從我記事時起，大年初一，我們家族的男女老少都要穿上新衣服，一大早，挨著到我們家族的每戶人家裡，對祖先磕頭、給長輩拜年、與同輩互相問候。
如今還在延續。
01
小時候，很喜歡。
可以領壓歲錢嘛，也能得不同家的糖果瓜子，順道聽聽長輩的誇獎：這孩子，長高了，穿上新衣服可真好看！
有時候和堂姐堂弟結伴而行，有時候和爸媽一起。
和爸媽一起時，總聽他們大人對著祖先牌位，憶往昔。
我也從他們的談話中，得知我們這個家族的來歷。
02
我們村有兩種姓氏。
我們姓賀，另一部分村民姓王。姓賀的只有一小部分。
是解放前，才在這裡定居下來的。
那時，有姓賀的3個人，結伴逃荒到這個村。
在村西頭無人理睬的貧瘠荒地上，靠勤勞，開荒種棗樹、樹下種瓜種豆，才逐漸有吃有喝，得以繁衍生息。
在此過程中，這三人互相幫扶，約定今後無論如何變化，都要保持友誼，彼此聯絡。
於是，他們結婚生子後，後代也成了姻親。
我們這姓賀的一大家子，也十分友愛、親密——家裡供奉著相同的祖先，飯後講著相近的故事、婚喪嫁娶大家一起捧場。
而過年互相串門拜年，就成為家族儀式感中，必不可少的一步。
03
這個規矩一直都約定成俗，大家遵守得挺好。
但，如今許多年輕人對此極為不滿。
就拿我侄子來說，大學剛畢業，回家過年，拜年時，二大爺三大媽，難免問這問那：
工作怎樣，一個月掙多少，什麼時候結婚……
其實，以前一大家子，彼此問候，聯絡緊密，不大注重邊界感。
如今，個人意識越來越強，年輕人不喜歡被問，好像自己的邊界被侵犯，生活被人指指點點，甚是反感。
所以，很多人年輕人，包括一些已經成家的人，認為沒必要再保持這種傳統，即便其他家族活動也不願參加。
04
其實，如今我也覺得多有不便。
但，我覺得這項傳統還是要堅持。而且今年，回孃家串親戚時，我還帶孩子到各家轉了轉。
這樣子做是因為：
1 生活中必須有意義感，如果你自己都不注重意義，誰還能給你意義呢？而營造意義，不正式靠一個又一個活動，一個又一個儀式嗎？
2 透過家族成員的聯絡，孩子會知道自己來自何方，自己的家族成員都有什麼樣的故事，並能從這些故事中獲得力量；
3 我們每個人都是一個點，而我們這些點的力量是有限的，必須連線成網。透過網跟各個方向的點聯絡，這樣才能更好地生活在這個社會上。而產生連線，從家族成員開始，無疑是最好的方式；
4 現代社會人的邊界意識增強，很多話說起來不再合適。而如何應對這些“不合適”的話，不正是社交演練？帶孩子體驗，也是一個跟孩子一起學“說話、社交”的好機會。
05
寫到這裡，我忽然感覺，無論什麼事情，好像都在經歷這三個階段：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水。
就拿拜年這件事來說，
小時候，我們跟著大人拜年，只從形式、過程來認識它——看山是山；
長大後，覺得它脫離了傳統，脫離了初衷，有很多其他因素加在裡面，就覺得拜年不是那麼回事——看山不是山；
這第三層境界，不是傳統變了，而是人不同了。
人的不同，給傳統加入了更多意義，使之升級。
不僅個人，我們的社會，如今也在這第三個階段。
這幾年，我們越來越重視傳統，重視年味了——我們在感受它們帶給我們的更深層的意義。
在這個大背景下，我們還有什麼理由不認真對待，不帶孩子重視起來呢？
最後，我想說：
我感謝自己家族的拜年傳統，也會身體力行地將其延續下去。
你呢？你家有哪些拜年傳統，是你準備帶孩子參加的？
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