我國古代錢幣，品種繁多，世所罕見。花錢即就是其中一個特殊的品種，其有錢的形式，但不作一般流通之用。也稱之為厭勝錢、壓勝錢、押勝錢。因這些錢大多有圖案花紋，故民間俗稱“花錢”。細審歷代花錢，具備各種書體，圖案內容豐富，涉及歷史、地理、宗教、神話、風俗、民情、文化、娛樂、書法、美術、工藝等各個方面，極具收藏價值。下面小編便為大家盤點一下2019年面世的那些精品花錢!
五代 護法神祇飛龍花錢
五代 護法神祇飛龍花錢一枚，直徑：49.65mm，厚：7.52mm，傳世美品 罕見。此枚護法神祇飛龍花錢，其正面圖案來源於佛教題材，穿口右側為多聞天王，守護北方，護施福德；穿口左側為增長天王，意為增長，謂能令其善根增長，通常稱其為南方增長天王，有供奉現世護法之意；穿口正上為迦樓羅，為金翅大鵬鳥，為佛之護法，天龍八部之一，象徵弘法利生事業的勝利；穿口下方為“夜叉”，在佛教中，“夜叉”為北天王毗沙門的眷屬，天龍八部眾之一。背面是單龍圖案。此品五代護法神祇飛龍花錢，銅色極佳，鑄造精整；花錢圖案來源於佛教題材，厚重莊嚴，是花錢中的罕見美品，極具收藏價值。
萬壽無疆背大雅宮錢
萬壽無疆背大雅宮錢一枚，直徑66.1mm；厚13.4mm。宮錢是指古代皇宮內逢節日慶典作裝飾、賞賜用的特製錢幣，宮錢本身無實際流通功能，通常用於壓邪攘災和喜慶祈福。此錢據考是為慈禧太后六十大壽所特鑄。正面“萬壽無疆”是祝壽歌語，背面的“大雅”指“大雅齋”，是慈禧御用畫室的齋號。慈禧太后六十大壽（公元1894年）之時正值內憂外患、國庫空虛，但慈禧不惜挪用海軍軍費，大肆操辦。以祝壽題材宮錢而言，形制上也開宮錢厚重之先河，一見便知有宮廷堂皇之氣。此枚“萬壽無疆大雅”宮錢大氣美觀，製作精整，包漿自然，字口深峻，特別是錢體厚重，超過明清時期政府鑄造的、用以流通的制錢十倍有餘，突出了其作為最高統治者賞玩之物的皇家氣派。
明代 缽亶謎吽背三錢供養錢
明代 缽亶謎吽背三錢一枚，此枚明代“缽亶謎吽背三錢” 金質佛教供養錢圓形方孔，外緣整齊，內郭規矩，地章平坦，製作十分精美。為首次發現的明代《如意輪陀羅尼經》供養錢，極為珍貴。佛教供養錢，是古代官方或佛寺所鑄造用以供奉佛殿神像的錢幣。目前能夠見到的金質佛教供養錢，是1988年出土于山西五臺山佛教寺院佛塔下的金質淳化元寶背佛像錢幣。其他的銅質供養錢以元代的居多。明代金質供養錢十分罕見。
明“長命富貴”琺琅彩大花錢
明“長命富貴”琺琅彩大花錢一枚，直徑：95mm，上美品
清“冰壺秋月”背“琴棋書畫”吹珠地紋大型花錢
清“冰壺秋月”背“琴棋書畫”吹珠地紋大型花錢一枚，直徑：58.6mm，此泉尺寸碩大厚重，字口深峻，字型優美，製作精美規範，實屬罕見，極為難得，極美品。冰壺秋月，是一個是漢語成語，是指心如冰清，和明月一樣潔淨。比喻品格高尚。語出元•劉因的《飲仲誠輒瓢》之“酒中醒境染未識；冰壺秋月崑崙峰。”
清“狀元及第”背“福祿”大型雕花蘇爐花錢
清“狀元及第”背“福祿”大型雕花蘇爐花錢一枚，直徑：52.2mm，此幣碩大，鑄造精良，文字高挺爽利，雕花精美，包漿醇美自然，品相完美，極美品
北宋 “淳化元寶”佛像金質皇家供養錢
北宋 “淳化元寶”佛像金質皇家供養錢一枚，“淳化元寶”金錢背所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥雲依託。蓮花是佛教的象徵，說明這種金幣與當時的佛事活動有一定的關聯，毫不誇張的說，精鑄版淳化金銀錢不僅是兩宋金銀錢之白眉，通觀上起兩漢下訖明清的金銀鑄幣，概無能望其項背者。它是造像藝術與錢幣文化的完美結合，是前無古人後無來者的珍品，其藝術成就乃是金銀錢中無可爭議的巔峰。
清“天下太平王有道”大型吉語錢
清“天下太平王有道”大型吉語錢一枚，直徑：60.8mm，錢型碩大，文字古拙，包漿自然舒服，真品存世僅三枚，極為難得罕見，極美品。馬定祥先生在《太平天國錢幣》一書中,將該錢正面文字釋讀為“太平天下王有道”或“天下太平王有道”,並引用天地會文物中有“太平天王”字樣和天地會會員結盟書中有“旗開得勝馬到成功”詞句,認為該錢是天地會鑄造,此說法值得商榷,筆者認為該錢以太平天國鑄造的可能性為最大。
清“乾隆重寶”背“寶泉龍鳳”蘇爐大型花錢
清“乾隆重寶”背“寶泉龍鳳”蘇爐大型花錢一枚，直徑：53.1mm，字口清晰深刻，圖案優美，鑄造精美，極少見，海外資深藏家舊藏，極美品
清“道光永年”背“天長地久”花錢
清“道光永年”背“天長地久”花錢一枚，直徑：40.2mm，鑄造精美，品相一流，極美品