無論是去陵園祭掃，還是網路祭祀，都不該違背慎終追遠的“清明”本分。資料圖。圖片來源：新京報網
青山環繞、白鶴飛翔的畫面配以悠遠的背景音樂，墓碑、蠟燭、鮮花、焚香等一應俱全。近年來，網路祭祀活動興起，成為清明節新氣象。然而，據新華視點記者近期調查發現，由於缺乏必要規範和監管，一些網路祭祀亂象也隨之而起：有人惡搞給活人建網墓，有些平臺收費套路多，甚至借名人、烈士“吸金”，有些平臺出現了封建迷信的祭祀用品。
網路祭祀活動興起，成為清明節新氣象，雖是好事，但若失範，則不免有違祭祀本意，其中的負面影響也不可小覷。如，媒體報道的亂象就有，活人遭惡搞被建網墓，普通人、虛構的電視劇角色被隨意掛上“烈士”身份，甚至在某地民政部門主辦的網路祭祀平臺，無需真實身份資訊，一個手機號就可以為任何人建立網上紀念館。
這些亂象，首先凸顯了網路祭祀平臺相關機制的欠缺。比如，一些網路祭祀平臺幾乎無需稽核，透過手機號快速註冊，建館資訊可以隨意填寫。尤其需要注意的是，為鼓勵使用者充值，一些祭祀平臺還設定了“香火”排行榜，祭拜品越多，紀念館排名越高。如此，利益衝動之下，平臺方虛置相關程式，也就在所難免。
相比傳統祭祀，新生的網路祭祀，無疑是一種更為綠色的祭祀方式。但若任其處於“失管”狀態，乃至亂象叢生，不僅不利於這種綠色祭祀活動的“深入人心”，也會衝擊清明節莊重肅穆的文化氛圍，更難以滿足人們清明慎終追遠的祭祀需求，其中更有侵害個人合法權益的法律風險。
而究其根源，仍在於相關法規的缺位。也正因為網路祭祀是一種新生事物，無論是現行《殯葬管理條例（2012年修正本）》，還是2018年9月民政部公佈《殯葬管理條例（修訂草案徵求意見稿）》，均沒有涉及相關內容。而網際網路資訊服務管理等法律法規裡，也沒有對網路祭祀專門進行規範。所以，法規“補位”亟待重視。
在此之前，則需相關平臺切實負起主體責任，而不能一味抓住網路祭祀的現實需求，無序建館處處收費、虛擬祭品各種“吸金”。這就要求平臺方面，加強資訊稽核，規避活人被死亡、被祭祀的現象，也要及時處理投訴資訊，以減少給相關各方帶來權益侵害，尤其是涉及名人、烈士，更需嚴謹求實。此外，端正風氣、祛除迷信，也當是網路祭祀活動的底線要求。在此方面，監管方面也宜有針對性的主動跟進與處理。
從網民個人來講，網路祭祀也須抵制封建迷信之風，更切忌惡搞給活人建網墓，而須認識到，此舉已經涉嫌侵犯他人的人格權，編造、新增不實的生平簡介，也可能涉嫌誹謗罪，尤其是對於烈士，更有不可觸碰的法律紅線。
總之，無論是提供網路祭祀空間的平臺，還是參與網路祭祀活動的個人，都應在嚴守相關法律法規與社會公序良俗的前提下，將緬懷逝者與清明慎終追遠的傳統有機結合起來，才是網路祭祀的價值所在，也還清明一份本該有的“清明”。
□楊玉龍（時評人）
編輯：何睿 校對：楊許麗
來源：新京報