楠木軒

走進鶯歌海鹽場:山海相擁“雪”皚皚

由 烏雅建義 釋出於 休閒

在鹽田上辛苦勞作的鶯歌海人。孫諾 攝

俯瞰鶯歌海。孫諾 攝

■ 海南日報記者 梁君窮

一側是一望無垠的大海,一側是高聳延綿的群山,在這瓊島的西南一隅,在這山海相擁的地理標誌點,不知是怎樣的地質變遷,物換星移,才成就瞭如今這一馬平川的開闊灘塗。

鶯歌海,一個充滿詩意的名字。如今談起它,許多人只覺這是一個歲月靜好的漁港小鎮,而在許多國人的記憶深處,鶯歌海鹽場是地理教科書中的一個記憶碎片,是青少年時代對祖國南疆大好山河的嚮往。

相比洋浦的千年古鹽田和東方鹽場,鶯歌海鹽場開發要晚很多,僅有幾十年歷史,卻是華南地區首屈一指的鹽場。從戰爭年代到現在,一代代人的堅守,化作數十年來一格格曬鹽池,一座座鹽堆,如初雪般澄澈人心。語言很難準確描述鶯歌海鹽場所具有的歷史厚重與現實滄桑,只有走進它,於細微處體悟,才能更好理解這片土地的“鹹”與“甜”。

鬼斧神工 鹽是人與海的天然紐帶

“不用來生產鹽豈不可惜了。”走訪過程中,談到鶯歌海鹽場的自然條件,總有鹽場老職工發出這樣的感慨。

是大自然怎樣的鬼斧神工,讓鶯歌海鹽場成為曬鹽的寶地?首先,向南看去,鶯歌海之濱,有十幾公里長的天然大沙堤,沙灘平緩綿延,形成一道既可以防汛又可防浪的沙壩;而在北面,高高聳立的尖峰嶺和連綿的群山,倒像是一群忠誠的衛士,為鹽場擋住了來自北方的狂風暴雨。

因此,這裡一年中的大部分時間,太陽持續地向地面噴灑光熱,這裡強烈的光熱條件,使海水從納潮到成鹽只需要一個月左右的時間,鹽業生產條件十分優越。

又由於近3800公頃的範圍內,三分之一為沼澤和鹹湖,鹽場周圍沒有能排注大量淡水的河流,導致海水不易稀釋,所以,鶯歌海海水的含鹽度極高。鹽是人與海在此處的天然聯絡。

順著鹽場的夾竹桃大道走,會經過兩座橋,分別是納潮一橋和納潮二橋。俗話說,有納潮橋便會有納潮口。顧名思義,納潮口是根據海水潮位高低收納海水。在鹽場的納潮口處,潮水從海上湧來,帶來了許多海沙,海沙在納潮口處淤積,擋住海水的去路。

海水從納潮口進入納潮溝之後,便進入了納潮閘,然後透過納潮閘進入蓄水池,鹽場人稱此地為大湖。大湖負責海水的蓄積,海水在這裡經過初級蒸發,然後進入160公頃的蒸發池。

從大湖進入蒸發池,再到初級灘、中級池、高階池等等。隨著時間的流逝,海水越往裡走,水分不斷蒸發,鹽的濃度便越高。高空俯拍,可見綠瑩瑩的蒸發池,黃澄澄的滷水池,白晶晶的結晶池。

濃度不同的池區,在陽光下,散發出不同的色調:天青、淺黛、輕黃、淡紫……3000多公頃的大平面,便像棋盤一樣擺在眼前,那遠遠近近的池灘,整整齊齊,鮮明耀眼,彷彿一格格的“天空之境”。

當海水來到淨鹽池,它已變成了奶白色,水裡飄著一層層結晶的鹽花。細看之下有稜有角,像寶石花,日光下閃閃發光,讓這裡遠看如同一片亮晶晶的水晶湖。海水走到最後,告別了水分,便造就了鹽田鹽山的別緻“雪”景。

“鹽田萬頃鶯歌海,四季常春極樂園。驅遣陽光充炭火,燒乾海水變銀山。”剛好在一個甲子前,郭沫若用詩歌來讚美鶯歌海鹽場,既寫出此處自然環境之美,更以“燒乾海水變銀山”這樣極富浪漫豪情的文字讚美了人力的偉大。

赫赫有名 鶯歌海的鹽是“甜”的

上了年紀的鹽場職工,對那首獻給鶯歌海人的歌依舊十分熟悉:我愛鶯歌海,鹽田如雪白,清清的流水飄著紅雲彩;草是我們除,路是我們開,汗珠結成滿地銀,槍不離手志不改……從“鹽田如雪白”的美景到“草是我們除,路是我們開”的豪情,這首歌帶出了鹽場開創之初的往事。

“創業的英雄到哪裡,哪裡的江山更可愛。”《鶯歌海鹽場場志》序言中這樣寫道。1958年3月,5600多名轉業、退伍官兵乘著軍艦來到鶯歌海,缺淡水,他們就從數十里外運過來;缺蔬菜,就改良鹽鹼地;缺房屋,就搭建茅草棚……他們用“以一當十,十當百,誓把荒灘變銀山”的豪情翻開了海南製鹽歷史新的一頁。

幾十年的光陰過去,山河鉅變,鶯歌海鹽場不復當年的盛景,但有一件事卻在當地人口口相傳中始終沒變。“鶯歌海的鹽是‘甜’的”,許多鶯歌海鹽場職工都提到這句話。鹽怎麼會是甜的?儘管老職工們造出的鹽可能比許多人吃過的飯還多,但這句話還是令剛到此處的遊客詫異不已。

當遊客聽完老職工們講完鹽場的故事,從他們臉上看到對鶯歌海鹽的驕傲和自豪,遊客也許便會理解到這是一種對生活和歷史的形象比喻——鶯歌海鹽場曾帶給他們甜蜜幸福的日子。

但當你走進鹽田時,鹽田工人一定要請你嘗一口剛曬出來的鹽,還會問你有沒有“回甘”,這一切讓你覺得,這不僅僅是一個比喻。

接下來,老鹽工會一本正經地為你介紹,早期的古法制鹽只把水分蒸發幹,剩下的結晶還有氯化鎂、硫酸鈣等其他成分,便會帶有一些苦味。

古法制鹽在鶯歌海一帶早已有之。鶯歌海鹽場一帶原屬古崖州,古崖州更早又有寧遠、振州等稱謂。《新唐書·地理志》明確記載“乾元元年(758年),瓊山、寧遠、振州等縣有鹽,近海百姓煮海水為鹽,遠近給。”

鶯歌海鹽場成立後,製鹽工藝有所改進,鹽是海水經過多次提純的結果。原來,海水在不同的鹽度時,經過四次蒸發、結晶、提純,不同的成分分別結晶。等到高度提純時,剩下的就是氯化鈉成分,鹽的純度比較高,沒有其他雜味。這大概便是“鶯歌海的鹽是‘甜’的”這句話的根據。

風情萬種 廣袤鹽田蘊萬物

步入鶯歌海鹽田,在雪白的阡陌縱橫間可見好幾段已經廢棄的鐵軌。這些鐵軌雖已鏽跡斑斑、枕木腐朽,但它們整齊排列在鹽田中,向遠方伸去,猶如巨人用釘耙在此犁出歷史印跡。當然,我們不妨走出歷史的滄桑,去遇見一個更明媚的鶯歌海,這裡萬物生長,有萬種風情可與人說。

鶯歌海鹽場之所以赫赫有名,除了它豐富的鹽業資源,更在於那一片美麗的海。鶯歌海擁有豐富的海洋資源,是我國著名的漁場。它還擁有美麗的海灣和沙灘,吸引著中外遊客前往觀光駐足。鹽田、沙灘、海水、美景等組合成鶯歌海形象,已然成為海南新名片。

在鶯歌海的海灣,退潮時,可以看到綿延的礁岩沿岸分佈,石面上遍佈青苔及紅棕色海草。海水沖刷出的石窩,蓄滿海水,仿若一個袖珍的海底世界,有鹿角海花、太陽海葵、石蟹和各類叫不出名的小魚小蝦。讓人不禁慨嘆,生命的渺小與偉大竟在這裡如此契合。

前往鶯歌海鹽田,須經過一段約3公里長的夾竹桃大道。鶯歌海長夏無冬,因而夾竹桃的花期也較長。鹽映夾竹桃,白襯紅粉色,它們在陽光下熱烈地盛開著,迎接每一位遠道而來的客人。夾竹桃生命力強,耐鹽耐鹼耐旱,象徵著鶯歌海人的吃苦耐勞精神。

鶯歌海除了鹽場文化,還有特點鮮明的漁耕文化。鶯歌海鎮文史專家陳明發介紹,自古以來鶯歌海臺風活動頻繁,鶯歌海漁民先輩在大海的浪濤中摸爬滾打,磨鍊出一種粗獷性格,也產生了許多與“漁”有關的生活習俗。

過去,鶯歌海這片海灣是過往船隻避風和生活補給的中轉點。鶯歌海的先人們在這裡搭蓋茅草棚、挖水井,讓討生活的路人歇腳,還搭建了媽祖廟讓漁民和商人敬拜、祈禱。漸漸地,周邊村莊的村民們挑來農作物跟常年在海上捕魚的漁民交換漁產品,商船也經常靠岸補給糧油、蔬菜、魚肉等,鶯歌海繼而成為人來人往的貿易港灣。

人與物交流頻繁的地方,往往也能孕育出獨特的美食風味。

“長白山的人參湯不如鶯歌海的鮮魚湯”,鶯歌海流傳著這樣一句話。在鶯歌海,海鮮製作的方式也頗為講究,不論是清蒸、油炸還是燉煮,都能將海味發揮到極致。

鹹淡水羅非魚算是當地的特色美食。此魚生長在河流的入海口,既能適應淡水,在鹹水中生命力也極強。而當地人似乎更加偏愛鹹水羅非魚,鹹水羅非魚無土腥味,肉質鮮嫩可口。傳統清蒸做法的鹹淡水羅非魚無需新增過多佐料,加入一些鶯歌海鹽,在水與火的碰撞間,將魚肉的鮮美最大程度保留下來。

若是烹製魚湯,則少不了要加入酸豆醬。鶯歌海鎮一帶,酸豆樹隨處可見,酸豆樹上結出的豆莢釀製而成的醬,可視為上乘佐料。經過小火慢燉,酸豆醬慢慢散開,甘酸的酸豆醬與鮮美的魚湯交融,入口後魚的鮮與醬的酸,交織出特別的美味。

地理名片

鶯歌海鹽場

鶯歌海鹽場和東方鹽場及榆亞鹽場並稱為海南省屬三大鹽場。

日軍侵佔海南島期間,發現了鶯歌海優質的海鹽資源,曾進行大規模勘探並編制鹽場開發計劃,打算建成“東亞第一大鹽場”。直至日軍投降,鶯歌海鹽場並沒有建成,相關資源被國民黨瓊崖當局接管,在崖縣(今海南三亞)成立了鹽場籌備處,但是最終以“邊疆開發,備極艱辛”為由擱淺。

1955年,時任廣東省委書記陶鑄在視察海南之後,決定建設鶯歌海鹽場,並在廣州成立鶯歌海鹽場籌建處,從而正式拉開建設序幕。經過兩年艱苦奮鬥,鶯歌海鹽場於1958年建成並順利投產,經過幾十年的發展,已經具有相當的規模,和長蘆鹽場、布袋鹽場並稱為我國三大鹽場。長蘆鹽場位於河北和天津境內的渤海沿海,布袋鹽場位於臺灣島西南沿海,鶯歌海是我國華南地區首屈一指的鹽場。

鶯歌海鹽場具有獨特的地理位置,建在海山之間,尖峰嶺的連綿群山擋住了來自北方和東部的颱風雲雨,使這裡長年烈日當空,有充分的光熱進行鹽業生產。加之這裡的海水含鹽度高,從而造就了得天獨厚的鹽業生產條件。

(徐晗溪 輯)

地名志裡的海南村莊“帶鹽人”

根據劉劍三等學者整理的《海南地名志》統計,在海南,很多沿海市縣都有“鹽村”。可見,鹽與海南,是有著多麼幽深的歷史淵源。在海南,“鹽灶”的發音是閩方言“仰姆造”(口語音譯)的音化詞彙,灶字代表這裡的人們是以煮鹽為謀生手段。

海口

鹽灶村、八灶村、上灶村、下灶村

文昌

鹽灶村、鹽灶園、鹽寮村

瓊海

鹽寮村、下灶村

萬寧

鹽墩村

儋州

鹽丁村、新州鹽場、

三都鹽田(今洋浦古鹽田)、

木棠鹽場、鹽灶隊

東方

八所鹽場、鹽編村

澄邁

鹽丁村

臨高

道灶村

陵水

鹽堆村、鹽灶村、鹽盡村、灶仔村

樂東

中灶村、鶯歌海鹽場

(海南日報)