近日，3個白人女子的一個“創舉”讓一些海外華人網友憤怒：這三人很喜歡打麻將，但是覺得中國的麻將不時尚還看不懂，無法和她們的個性、風格相媲美，於是就對麻將進行了革新，用西方圖案和阿拉伯數字設計了新的麻將。她們認為，去掉沒有必要的花紋和文字後，麻將更適合新一代的年輕美國人。目前，該系列麻將被推入市場，最便宜的也要325美元。
不管是從產品還是宣傳文案，這幅麻將都看不出來和中國有任何關係，她們的廣告也暗示了“白人”在審美和時尚問題上更有優越性。之後品牌推特收到了成千上萬的評論，被斥責對中國文明極度不尊重，是明目張膽的“文化挪用”。之後該公司釋出了道歉宣告，但官網上仍然在銷售產品。
文化挪用是一個比較新的詞彙，2017年才被收錄進《牛津詞典》裡，意思和文化剽竊相似，但又有所不同。它指的是將不屬於本地的異域文化資源借用過來，對本地的文化造成影響，創造出新文化的一種現象。2018年，美國一女大學生穿著旗袍參加了畢業典禮，被一些人批評為文化挪用，這個詞開始被中國人熟知。
麻將起源於中國，這是眾所周知的事實，該公司若是單純地推廣麻將這種遊戲倒也沒有什麼，但是她們試圖抹掉麻將上中國文化的印記，將其作為新的美國文化來輸出，就符合《牛津詞典》對於文化挪用的定義了。
文化挪用，其實也是反對種族歧視的副產品。一般來說，白人不會成為文化挪用的受害者，因為我們目前還生活在一個白人強勢的世界。白人對於亞洲文化和黑人文化的利用，經常會被批評為文化挪用。比如說水果姐曾穿著中國旗袍和日本和服演唱歌曲，被一些人批評為“無知的白人歌手”，A妹因為在專輯上印上了日文，被批評為“挪用日本文化”。
迪士尼出品的花木蘭電影，也被一些人認為是文化挪用，因為劇中的木蘭已經不是我們在詩詞中認識的那個木蘭了，而是一個美國大兵的形象，外殼是中國傳統文化，但內裡卻是美國現代的價值觀。
對於惡意曲解原本文化，抹掉其他民族印記，將其作為自己的文化來推廣的行為，理應被批評，這其實相當於侵犯了其他民族的專利權。但若是將文化挪用的範圍擴大，無差別地進行攻擊的話，其實反而不利於文化的發展，它會讓文化環境變得更加敏感，讓創作者面臨很多不必要的挑戰。世界各地的文化也需要進行交流，否則的話民族與民族、國家與國家之間的隔閡會越來越深。
傳統文化需要繼承，但並非所有文化都適用於現代，比如說裹小腳、束腰等傳統文化顯然是糟粕，需要被摒棄，我們要將傳統文化中那些腐朽、繁雜的部分去掉，吸收其中的精華，來為現代人的生活增光添彩。
在改良傳統文化的時候，我們必須要保留其精神核心。在承襲傳統文化的時候，要先弄明白傳統文化，然後再談形式上的創新。如同漢服改良，喊了很多年了，但是一直沒有什麼好的效果，是因為很多所謂的漢服愛好者，只不過是在外表上對漢服進行了革新而已。
借鑑和使用其他民族的文化時尤其要如此，不能只借鑑其外表，很多國外品牌就是為了迎合中國消費者而學皮毛，結果弄了個四不像。要在理解其精神內涵的前提下進行推廣，可以本土化改良，但不能去掉其原本的印記。
還是以麻將為例，美國人可以制定屬於他們自己的規則，按照西方人的思維模式來玩麻將，但不能將麻將本身改得面目全非，甚至宣稱麻將是美國人自己的遊戲。
大家是如何看待這個新聞的呢？