不少人把易學等同於玄學，硬給易學與鬼神扯上關係，結果一大批神漢仙姑藉此搖身一變而成了易學專家；又有不少人總是試圖用科學來解釋易學，結果有許多問題解釋不了，反而成為證明易學不是正規學問的證據。
結果是傳統文明的瑰寶易學生生被弄變了形，有人借褒易學裝神弄鬼，有人借貶易學而博眼球引流量。
玄學、易學與科學是人類發展史上依次出現的探索自然規律的三大學說，並在相應的理論基礎上發展出各自的手段。
玄學是最古老最廣泛的探索自然的學說，其認知核心就是認為宇宙中存在著另外更強大的生命模式在起作用，比如神仙與魔鬼等等。古今中外農村城市都活躍著玄學師們的身影，各有各的絕活。遠的不說，這次新冠疫情，連世界科技最發達的美國都有神學人員在驅趕新冠，足可見玄學的影響力之大。
易學則是中國古代先賢透過“仰觀天象，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，比類取象”的實踐活動與思維模式，總結出來的一套數術邏輯思維體系。古代先賢透過對日月星辰、山川大海的變化與人類思想情緒與身體相應變化之間關係的觀察，並透過歸納推理，總結出自然環境、社會環境、居家環境對人的健康、心境、性格的影響規律，從而發展出的一套思想體系與方法手段。易學是東方文明的基礎，也是中國傳統文化能發展至今仍在傳承的最重要的紐帶。
科學則是在約兩百年前在西方出現的關於自然規律的學說，是一個建立在當代人類透過現代手段可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識系統，是已係統化和公式化了的知識。在中國基本人人都受過科學的基礎教育，是影響比較大的一門學說，在三大學說裡是最年輕的一門。
除此之外還有許多別的學說，但是邏輯不嚴密，影響力太小，故不在這裡提及。
三大學說各有各的優點，但從自古至今的歷史演變的綜合效果而言，我們發現易學是最符合人們的發展軌跡的。
所以不要把易學等同於玄學，因為玄學是不需要易學的，只要相信即可。各路大仙法力無邊，打個響指就能改變一切。
也不要試圖用科學去解釋易學，這本身就不科學。正如不要指望把豬腿接到牛身上去一樣，那是圖勞無功的。
而易學是需要根據採集的時空變化、天象、地象等環境資料，透過一系列極為複雜的運算來推測事物的發展方向、軌跡與變化，從而做出相應的應對方案，以求得更好的人生過程。
易學博大精深，源遠流長，實用性極強，應用廣泛，下次我們繼續探討。