停工，一直到1929年聖維特教堂才完全建成，修建歷史跨越了7個世紀，長達585年。之所以修了這麼久，和資金不足有很大的關係。教堂的建築融合了羅馬式、巴洛克式、哥特式多種風格為一體，但整體哥特式建築的風格更為著重。期間無數建築師嘔心瀝血、前仆後繼，將這座教堂雕琢成無比精緻的建築藝術品，聖維特大教堂是布拉格城堡最重要的地標。除了豐富的建築特色外，聖維特教堂也是布拉格城堡王室加冕與辭世後的長眠之所。
聖維特主教座堂對於後期哥特式風格在中歐的發展產生了巨大的影響，特別著名的例項包括維也納的斯蒂芬大教堂、薩格勒布的聖馬可教堂，捷克庫特納霍拉的聖巴巴拉教堂等。聖維特大教堂的名字裡包含了三個聖人的名字，其中放在最前面的聖維特，是基督教傳說中的十四聖助手之一，他出生在義大利的西西里島，公元303年在義大利北部傳教時因受到羅馬皇帝的迫害而英勇就義，年僅13歲。公元925年，德國國王亨利一世將儲存下來的一枚聖維特的手骨贈送給了當時的波希米亞公爵瓦茨拉夫一世，從那以後，這塊遺骨就成為布拉格君主世代相傳的寶物，瓦茨拉夫一世也以此命名了享譽世界的聖維特大教堂，聖維特的手骨至今還埋在聖維特大教堂裡面。此外還有一種說法是瓦茨拉夫一世認為選擇名字較像斯拉夫人的聖人，當地人會更容易改信基督教。
瓦茨拉夫一世在捷克影響力巨大，死後成為了波希米亞的主保聖人，加之聖維特大教堂的前身是瓦茨拉夫一世下令修建的，所以捷克人就把聖瓦茨拉夫也放進了這座大教堂的名字當中。放在教堂名字最後的是布拉格歷史上的第二任主教阿達爾貝特，他曾前往匈牙利、波蘭和波羅的海沿岸傳教，後在向普魯士人傳播基督教義期間被殺害，當時的波蘭國王博萊斯瓦夫派人從普魯士人那裡贖回了他的遺體。據說，博萊斯瓦夫花費了和這位教士遺體重量相同的黃金。隨後，他將這位教士安葬于格涅茲諾的大教堂。教宗西爾維斯特一世得知這一切後，於999年將阿達爾貝特封聖，並將格涅茲諾升為大主教區，又在弗羅茨瓦夫、科沃布熱格和克拉科夫建立新的主教區，波蘭由此變成大主教區。
聖維特大教堂的正門裝有一組十六世紀安裝的雙錶盤大鐘，一個錶盤以小時為單位計時，另一個錶盤以一刻鐘為單位計時。錶盤下方一塊黃金的窗型飾物表明了其身價，這座鐘樓也是捷克第三高塔。
南門上方是一組用4萬塊馬賽克組成的聖經故事《最後的審判》，據說是1370年裝貼的，此門被稱為“金門”。整幅馬賽克畫由三部分組成。中門最上方是基督被手持其受難物的天使圍繞，下面是六位捷克聖人，再往下是查理四世與其第四任王后伊麗莎白；左門上方是聖母瑪利亞和六位使徒，下方是天使喚醒墳墓中的人進入天堂；右門上方是施洗者約翰和六位使徒，下方是持劍的天使長米迦勒將罪人趕進地獄之火。國王透過此門進入教堂舉行加冕禮。
830年，摩拉維亞首領莫吉米爾一世建立大摩拉維亞公國，後該公國兼併波希米亞，成為第一個包括捷克族、斯洛伐克族和其他斯拉夫族在政治上聯合聚居在一起的國家。羅斯蒂斯拉夫執政期間加強了與拜佔廷帝國的交往，博裡沃伊一世在開創普熱米斯爾王朝後，於公元883年接受了西里爾和美多德兄弟的洗禮，從而確立了基督教在波希米亞的主導地位。
【來源：歷史的探金者】
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