文丨文小灰
大家好，我是文小灰。最近5年來我們走過射洪的山水，在那些曾經的重要埡口和渡口上，往往都有前人種下的黃桷樹。樹的數量之多，分佈之廣，足以影響所有生活在這裡的射洪人。
有人說這些黃桷樹是地理位置的標識，在古代，植被其實很差，高大的黃桷樹是對路人和船隻的指引。也有人說黃桷樹有辟邪的作用，所以你看啊，那些黃桷樹上大都掛著紅色的布條，那是眾人對於平安、順利的寄託。
到了今天，不少黃桷樹旁邊還曾是大大小小的廟宇，當交通節點的作用慢慢褪去之後，黃桷樹在射洪人的記憶中，成為了不可或缺的重要一部分。
在古代，很多渡口及其附近曾經遍植黃桷樹，《射洪縣誌》記載青堤渡外曾有上百棵的黃桷樹，至今還保留著幾十棵古老的黃桷樹，蔚為壯觀。據不完全統計，射洪境內有叫得上地名的黃桷樹就上千株，今天我們只能從浩若星海的黃桷樹裡抽取幾株。
1.雖然，每一個鄉鎮上都至少有一棵高大的黃桷樹，但射洪境內直徑最大的一棵卻在梓江邊的雙溪，7、8個成年人才能環抱，王爺廟下，這裡曾是雙溪的梓江渡口所在地。
這樣看如果不直觀的話，可以站個人在樹下對比：
2.在文升，有一個叫“郭米埡”的地方。
關於這個名字是怎麼來的，周邊的來百姓也說不清楚了，即便是從這裡走出的文化人也對此沒有聽聞。
但這卻也在說明了一點，這裡的歷史很長，期間或許還出現過斷層，名字得以流傳，但故事卻消失了，這樹的直徑與大榆渡的相仿。
3.在青崗萬富，這裡有一座龍腦橋，據當地村民介紹，此地曾經還有一棵巨大的黃桷樹，六七個大人才能抱完。
但可惜該樹在20世紀70年代被毀，但這也進一步印證了這裡曾是交通要道的說法。
4.在廣玉的金雞場（螺湖半島以北約4公里），這裡的黃桷樹並不算巨大，但卻有見證著一個波瀾壯闊的故事。
百餘年前，先人在此興場立市，準備大幹一番，但受限於各種因素的限制，金雞場沒有得到大發展，街道荒廢，但留下了兩株大樹。
5.和所有的場鎮一樣，永安的街上也有一棵大的黃桷樹，它是周邊最大地標。2017年時，與我們碰頭的網友約定碰頭地點時說道：就得黃桷樹下等到哦！
事實上，街道上的黃桷樹的大小、樹齡，可以判斷這條街道的年齡，這是很簡單的一個辦法。
6.青崗通家山，一百多年前，當地為了紀念陳滿姑的事蹟，開始在此開展各種群眾活動。
後來寺廟應運而生，作為標配，兩棵黃桷樹後來也被栽到了門口。
7.首飾埡，曾是金華鎮與太和鎮之間的一處重要埡口。有貴人路過此地，歇宿旅館，臨行前相贈金釵，驛站主人欣喜萬分，便將這裡取名為首飾埡，這個地名也就延續至今。
這是關於黃桷樹地名由來中，我覺得最有趣的一個故事之一。
8.馬鞍山，是潼射境內著名的道場。
這裡也有一株高達的黃桷樹，至今仍是進出潼射鎮的一個要道口，黃桷樹為這裡帶來了人氣，也為寺廟帶來了靈氣。
最近幾年，馬鞍山寺已煥然一新。
9.在大榆渡，渡口上的兩棵已經很不新鮮了，今天我們換個口味。大榆渡的江邊，還有有一棵長得極像“迎客松”的黃桷樹。
它屬於當年沿江地帶眾多黃桷樹中的一顆，長出了性格，卻過著大隱隱於市的生活。除非在它腳下的水域上，否則很難發現它的存在。
10.在香山，隨著涪江兩岸經濟交流的需求增加，香山渡應運而生，直到現在還在為兩岸的民生服務。
古老的石階已經所剩無幾，就像射洪每一個大的渡口一樣，這裡也有作為地標的黃果樹，隨著香山渡改橋工程的推進，這裡終將永遠地消失在歷史中，但黃桷樹卻還會在此繼續“站崗”。
在香山和街背後，其實還有一些黃桷樹，下面就是其中的一棵。
11.在仙鶴，不知何故這裡種植的不是黃桷樹，而是黃連木。
猶如黃桷樹一樣的高達，但卻更加清秀，就像仙鶴的風光一樣，與其他地方大為不同。
12.在東嶽鎮大廟街道的背後，有兩棵並排的黃桷樹。
這裡曾是川主廟的所在地，見證了大廟的滄桑變遷，最後卻躲進了街道的背後，只被當地人所仰視。
13.在富豐的槐花溝，這裡有一座東嶽廟。
穿過廟前的兩棵黃桷樹，曾是以前前往富豐街道的小路，去年李子花節時，不少遊客從這裡抄小道進出場地，兩株黃桷樹讓人印象深刻。
14.在香山蘇家堰的許家溝，這裡是香山與潼射的古道所在地。
在參天的黃桷樹上，訂著潼射方向的路牌，這是極少數還在發揮交通功能的黃桷樹，這裡，也是射洪極少數還未通水泥路的地方。
14.在洋溪，楞嚴閣外也有黃桷樹。
歷史上這裡香火鼎盛，廟會不斷，期間數以萬計的信眾雲集楞嚴閣，黃桷樹下曾流傳了很多的鄉土故事。
我一直覺得黃桷樹代表著時間的力量，正如文章開頭所說的那樣，射洪境內的黃桷樹繁多，且大都是當地的標誌，因此我們暫時無法一一列舉他們的故事，如果你還知道老家的黃桷樹，歡迎在下方留言交流！
編輯 |歆一來源 | 方輿射洪