文/沈治鵬
今年初秋旅居大理，天彷彿被捅了個窟窿，雨下個不停，天氣預報說會持續半個月。心儀的沙溪之行，在風雨圍困中變得渺茫。終於老天想歇口氣了，放晴了，真是人算不如天算。立即收拾行裝，直奔劍川沙溪古鎮。
沙溪的歷史可追溯到2400多年前的春秋戰國時期，她一直是滇西茶馬古道的主要途經地之一。上蒼總是對堅守者情有獨鍾。唐代後期，與沙溪一山之隔的彌沙發掘出了鹽井，作為離鹽井最近的茶馬古道集市，沙溪的貿易隨之增添了極具競爭力的資源，成為西藏、滇西北地區的食鹽供給集散地，一躍變成鹽馬古道的鹽都，走向歷史的輝煌。
停好車，直抵寺登街。2001年，這裡入選最值得關注的101個世界瀕危建築遺產名錄。“中國沙溪(寺登街)區域是茶馬古道上惟一倖存的集市。有完整無缺的戲院、旅館、寺廟、寨門，使這個連線中國西藏和南亞的集市相當完備。”僅此，也應先睹為快。
寺登街寬闊的路面已經翻修，兩旁茂密的古樹卻在。跨過街邊潺潺流水，無論走進餐館還是商鋪，總顯侷促的空間固守著幾百年來的格局：樑柱依然，廳堂如故，溫暖滿滿。喜歡高大上的現代人可能嫌小家子氣，可這恰恰讓“惟一倖存的集市”閃爍著歷史的幽光。這種尊重歷史真實的修葺與利用，比起不少地方東拼西湊、罔顧史實的打造古鎮，甚至大把燒錢、粗製濫造仿古建築的行為，不僅誠實得多，而且高明得多。
信步來到三家巷的“上馬石和下馬石”。這裡曾是四方街通往寺登街的巷子，清末住著歐陽家、陳家和楊家三家最有名的馬鍋頭。民國初，三家共同出資在巷口修建大門，門楣刻有“三家巷”精美的大字。正好旁邊有塊頭大尾小的天然大臥石，便就地取材雕琢成首尾相連大小不一的兩頭石獅，作為三家馬幫進出時上馬下馬和上下貨物的墊腳石。這種與人方便、共襄事業的思維，是和氣生財的生動表述。
穿行在小巷，原住民不時出入，相逢一笑，彼此問候。古樸的民居是他們安寧的居所，很少開門設店。在寺登街，碰見一位老大爺推著滿滿一斗車青草。“大爺，這麼多草喂什麼呀？”“當然餵馬啊！”老人爽朗的笑聲迴盪在靜謐的小巷，你分明能感悟到鹽馬古道上的馬蹄聲仍悠揚不絕。
轉角抬頭，非遺木雕體驗館闖入眼簾。跨進小院，一位年輕的師傅正在聚精會神用砂紙打磨一件鏤空雕刻作品。劍川木雕聞名遐邇，在目迷五色的網際網路時代，依然有屏氣凝神的青年人如履薄冰般地打磨夢想，敬意油然而生。不敢打擾，靜靜觀賞就是真誠的致敬。
古鎮的寨門仍在，並不高大，全是用土坯磚砌成。除西邊緊靠螯峰山無寨門外，東、南、北三個古寨門均在。看似單薄的寨門，忠誠守護著四方街千百年來的繁榮。處於沙溪壩子中央螯峰山螯頭的四方街依山傍水，是一個集寺廟、古戲臺、商貿交易的縮小版“清明上河圖”。走在凹凸不平的紅石板上，凝望高高的古戲臺，注目參天的百年古樹，審視石板上清晰的馬蹄踏痕，仰望威嚴的興教寺，耳畔彷彿騾馬嘶鳴，人聲鼎沸，鼓樂喧天。
默默佇立街中，四周零星開著的門店，像忽然聽到提前放假的愣頭小孩驚訝的童眸，不知所措地望著空曠的四方街。曲終人散的寂寞一下襲上心頭。一切繁華，總在耀眼的璀璨後歸於平靜。可我又慶幸，這方熱土完成使命後，沒有自輕自賤，更不去植骨拉皮，而是以本來面目示人。如不施粉黛的白族少女，矜持又自信地守望從玉津橋上傳來戀人的馬鈴聲。
素面朝天的沙溪，抱朴守真，為久居鬧市者帶來一場心靈洗禮。
【“浣花溪”文學欄目徵稿啟事】
歡迎投來散文（含遊記）、小小說等純文學作品，詩歌因系編輯部自行組稿，不在徵稿範圍內。字數原則上不超過1500字，標題註明“散文”或“遊記”或“小小說”。作品須為原創首發、獨家向“浣花溪”專欄投稿，禁止抄襲、一稿多投，更禁止將已公開發表的作品投過來。作者可以將自我簡介、照片附加在稿件中。郵件中不要用附件，直接將文字發過來即可。部分作品會被華西都市報《寬窄巷》副刊選用。作者資訊包括銀行卡戶名、開戶行及網點準確資訊（不能錯一個字、多一個字、少一個字）、卡號、身份證號碼、電話號碼。投稿信箱：[email protected]。
【如果您有新聞線索，歡迎向我們報料，一經採納有費用酬謝。報料微信關注：ihxdsb，報料QQ：3386405712】